按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
外无论怎么努力修炼却根本再无进展了。
对于灵气有要求的法术在灵气稀薄的地方还真难以修炼，所以燕不归对于‘火灵术’的修炼都全是在玉佩空间修炼的，这样至少是‘火灵术’可以起到百十倍的修炼效果。
这天燕不归在玉佩空间修炼‘火灵术’到了极致，他把施展了‘火灵术’的手先后伸向了一些物体，可那些东西眨眼间就化成了飞灰，后来他干脆向一块石头施展了‘火灵术’，居然那石头在瞬间也飞回湮灭了。
燕不归可说是大为惊奇，这‘火灵术’的杀伤力不止一般啊！燕不归想，这招的杀伤力太强，甚至于超过了，‘剑气术’，由此看来以后可以把它作为杀招使用。
燕不归相信自己在最近的勤加苦练下‘剑气术’和‘火灵术’都会修炼到极致，那时这两招都可以作为对敌的杀招。
由于心情大好，燕不归又开始练习起了师傅新进教的一个法术‘御物术’。
‘御物术’说白了也就是奴气的一种升级，之前的奴气都是在自己的周围，而‘御物术’的作用对象却是不一定是在自己周围的，并且那对象也不再是施法者自己本身。所以相对难度系数成倍上涨，燕不归到现在已经修炼了快一月了，即使驾奴一片枯枝桑叶却也是飞的歪歪扭扭的不得如愿。
其实师傅毛成华也跟燕不归讲解过，‘御物术’要是学的好了的话，还可以对于‘剑气术’有很大的提升作用。据说，‘御物术’和‘剑气术’要都修炼到极致的情况下再施展‘剑气术’，即使同是修仙者，在战斗中取对方首级也是如凡尘中的绝顶武林高手一样轻松自如。
燕不归现在的实战法术就有了两样了，一个是‘剑气术’，另外一个当然就是‘火灵术’。毛成华对于‘火灵术’的认同也非同一般，并一再嘱咐燕不归要不是到了生死相见的地步，切忌不要使用‘火灵术’伤人。
这两招可以说是燕不归以后一段修仙路上的攻击法术，所以燕不归更是勤苦练习。
对于‘御物术’其实也不仅仅是针对物体，当运用娴熟后也就和当初燕怀恩在‘鬼来愁’崖顶带燕不归上大青石上施用的效果一样可以连带活物（人）作为施法对象。
其实这个法术毛成华本是想等燕不归筑基了再传授给他的，但经受不了燕不归眼红对他恩爷爷的那招的好奇，所以软磨硬泡的要求毛成华教了的。
本来毛成华想即使教了他，燕不归也不一定学的会的。但他那知道玉佩空间的神奇效果，燕不归在外界是无法修炼，但在玉佩空间里还是可以修炼的，虽然修炼速度慢的出奇，但燕不归还是持续地开始修炼了。
还有燕不归通过长时间的研究还发现一个令他很兴奋的事情，那就是他以后要想进入玉佩空间，只要用手指抚摸着玉佩的挂绳孔处冥想着传递给玉佩一个想要进入玉佩空间的指令，他就会很快进入玉佩空间。
这天燕不归从玉佩空间一出来就发现师傅毛成华已在了门外，急忙迎出却给拉着一阵风地去了上次洗澡的灵泉溪水处。
本来燕不归刚被拉来这里时还以为师傅还要自己在这里洗澡后再给药浴一次的，却没想到一到溪边就发现了蹊跷。
原来溪水中的水草到了这个季节本应该开始凋零的，但现在却甚是茂盛，甚至于满溪都是。
燕不归终是明了，这些水草应该就是上次他洗澡后发生的变化。也就是说这是玉佩‘桑绿’在溪水中浸泡后的神奇效果，他也终是明白了师傅拉他来这里的目的了。
顺着溪流查看，幸好就只有燕不归洗澡过的那段小溪的水草严重，长度不过200丈。
师傅毛成华分析只这段距离的水草过度茂盛应该还有2个原因。一则这段小溪里平缓水流滞留时间比较长久，二则玉佩浸泡过的水经过一定稀释或者是经过一定时间后效果就不明显了。
毛成华为了保险起见，施法把小溪的水草去了个大概，然后拉着燕不归回了小木楼，端了一盆栽出来。
说是盆栽，盆里除了一根稍有绿色的一根枝条外，其实盆里跟本就没什么东西。
毛成华把这盆景交给了燕不归说：“这是我花费了极大代价才找到的一根‘养魂木’枝条，本来想着有奇迹让它在你恩爷爷离开时可以用的上，但依目前情况看来，这速度再等1年也就最多发芽而已。”
“‘桑绿’既然在小溪里浸泡都可以让水草在以后几月里疯长，即使到了枯萎季节也还那么茂盛，那么你也可以试着用‘桑绿’浸泡后的水浇灌这枝条看看能否加快它的成长步伐。这里有些‘还阳水’也是非常珍贵的，在发芽前你每日在那枝条上撒上几滴自可保住其生机。你恩爷爷的希望就看这次了。”
第22章 罡气罩（）
随后毛成华也给燕不归讲解了些‘养魂木’的一些知识。
‘养魂木’顾名思义就是可以利用该种木材可以对于刚死之人施法，使其魂魄保留在养魂木内不散。当然被施法的人以及施法的人都肯定得是修仙者，否则施法者也施法不了，而被施法的对象也会在施法过程中魂飞魄散。
对于恩爷爷的恩情，燕不归自是无以为报。但自身无能为力，也只得徒自伤感。
还是找不到能够解决恩爷爷的病情，但据师公所想只要有‘养魂木’在，恩爷爷的魂魄只要不散，那只要保留好恩爷爷的本体槐树，以后复活恩爷爷也不是说没有希望的。
虽然这是最坏的打算，但又何尝不是最后的打算。
所以燕不归自是用心，由于担心玉佩浸泡的效果不能达到理想效果，燕不归干脆找了个大葫芦盛满了灵泉溪水来挂在自己身上，又把玉佩浸泡在了里边，中间只要一发现葫芦中泉水少半就又去溪水中加满，刚开始的时候加水是半个时辰，但加水的时间随后也逐渐加长，这样第一天下来燕不归就去加了18次溪水，最后一次加水估摸着满一个对时后的葫芦中约有四分之一葫芦水就可以了。
如是满了一个对时后才取出，此时葫芦里的水已经有些ru白，燕不归用了一半浇灌‘灵魂木’留下一半在葫芦里。
接下来的几天燕不归也如法炮制，发觉加水时间也跟前一天的相差无几。所以燕不归就可以一边修炼，一边注意给葫芦加水就是了。
不过唯一有点遗憾的是，现在玉佩浸泡着在葫芦里，燕不归又只得用以前的靠进入睡眠状态冥想玉佩进入其空间了。
如此浇灌了‘养魂木’11天，终是有小芽发了出来，只要发芽了，这成长成材的日子也可有期待了。
燕不归自是停止了撒‘还阳水’并把剩下的‘还阳水’还给了师傅毛成华。
燕不归后来又找了几个较大的葫芦，盛满了水放在储物袋中，免除了每天奔跑几趟的麻烦是小事，却免除了泄露机密才是大事。这样，燕不归以后即使3、4天跑上一趟小溪也都没有问题。
因为燕不归已经试过了玉佩如放在储物袋中时要进入那玉佩的空间中却是没办法的，所以在修炼时燕不归就把装玉佩的葫芦挂在身上再进入玉佩空间，但如外出或去师傅那里时，自是把这个葫芦做了记号放进储物袋中。
这样一则免除了挂个葫芦在外走动太过招摇容易出事情，同时又方便于随时照顾装玉佩的葫芦补充灵泉水。
同时燕不归对于自身的修炼更是不敢懈怠，勤奋修炼的结果就是终于可以小规模施行‘**术’，虽然只可以有丈许的**面积，甚至于连雷电的影子都无从说起，但好歹也是个好的开端。
还有‘剑气术’也紧跟着修炼到了极致。毛成华看了燕不归的演示后，估计燕不归现在要是配合使用‘剑气术’斜插‘火灵术’奇袭，辅以‘随风御行’的话，估计别说筑基，即使开光、辟谷，甚至于融合境界的修仙者也难以在燕不归的这种突然奇击下有生存。
但关键是要突然奇击，不过在修仙界到了生死决斗的情况，有几个会是傻站在那里扛着挨你打的。这些高燕不归几个级别的存在要是有了提放，也不是说拿燕不归没法。
但只要稳住阵脚做好自身防御不给燕不归攻击到，燕不归就毫无办法了，这时再趁隙随便攻击下燕不归，这小子就肯定会挂的。
所以现在燕不归的首要任务时加强防御术法。毛成华却没有教那些不起啥作用的防御功法，而是一狠心直接教了‘筑基夯实’阶段才可以修炼的‘罡气罩’。
练习‘罡气罩’先练习一种逆腹式呼吸法，吸气时由鼻子自外界吸入新鲜空气至胸腔肺脏中，同时收小腹将腹部浊气挤入胸腔肺脏中，吸气时缓缓均匀的进行。吐气时则反其道而行，将胸腔肺脏中的气体一部份自口鼻呼出，一部份送自小腹，放松吸气时收缩的小腹，同样的呼气时也要和吸气时一样缓缓均匀的进行。
这种呼吸方法，每次呼出的气体中至少有一半是从腹部来的浊气．原来的胸式或腹式呼吸法，呼出的气中浊气的比例多半很低．进行这种呼吸法时，上半身必需保持正直，气才会顺，下半身可以盘腿而坐，或正襟坐于椅上，或呈站立姿势，或于行进间进行。
这种呼吸法所呼吸的是空气，另外配合这种呼吸法可以同步进行罡气的收纳。在熟练了逆腹式呼吸法之后，即可将这种空气的呼吸动作交给身体的反射动作无意识的进行。
随后将意念用来控制罡气的收纳。罡气的收纳，在起步练习时，先配合空气的呼吸。当进行逆腹式呼吸法的吸气动作的同时，将意念置于头顶正zhongyāng的百汇穴，想象一道无形的罡气自百汇穴循着身体内部的中心线用意念将之吸入体内直达胸腔。
这时身体会自然保持直立，使中心线垂直地面。吐气时再将意念集中于小腹丹田，则罡气自会从胸腔纳入丹田。