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林主任的业务开始了：“*****，这是男方家的意思，你说是彩礼也行。男方给姑娘两万，今天定亲给八千，给姑娘买衣服首饰，剩下的在纳彩和结婚时再给过去，此外还有，猪酒钱、离娘布等。”说完看着胡斌。
胡斌刚刚有些头晕，喝下这个汤，感到清醒了许多，他疑惑地看着这个“神仙汤”，黑乎乎的，什么东西十几分钟就见效？于是对服务员说：“把这个给隔壁送过去，每人喝两杯，如果不够，你们就再煮些。”然后看一眼老伴，看她还是醉眼迷离。自己对秋智妈说：“老姐姐，咱们都是一家人了，可没有这些俗礼了，我替我姑娘谢过，但是钱不能要。”
秋智妈说：“亲家，这是乡下人的亏成，也不是给你的，是给孩子的。按理说，请媒人下茶时还有带四盒礼，林主任让免了，我们也就没坚持。这些可不能再免了。”
林主任说：“*****，你经常教育我们，到了哪个山，就唱哪的歌，这是习俗，不能在你的身上改吧？”说着又拿出一个大红纸包递给胡斌，说：“这是四千块，你们养大了孩子，这是给你的打（买）酒钱。”
这时依萍妈也清醒了许多，说：“亲家，你这不是打我们的老脸吗？我知道你们家大灰厂开着，不差这两个钱。可是我们也有自己的原则，什么‘打酒钱’、‘猪酒钱’、‘离娘布’都别再提了。”
最后林主任做主，拿着依萍这八千元，其他啥也不要，结婚时需要准备东西，两家一起花钱。最后敲定，农历七月二十六过礼（纳彩），八月二十二结婚。
接下来秋智和依萍开始申请婚房。这时候就看出了不同阶层人的待遇。在这县城里，普通的公务员，包括科级干部，可能都在租房住。那一代人都是“遛过房檐（租房）”的。即使结婚打报告，房子也很难分到，论资排辈，各项加分，把人弄得晕头转向，最后气馁了、放弃了。像秦秋智这样的，如果不到四十岁或熬到正科实职，分房的事想都甭想。
他们的报告转到机关事务局，不到半月就批了两居室，这使秦秋智着实感叹了一番：人人都是平等的，只是在社会上的分工不同，这话无疑是正确的，可是把这话反过来还成立吗？
两人腾出空来就开始收拾，依萍妈找人来给刷了油，秋智买了一些家具。下过采之后，该张罗结婚了。万事俱备只欠东风了，这个东风不是别的，而是城乡的差异。那就是结婚的仪式。
只为这结婚的仪式，两人争吵不休。秋智家里的意思是按农村习俗办理；而依萍家里想在城里，两家办在一起，这时候已经兴起了西式婚礼。依萍的许多小姐妹都是这样办的，穿婚纱、走红毯，依萍还给他们做过伴娘。秋智也出席了几次这样的婚礼，他都看在眼里。人们都说新式婚礼简单，嘴上说越简单越好，其实只是名义上是西式婚礼，中国传统的也没落下，反而更加麻烦了。他想：人们说国人在条件改善后，越发贪心了，通过各方面来看，这种说法是成立的。不但是婚礼，还有一年一度的生日，也是中西合璧了。他不知道这是贪心呢还是智慧。
这次秋智妈一点面子也不给，必须按她的意思办理。为了给秋智结婚，家里在秋智定亲后，就把刚刚翻盖的主房又重新粉刷一遍。秋仁以为，妈妈也是一个要面子的人，儿子是政府干部，家里开着灰厂，儿女都有出息，她还想重振祖宗秦举人的善业呢。孩子当了干部，她正可以在村里大摆宴席，风光一回。最后妈妈让秋智给胡家下了最后通牒：要想结婚，就得到秦家庄办喜事。
秋智毫不保留地把这些话告诉了胡斌。秋智明白，这老头是个明白人。最后真的就是胡斌拍板：“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，入乡随俗。”依萍一百个不愿意，也不能再说啥了。还有两件事令依萍母女恼火，一是父母不能去送，其实胡斌两口子都知道，北河省就是这风俗，“姑不接，姨不送，姥姥家人全不用”；第二，不用汽车，全用小马车，就连胡斌这好说话人都觉得太过分了。秋仁和几个弟弟妹妹也一起抵制妈妈，可就是没有商量的余地。
秋智开始也很生气，也觉得好笑，他原来以为妈妈是为了风光、找面子，那来了一排小汽车不是更有面子吗？他明白了，妈妈可不全是为了面子，她在骨子里有一个评判是非的标准，那就是根深蒂固的民俗伦理，她要坚守这道伦理和习俗的阵地，但是她不会表达，这是一种朴素的东西。
秦秋智不免对自己的母亲更加钦敬，反过来支持妈妈。最后敲定，有马车、有汽车，新媳妇坐马车，其他新亲随意，胡家虽然觉得滑稽，也无可奈何，勉强同意了。就为这事，依萍妈对自己的这位亲家母很反感，觉得她不通人情。
第160章 闹闹更健康（）
办喜事的日子到了，前一天的傍晚，在原陵县城通往细沙河镇的公路上，出现了百年一遇的奇观，六辆马车和四辆小轿车一起奔驰在路上。这些车都有一个共同的特点，在前面绑着红绸子，这红绸子在落日余晖的映衬下耀眼夺目。驾车的清一色的枣红马，马脖子上也挂着红绸子，每辆车上都装着东西，不管是什么东西，统一是红色的，车上坐的人数也不一样，或两个，或四个。
这是秦秋智的接亲队伍，他本人在头车上，穿着一件滑稽的大红吉服，不时地向第四车看去，神思有几分恍惚，好像那里坐着的就是花丽。他定一下神，看着奔驰的马车和后面缓缓行驶的小轿车，觉得非常有趣，他想让依萍看一下，但是跟来的两个嫂子特意强调，不准新娘子掀起盖头，入洞房之前不能看到秋智。秋智早都发现，依萍偷偷地掀开过几次盖头，还有一次朝自己做了一个鬼脸，看样子她是满意的。
胡依萍真的挺满意，上车前还在生婆婆的气，也哭了一场。这是规矩，两个接亲的嫂子嘱咐她一定要掉下眼泪。一看俩接亲的人和那一排马车，她就哭了，哭的地动山摇。上车走了一会儿，偷偷地掀开盖头看了一下，突然萌生了一种庄严，感觉这婚礼郑重、古朴又与众不同，以后可以在姐妹们面前炫耀一把。满意归满意，可这一阵颠簸也真够受。她哪里知道，这才刚刚开始。
胡依萍感到有些凉，毕竟已经到十月份了，同车的嫂子扯过来一个毯子给她盖上，她竟然迷迷糊糊地睡着了。一阵惊天动地的鞭炮声把她惊醒了，她知道到大秦庄了，马车的速度慢了下来，人们开始给她整理装束，嫂子又嘱咐了几句，车停了下来。
有人拿过来凳子，她踩在上面就要下去，接亲的人让她稍等，有人过来，递给她一个大红包，说：“是你妈给的。”两个人扶着她走向大门口，有一个男声喊道：“高抬脚、迈火盆，红红火火”，“高抬脚、迈马鞍，平平安安”，“脚踩芝麻秸，开花节节高”。在一连串的吆喝声中，胡依萍迈过火盆、马鞍踩着洒在地上的芝麻秸走进新房。
人们开始早已经准备好了酒席，确定好了陪新亲的人。这得是在整个村庄有头有脸或自己家族中有威信的人，还有一点非常重要，酒量必须大，要陪好新亲，这是乡下酒文化，其实就是陪倒他们。
胡依萍刚刚坐在新房炕上，就来了几个人，把炕上撒了一些红枣、花生、桂圆和莲子，寓意早生贵子。让她靠在被子上休息一下。
这时候门口有人守着，怕孩子们来闹，嫂子们把一些糖块早发给了孩子们，怕他们来和新媳妇要。也有人告诉依萍，可以拿掉盖头，她早都半遮着了，听这话马上扯下来放在一边。倚着东西睡着了。
又是一阵鞭炮声，有人进来了，把盖头盖上，外面又是一阵吵嚷声，有人递给她一个彩带，领着她出来，秦秋智来了，拉着彩带，有人扶着依萍走进东屋。人不算多，因为要忌属相，就是在十二生肖里今天不能在场。秋智妈坐在炕上，其他人在地上或外面站着。
何六儿主持拜堂仪式，三拜过后，秋智领着新媳妇回到新房。早有人嘱咐了依萍，进屋后她嗖地一下跳上炕，扯下被子坐下去，秋智反应过来迟了一步，这叫抢被或坐被，传说是争夺今后的家庭领导权，这多数是现代人杜撰的，以前女的哪里敢争夺领导权。
刚刚坐下，在大家的一片笑声中，有人端上来饺子，个头很小，有人夹了一个给新娘。依萍咬了一口，半生不熟的，那人就问了，“生吗？”依萍看了秋智一眼，看他点头，说：“生。”然后是秋智，屋里的人全都做了一遍。仪式结束。看看天已经亮了。秋智出去张罗了。
这天才是正日子，秦家大操大办，雇了吹手（乐队），大吹大擂。一对新人挨桌敬酒，把依萍折磨的几乎昏厥。好容易一天过去了，她松了一口气。觉得婆家特别重视自己，自己的男人说话文雅，举止得体，依萍心里很开心。到了晚上，她满以为一切仪式都结束了，坐在新房里看着电视，等着秋智。有人过来找她，要闹洞房。
这次闹洞房让胡依萍恼了，太粗俗，是可忍孰不可忍。还是迟彩琴看看不是事，草草收场了。胡依萍哪里知道，人们都知道她的身份，否则比这得粗俗十倍。农村习俗“过门头三天没大小”，不把你折磨的灵魂出窍不算闹洞房，这也是传统，为什么会这样？没人知道，但是谁也不落下这个过程，确实令人费解，也可能没有什么，只是“闹闹更健康”而已。
几个月过去了，现在胡依萍已有身孕了。日子过的也还可以，秦秋智不敢告诉自己的底细。只是过一段时间就交给她几千块钱，这也足够让她疑惑了。但是女人的虚荣心占了上风，也不过分追究。只是到了逢年遇节，别人都给自己的主管领导送份礼。这在前几年还明令禁止的，那时不知是谁把这个事定了性，逢年遇节不送现金和�