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今天是四月初八，恰好是金山寺的香火庙会时间，所以到了入山的大道之后，行人已经是络绎不绝，因为距离苏杭城非常近，加之周围还有数十座大小城镇，周围聚集的人口不下数千万，所以这金山寺本就香火旺盛，今天又恰逢庙会，自然是人声鼎沸，热闹非凡。
眼下在山下路旁，各类摊位已经摆开，各种民间小吃、各色百货、曲子杂耍一处临着一处，端的是热闹非凡。云天是一边看着热闹一边往山上走，因为金山寺是依山而建，所以每走过一段距离，这金山寺都会呈现出不同的面貌，寺内也是有人精心打理，每一处建筑，每一处布置都是别具匠心，真的是十步一景，雅趣悠然。
金山寺内庙宇多为鎏金或者贴金的屋顶，从山下往上走，一路上到了金山寺外，抬眼望去便可见一片炫目的金光，光是从这寺外观之，已经可以感受到金碧辉煌气势恢弘的景象。难怪这金山寺又有金裹禅山的说法。这金山寺内道场甚多，分布在山中各处，早上的时候，僧人们已经开始早课，庄严的梵音自各处响起，整个金山上弥漫着一股礼佛的肃穆气息。
就是在这诵经声中，云天拾阶而上，一路走进了金山寺的山门。
进得山门，便是一座天王殿，殿内供的是弥勒佛，这弥勒佛守的是未来，也是释家大乘教派的主要佛陀之一，金山寺供的弥勒佛，也意味着其接受了部分传承自西牛贺州清界灵山大雷音寺的道统，佛是未来佛，自然敬的是未来，信众入得天王殿，便是要敬佛观心，敬的是心中佛，观的是未来心，万佛守心，一念永恒。
既然称为天王殿，里面自然少不了天王，在这第一座大殿内，弥勒佛的两旁分别立着持国、广目、多闻、增长四大天王。四大天王居于须弥山犍陀罗山的四大山头之上，守护东胜神州、南赡部州、西牛贺州、北俱芦州这四大部州，故又称为护世四天王。四大天王庇护着其下子民的生计，保佑各自守护地的风调雨顺，所以一般进入大殿的百姓，对四大天王是必拜的。
众多的信徒进入天王殿，分别跪拜了弥勒佛和四大天王，而后便自大殿后绕过，来到了第二座大殿殿前。第二座大殿是大雄宝殿，正中一尊释迦摩尼金像威严肃穆，两侧是药师佛和阿弥陀佛，殿西是十八罗汉，两侧阁楼上是五十六天尊，云天修的是天道，自然不会向佛下拜，他绕过跪拜的人群，来到了大殿后方。
这大殿之后是一座海岛像，海岛上方数十位菩萨神态各异，这些菩萨的作用是观民情，查善恶，听世音，所以才叫做观音菩萨。这观音菩萨手里玉净瓶瓶口向下，意味着佛法甘露普撒世界，这样的观音菩萨是救苦救难，肯为信众赐福的，所以再这样的菩萨面前，跪拜的人更多。不过云天信的是自己的力量，人一定要靠自己，信仰只是心境不够强大，才由自心产生的一种依赖，心境足够强大，自己便可以面对和解决各种困难，无需假手他人。
云天在大雄宝殿内绕了一圈，又走了出来，天下间寺庙的形制建筑都差不多，看不多时已经了然于胸，于是他便转过身，走出了大雄宝殿。
离开大殿之后，云天便沿着大殿的边缘循着山势向上走去，在大殿的旁侧，也有一些介绍佛陀的浮雕，仔细看了下浮雕，记载的是立身成佛，便可以有自己世界的传说，看到这里云天也是觉得有趣，立身成佛便可拥有自己的世界，那么自己如今所拥有的识海空间算什么？既然有识海空间，自己是不是也已经算是一尊佛陀？
走出大雄宝殿，后面便是观音阁，这观音阁南临妙高台、楞伽台，北连法海洞、慈寿塔，倒是和云天记忆中那白蛇传说的相吻合。
这一下云天也是动了好奇心，便一路向上，朝着法海洞走去。
说起这法海，那可是金山寺的开山祖师，原本是称作裴头陀的，法海禅师是后来才有的称号，云天一边接近法海洞，一边在心里想着，这法海是不是真的有，会不会有青蛇白蛇呢？
心里想着这件事，云天一路上走来，多少还有些激动，不过到了法海洞，却发现这里的游人不多，显然善男信女们都忙着去几大殿敬香了，这边还真没有多少人关注。
既然人少，闲逛起来反而清净，于是云天便一个人在法海洞中来回逡巡，仔细地观察着周围的景致。
当然这里也不是没人，就有几个人在低声议论着，云天耳朵灵敏，已经听到那几个人谈及法海洞外不远处还有个白龙洞，据说里面有白蛇青蛇的记载。
云天连忙加快了脚步，穿出法海洞，往白龙洞赶去，和尚什么的他还真不感兴趣，他是想看那位白娘子究竟什么样。
要说这白龙洞可不简单，当初许仙可是通过这里赶到了苏杭城，且有过传说，这洞内原本有剧毒白蟒，人畜经过，被这白蟒一喷，都会化作血水。
蟒类成精，若是有大机缘，是能够化蟒为龙的，所以说起来这蟒蛇和龙还算是远亲，云天自然想看着自己这远亲白娘子的传说到底是真的还是假的。
第1294章 画壁（）
因为是庙会，所以来往的人比平常多，即便是今日人数稀少，且又在金山寺较为偏僻的白龙洞附近，周围也是人声不绝于耳，尤其是天色渐渐大亮，进入金山寺的善男信女越来越多，整个寺内也愈发的热闹起来。
这白龙洞内逐渐走过来的游人们一边观赏里面的景色，一边谈论着白蛇青蛇的故事，云天仔细听了一会儿，发现这里的故事跟自己前两世的记忆中留存的印象差不多。
因为云天当时在奈何桥内只见到了自己的前两世和现世的画面，而来世的情况却根本不知道，这就使得云天将前两世的记忆传承都接受了过来。
包括上一世的戎马生涯，和再上一世的落魄穷困，这两世的记忆，随同着两个时代特征鲜明的社会文明也在她的脑海中记忆了下来。
记得在两世前，云天还是个穷困潦倒的年轻人，一日三餐没有个着落，那个时候他整日里都是数着铜板度日，不过也就是在那一世，社会文明极大丰富，精神文化也是极大发展，大量的神话传说、传奇志怪的故事广为流传，在那些传说之中，包括这白蛇青蛇、法海许仙的故事，也包括了石猴降世、四大部州的传说。那一世的很多名词在这一世都有存在，只不过名词虽然相近，但和原本世界的描述却是有着根本的不同，
在那一世，根本没有多少人相信神佛之说，就是云天也同样不会相信，只是到了这一界之后，眼看着这些武修不断突破自身的底限，无论是修为上还是能力上都达到了匪夷所思的地步，这也使得云天终于相信，在这世界上并不是只有科技那一种文明，眼下看来，这开发自身潜能，让人体的能力发挥到极致，并突破极致，迈入到下一个更高的层次，这才是人类发展的一个突破点。
眼下在看着白蛇青蛇法海的传说，云天再不认为只是一个杜撰的传说了，至少在这金山寺内，他已经感觉到了非常浓郁的灵力气息，也就是说，恐怕这金山寺的开山祖师法海还真有可能是有大神通的人。
通过对周围人的询问和旁听，云天也意识到在这一世里白蛇青蛇的故事也和前世的差异甚小，关于白蛇的传说，也是因为白蛇许仙的恋情为禅宗所不容，从而引动法海降妖的一段恋情传说，因为和两世界前的社会有所不同，眼下这临仙界本来就有着武修飞升的传承，自己这一界的老娘就是飞升成仙的现实例子，因此云天对于在这一世的白蛇许仙法海的故事是深信不疑。
之前通过参观金山寺主殿，云天已经得知在这金山寺中传承的是禅宗大乘佛教的道统，供的是释迦摩尼、阿弥陀佛、弥勒佛，药师佛诸佛，也相信观世音菩萨普度众生的信念，所以这法海也是大乘佛教的佛。
相比之下，大乘佛教和小乘佛教之间还是有着很大的不同，大乘佛教尊的是“六度、四摄”，敬的是佛陀，而小乘佛教则偏重于修自我，更加的唯心。
从这个方面来看，大乘佛教和小乘佛教的区别颇为有趣，说起来按照道家思想，更多的也是追求唯心，从这一点上来看，小乘佛教和道教倒是有些类似，只不过在道法的掌控上，大乘佛教讲求的是诸佛大道，而道家讲求的也是道家三圣，在这一点上大乘佛教和道家思想倒是相契合了。
在这几个方向上，大乘佛教、小乘佛教和道教之间都表现出了一定的差异，这也说明，各宗派信仰之间，既有相同之处，也有各自的区别。
人类的武修方向，主要包括道修、禅修、儒修等几个方向，道家和释家本身是互相戒备的，而对于妖族而言，却是本身没有自己独立的道统，所以妖修会同时趋向于道家和释家两种道统，至于儒修，妖族本身灵智开得就晚，而儒家的道统太过繁复，对妖修而言要想理解这复杂的道统实在太难，妖族自然是不愿意修炼儒家这种相对于他们太过困难的道统。
眼下看来，这白蛇之所以会和法海杠上，恐怕很大的可能就是双方的道统是对立的，所以法海才会把这白蛇视为一个异端。
须知即便是在观音座下，也有不少妖兽灵兽，那些妖兽灵兽因为出自观音座下，当然不会被同样出自禅宗的法海所敌对，法海对白蛇的敌视，应该是因为对方的道统和自己格格不入，那么想来也很简单，这白蛇的修行，应该是隶属于道家一脉。
既然这么想，那白蛇的事情就和云天有关了，谁叫他修的主要也是道家一脉呢，按照这临仙界的规矩金山寺既然能形成如此之大的影响，身为金山寺的开山老祖法海估计修为也不会太低，按照云天的猜测，其实际修为应该是介于玄宗初期到玄宗后期的样子。以自己现在的实力，�