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符箓的制作有很多的禁忌，这些禁忌不能随意触动，一旦有所失误，很可能会给周围的人甚至自己带来巨大的伤害。
正统的道家符箓术，首先要做到的是引灵，武修也只是平常人而已，可符箓却可以达到人所能及的地步，甚至可以说它和人类一样，同样能够具有灵性，可符纸只是一张纸而已，这灵性从何而来？
符箓术，借助的是神秘的非自然的力量，甚至是远古大能所附着的力量。不过这种力量不会轻易上一个人的身，要想达成此一目地，就必须首先完成引灵。
符箓的灵力源自自然，可征服自然又是极其困难的，唯有那种天生就有符箓师体质，可以感应到自然之中所孕育的强大力量的人，才有资格完成引灵。
将灵力成功引下来之后，就要开始画符，所谓画符其实就是刻符，是通过特殊的咒语刻画方式，将咒语固定在符箓上的一个过程，待到符箓被激发便可利用引灵引下来的神灵之力催动周围自然之力，从而将放大后的威力释放出来。
画图之前还有构图，这两者大多数情况下会被视为一个流程，符箓上的符咒不是随便画的，乱花一气那叫鬼画符，画出来以后根本不可能起作用的。真正能够成功生效的符咒，其笔画要十分精准，而且每一个符箓，往往针对的目标不同，不是说所有符箓都是一成不变的，要视眼前的具体情况加以区别，也就是说即便同样作用的符箓，也是有一定差异的，这就需要用到符箓的构图了，有针对性地构图，并使其适应实际需要，这其实已经是不亚于制图的一个工序了。
当然，不是所有符箓都需要这个过程，很多人都是直接拿固定的符箓进行应付的，但这也使得符箓的针对性不强，效果并不明显。
云天立足于出精品，所以一开始就站在了一个较高的高度上去尝试。
构图的过程严谨又让人感到疲倦，不过为了多出精品，云天还是毅然做出了选择。
画符的过程中也要严谨，不得随意说话，而且制符者要心中虔诚，需斋戒沐浴、需要净口禁言，需要摆设一法坛，法坛上布置瓜果梨桃、美酒肉食。
一切摆设完毕，开始进行画符的过程，先期的构图结束，心中有了大致的轮廓，便可以开始尝试画符，这之前还要先念净水咒、静纸咒和静笔咒，这些念完，便开始用朱砂笔在黄符纸上画咒了。
云天画的是聚灵咒，拜的是灵神，而聚灵咒的咒文画完并不是一切结束，接下来还要进行附灵。附灵又称结煞。
画完的符并不能使用，需要先拜灵神将灵神的一缕灵念引动下来，并附着在黄纸符上，这样才能完成附灵，也就是完成结煞了，此一来，这张符箓就是引而待发，随时能够运用的符箓了。
不过这样的符箓还很不稳定，随时有可能会发生爆炸之类伤及施法者的事情。这就需要最后一个步骤，那就是启动符箓上的一个微小阵法，而这个阵法一旦开启，符箓上的灵力就会稳固，只有施法者自己才能将其开启了。
云天第一次制符，不过他并没有使用传统的引灵手段，而是利用自己的灵识附着自己的意念进去，虽然这种尝试太过大胆，不过整个过程却是出奇地顺利。云天一直在奋笔疾飞，快速地刻画着，随着时间的推移，云天所制作的第一张符箓已经大致完成，无论是引灵、还是构图、画符过程，都显得十分顺畅，到了最后的附灵和启阵，云天依旧是谨慎小心，并努力保持整个过程的稳定。
这时候云天运用自己灵识附着在符箓上面的效果也显现了出来，因为有云天的灵识在，也不需要过多考虑其他了，云天得以极其顺利地将附灵和启阵过程也同时完成，此一来，一张低级的黄色聚灵符，就这样出现在了云天的面前，云天的第一张符箓，就这样炼成了。
第763章 没了，全没了（）
不过第一张符箓很明显成色不足，这张聚灵符在云天催动咒法将其发动之后，只是经过了片刻的时间，吸纳了少部分的灵气，就化为了一团飞灰。
此低的成色，恐怕根本没有人会用到它吧。云天知道，自己还是在某些方向上有所欠缺，所以他非常谨慎地将那团飞灰收拢起来，并将其捏了一小撮放到鼻尖上，细细地嗅了一下。
从飞灰的味道上，云天可以大致判断出其燃点和烧灼过程是否充分，这也是一个经验老道的驭火者才能做到的。云天在符箓术上有所欠缺，可他毕竟在丹道上有着一定的造诣，而通过丹道的掌控，其对火焰的驾驭纯熟度要远远强于一般的丹师或者符箓师。
在掌握了火焰燃烧时间之后，云天心有所动，大致判明了符箓消耗此快的原因。
恐怕自己还是太过急躁了，符箓的炼制用火分寸没有掌握好，有了这个觉悟，云天便决定重新开始炼制聚灵符，而这一次，因为有着之前的炼制过程，并且成功炼制出一枚，尽管品质极差，可毕竟是成功的作品，这样对整个过程的掌握做到了心中有数，他就从容了许多。
先凝神静气，将自己的状态加以调整之后，云天便开始了第二次的尝试，这一次他依旧是选择了聚灵符进行炼制，因为他知道，符箓的炼制消耗资源量相当大，若是没有合理的收入来源和资源的获取渠道，恐怕炼制几次之后云天就要面临难以为继的现状。
而且云天眼下是在玄界大陆，他能够赖以生存的技能炼丹术在这边不方便展示，最关键的是他今在玄界大陆上并没有一个合理的身份，这就使得云天无法通过出售丹药换取资源。
越是发达的文明体系，对物资的交换就越迫切，而一种衡量价值的标准就变得极为重要，这种东西，说白了就是货币。
在玄界大陆，同样也存在一种功禄点来当做衡量尺度，也就是货币，不过这里的功禄点更有价值，也更难获取。
以往在大罗界大陆，功禄点的标准是和玄石挂钩的，一枚凡品玄石为十个功禄点，一枚下品玄石为一千个功禄点，一枚中品玄石为十万个功禄点，而一枚上品玄石，则相当于一千万个功禄点。
在大罗界大陆，玄石的等级不同，价值的差距在百倍以上，不过到了这玄界，云天却发现那些玄石极其容易见到，整个玄界大陆玄石的蕴藏量极大，这就使得不同品质的玄石之间并没有大罗界大陆那样巨大的品阶差距。
按照玄界大陆的对比，一枚凡品玄石合一个功禄点，考虑到一枚凡品玄石相当于十两黄金，而一枚下品玄石为十个功禄点，其实就意味着一个功禄点就相当于一两黄金的价值，这就是一个比较直观的比较尺度了。
一枚中品玄石为一百个功禄点，而一枚上品玄石，则相当于一千个功禄点，不同品级之间的价值差距只有十倍，远低于大罗界大陆那巨大的差距。
造成这种状况的一个主要原因，一方面是玄界大陆玄石含量大，并没有大罗界大陆那般珍惜，另外一个原因，则是在这玄界大陆上，有着比玄石更高价值的东西，这种东西就是灵石。
灵石才是绝对的好东西，当然，其蕴藏量即便是在玄界大陆上也十分稀少，其比例就有些近似于玄石在大罗界大陆一样，因此灵石才是人们渴求的东西，也同时可以当做高端货币进行交易。
灵石的品类和玄石一样，也是分为四种，分别就是凡品灵石、下品灵石、中品灵石和上品灵石，其价值也是有着固定的比例。
就比一块凡品灵石，相当于十块上品玄石，也相当于一万功禄点。以此类推，一枚下品灵石相当于十万个功禄点，一枚中品灵石为一百万个功禄点，而一枚上品灵石，则相当于一千万个功禄点的价值，也就是说相当于千万两黄金了。
其实若是云天有一个合理的身份，以他在丹道上的造诣，就可以大量地换取功禄点，然后通这些功禄点去换取所需的符箓材料，可眼下云天急需解决的是身份的问题，唯有拥有一个合理的身份，才能将自己的身份玉牌与玄界大陆的体系相连，唯有此，云天才能成功地在这块大陆上生存，否则的话，他就一直是黑户。
原本云天的身份玉牌里存有数以亿计的功禄点，可一方面大罗洲的功禄点到了这边其实并不值钱，另一方面云天在大罗界的身份太过敏感，云天必须想办法在这边重新弄到一个合法的身份，才能确保自己的人身安全。
在符箓堂有一个有趣的特点，那就是每年会招收一些打下手的符箓学员，这些学员是可以从任何地方中寻找的，只要有天赋，甚至可以从妖族之中寻找，而且玄界大陆因为地域太过广袤，而且各方势力犬牙交错，自然就有一些人和一些势力被割裂在了不同势力之间，这也造就了大量的不明身份者。而且这不明身份者的数量还十分巨大。
既然有着大量的不明身份者，各方势力自然是需要加以利用的，云天正是利用了这个漏洞，打算给自己在玄界大陆弄到一个合法的身份。
他这样做还有另外一层想法，那就是开启了这个正式身份之后，还可以进一步恢复原本那个身份，这样一来就可以利用两个身份平稳过渡，互相掩护。
一品黄纸符并不能值几个钱，不过聚灵符是个例外，优质的聚灵符尽管便宜，但其成本也低，算是一个很好的赚钱渠道。一般来讲，大部分符箓学徒、一品符箓师、二品符箓师，都喜欢炼制聚灵符换钱，这东西一是便宜，二是制造容易，成本又低。云天今这个身份制作一些聚灵符售卖倒也合适，并不会有多少人关注他。
第764章 改头换面（）
一枚制成品的聚灵符，价值五百功禄点，也就是相当于五枚中品玄石了。
云天经过这阵子的了解，得出了玄界大陆尤其是九衍宗治下这一带大致的经济水平。
玄界大陆的家庭多是