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＇3＇只：语助词。这个快乐的君子。
＇4＇福履：福禄。绥：安。幸福降临君子。
＇5＇荒：掩，盖，覆。
＇6＇将：扶助。
＇7＇萦：缠绕。幸福佑护君子。
＇8＇成：成就，到来。幸福成就君子。
品析
在上古歌谣中，常以树木喻男子，以花草喻女子。几千年来，这种比喻在历代诗歌中一直绵延而不衰。然而，旧时代的文人偏要独出心裁，说此诗是文王的姬妾赞美后妃之德，说她“能逮下而无嫉妒之心焉”，意思是说她能宽容和庇护下人，而无嫉妒之心。这实在是有些穿凿附会了。
这其实是首祝福新婚男子的颂歌。“樛木”，指这个新婚男子，缠绕“樛木”的翠绿的“葛藟”就是指他的美丽新娘。
读此诗，我们仿佛置身于3000多年前一个古老村落的婚礼现场。村民们聚集在一起，唱歌跳舞，祝贺新郎娶了个美丽的妻子。他们一遍一遍地唱着：“快乐的男人啊，幸福降临你、幸福佑护你、幸福伴随你”
樛木在艺术表现上善于用比兴。“兴”是“先咏他物以引起所咏之词”。开篇“南有樛木，葛藟累之”是“兴”，而“乐只君子，福履绥之”乃是“兴”之本体；后两章只是改动了几个字，意思与第一章相近。“比”是“以彼物比此物”。诗中，以“樛木”和“葛藟”分别比喻男子和女子，这实在是非常贴切的。另外，此诗运用“叠章”形式，反复咏唱，在回环往复中逐步把气氛推向了*。
螽斯＇1＇
羽，诜诜＇2＇
兮。宜尔子孙，振振＇3＇
兮。
螽斯羽，薨薨＇4＇
兮。宜尔子孙，绳绳＇5＇
兮。
螽斯羽，揖揖＇6＇
兮。宜尔子孙，蛰蛰＇7＇
兮。
注释
＇1＇螽（zhong）：一种蝗虫。斯：语助词。
＇2＇诜（shēn）诜：和顺的声音。螽斯飞舞，发出和顺的声音。
＇3＇振振（zhēn）：多、繁盛。意即“螽斯的子孙真繁盛啊”。
＇4＇薨（hong）薨：众多。形容螽斯的齐鸣。
＇5＇绳绳：绵延不绝。意即“螽斯的子孙绵延不绝”。
＇6＇揖（ji）揖：聚集。
＇7＇蛰（zhi）蛰：群聚而快乐。这两句是说：螽斯振翅飞翔，多子多孙，团聚好欢乐。
品析
多子意味着多福，汉人自古怀有子孙昌盛之望。诗中反复颂祝“宜尔子孙”，用蝗虫作比，以见其祷子孙兴旺之切。
蝗虫是一种生殖能力特别强的动物，一只成虫每次产卵几十粒，年生两代或三代，繁殖快，适应能力强。此诗以此作比，寄兴于物。编者在编排上颇具苦心，前篇樛木是祝贺新婚，此篇继而祈颂多生子孙，其中大有深意。
全诗在写法上采取叠唱形式，首章颂多子；二章颂世代昌盛；末章祝颂聚集欢乐。三章意思并列，通过变换动词来显示区别。六组叠词的巧妙运用，是此诗的主要特色。方玉润诗经原始说：“诗只平说，难六字炼得甚新。”六组叠词的巧妙运用，造成了音节韵铿锵悠长的审美效果。
桃夭
桃之夭夭＇1＇
，灼灼其华＇2＇
。之子于归，宜其室家＇3＇
。
桃之夭夭，有其实＇4＇
。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁＇5＇
。之子于归，宜其家人。
注释
＇1＇夭夭：年少的样子。
＇2＇灼灼：形容桃花像火一样红。华：通“花”。这两句是说：姑娘像盛开的桃花，年轻而美丽。
＇3＇之子：这个姑娘。归：出嫁。“于归”指女子出嫁。这两句的意思是：姑娘要出嫁了，她一定会给家庭带来幸福。
＇4＇（fén）：果实。指桃树结的果实大而肥，暗寓姑娘会给夫家生下壮硕的孩子。
＇5＇蓁蓁（zhēn zhēn）：树叶繁盛。暗寓姑娘会给夫家生许多孩子。
品析
桃夭是中国诗歌史上第一次把女人比做鲜花的。自从这个比喻出现后，历代用桃花来比喻女人、特别是美人的诗篇数不胜数；最有名的，当数唐代诗人崔护的都城南庄：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
回到本诗，桃夭是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。20世纪40年代，一些学者在湖南农村进行民俗考察，还见到当地人在结婚礼上唱此歌。朱熹诗集传：“然则桃之有华（花），正婚姻之时也。”可见，上古时期，人们喜欢在桃花盛开的春天迎娶新娘。这首诗是对新娘的美丽、纯洁的赞歌，以及对她未来婚姻幸福的祝愿。
全诗共三章。首章以鲜艳的桃花比喻新娘的年轻美丽。第二章是对新娘婚后的祝愿。花开而结果，自然界植物如此，人也如此，此章以果实喻新娘早生贵子。第三章以桃叶的茂盛象征家庭的兴旺。全诗以桃树的花、果、叶作比，逐次展开，极富层次，最后以“宜其家室”作结。
本诗的落脚点是“宜其家室”。诗中三次提到这个“宜”字，其中深意不言而喻。在古人看来，新娘要有与家人和睦相处的美好品德，并能给家族带来人丁兴旺、家业隆盛，才称得上“宜其室家”，才能称得上是美丽、合格的新娘。
疲q
采采疲q＇1＇
，薄言采之＇2＇
。采采疲q，薄言有之＇3＇
。
采采疲q，薄言掇之＇4＇
。采采疲q，薄言捋之＇5＇
。
采采疲q，薄言袺之＇6＇
。采采疲q，薄言之＇7＇
。
注释
＇1＇采采：采而又采。疲q（fu yi）：植物名，即车前子，种子和全草入药。
＇2＇薄言：发语词，无义。此两句指田家妇女在田间山坡采摘车前子。
＇3＇有：取也。尤言“快把它采下来”。
＇4＇掇（duo）：拾取。即把掉在地上的车前子拾起来。
＇5＇捋（luo）：以手掌握物而脱取。
＇6＇袺（jié）：用衣襟兜住车前子。
＇7＇（xié）：翻转衣襟插于腰带以兜住车前子。
品析
“疲q”即车前子，种子和全草都可入药，但上古时期的人们并没有这种认识。毛传说此草可以疗治不孕，但这是汉代人的看法。在诗经时代，农业种植远远不能满足人们生存的需要，采集业在当时还是一个重要的行业。男人打猎、捕鱼、耕种；女人织布，上山采集野菜，这是当时基本的社会分工。从这一角度出发，我们才能正确认识本诗的基调。
此诗是表现上古农人的劳动之歌。全诗采用白描的手法，完全不加修饰，通过“采、捋、袺、”几个动词的运用，把当时的劳动场面生动地表现了出来。清代方玉润在诗经原始里曾细致描写了他读疲q一诗的感受：
读者试平心静气，涵咏此诗。恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野，风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近；忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷，则此诗不必细绎而自得其妙焉。
闻一多也说：
请你再把诗读一遍，抓紧那节奏，然后合上眼睛，揣摩那是一个夏天，疲q都结子了，满山谷是采疲q的姑娘，满山谷响着歌声。
应该说，方玉润和闻一多对疲q的感悟是非常准确的。
汉广
南有乔木，不可休思＇1＇
。汉有游女，不可求思＇2＇
。
汉之广矣，不可泳思＇3＇
。江之永矣，不可方思＇4＇
。
翘翘错薪＇5＇
，言刈其楚＇6＇
。之子于归＇7＇
，言秣＇8＇
其马。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌＇9＇
。之子于归。言秣其驹＇10＇
。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
注释
＇1＇休思：休息。此两句是指因树高则树荫少而不可在下休息。或说“乔木”是特指，不能在下休息。
＇2＇思：语尾助词，无意义。此两句的意思是：追求汉水上的女子是枉费心机。
＇3＇汉之广矣，不可泳思。泳，游泳。这两句的意思是：汉水水面宽广，要游过去比登天还难。
＇4＇江之永矣，不可方思。永：长，指江水流得远。方：用筏渡水称为“方”。这两句的意思是：汉水又非常长，要绕过去也不可能。比喻追求这个姑娘不可能。
＇5＇翘翘：众多的样子。错薪：错杂。
＇6＇言刈其楚：言，关联词，相当于“乃”、“则”。刈（yi）：砍。楚：草名，嫩叶可食。这两句的意思是：高高的杂树木可以当柴烧，割草要割荆条。这是男子的想象之辞，幻想和女子生活在一起的情景。
＇7＇之子：这个女子。于归：出嫁。
＇8＇秣（mo）：用草喂马。（此节诗之意是：由于对这个女子爱之深，表示做女子的仆役也愿意。）
＇9＇蒌：蒌蒿，嫩叶可食，老则为薪。
＇10＇驹：小鸟。这四句的意思是：由于对这个女子爱之深，表示做女子的仆役也愿意。
品析
这是一个“单相思”男子的恋歌，他热切地爱着一位姑娘，但却得不到她；于是，唱出了这首深情的恋歌。
这首恋歌有两层意思：1明知所爱的姑娘不可得，但仍一往情深；2不但如此，他还幻想得到她之后，两人在一起生活的情景。
此诗共三章，24句，诗人首先以“南有乔木，不可休思”起兴。开篇就很奇特：按常理，乔木下是能够休息的，为何诗人说“不可休息”？只有一种理解，这个“乔木”是特指这位姑娘。男子得不到这位姑娘，不能走近她身边，因而说“南有乔木，不可休思”。接下来，诗人又连用三个“不可”——“不可求�