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来自东篱先生的“仙祸。之课和梁辛自己的经历，几乎已经让他认定。修士是一群最自私、无情、却拥有大力量的人。白狼讲述的“迷离渊，中高手沦陷、留守弟子连查探都不敢的事情，也再次印证了这一点。
可秦孑呢？
大祭酒心思沉稳，应变机巧。可每一句话，每一个表情，全都来的那么自然，在梁辛眼里，她更像个身居高位却心怀家人的大姐，无论如何也无法把她和那些冷漠自私的修士联系到一起。
秦孑对梁辛欣赏有加；南阳对青墨是颇为喜爱；还有琅琊与脸婆婆两人彼此关照，这些都不是惺惺作态。所以梁辛糊涂了，断灭凡情的修士们，看上去也并非真正的无情。
正走神的时候，梁辛突然觉得双目微微一疼，就好像一双金头大苍蝇撞到了自己的眼皮上，不太痛。但是却足够恶心。随即反应过来，是白狼的目光！
虽然隔着轿帘，却有如实质。
“我讲的。是最近几百年中修真道上最大的秘辛，别人听了，只恨不得我能一股脑说下弈，你却心不在焉？”白狼的语气，带着些好奇：“那你在琢磨什么，不妨说来听听
梁辛犹豫了一下，还是把自己的疑问提了出来。他的问题不是三言两语能说清楚的，结结巴巴、辞不达意，足足说了一盏茶的功夫，白狼才总算弄明白了他的意思，在场的修士大都是活了上百年的老妖精，可谁也都没想到。粱辛竟然为了如此无聊的问题竟然都忘了身处何处。一时之间，大伙的表情都挺无奈的。
只有白狼和秦孑，两个人一起笑出了声，白狼笑着感慨了一句：“这问题有意思。可你却是个傻小子！”
秦孑则同时开口问道：“怎么会想到这个事情？”
梁辛不理白狼，望向秦孑如实回答：“事关我家先祖的令和无，数好朋友的心血，一定要弄清楚的。”
白狼人如其名，骨子里带着深深的狼性，为了一句戏一…姿袭杀屠苏，更为了个疏忽严惩红燕，虐戾！外比着典仙他优有过之，可他也带了几分野狼的粗扩豪迈。此亥对梁辛的问题来了兴趣，也不再说迷离渊的事情：“我且问你，你觉得，性本善，还是性本恶？想要解惑，先把这个弄清楚。”
梁辛不过是个罪户小子，从没读过书，只跟着老叔勉强认了些字，哪曾想过这样的题目，眨巴着眼睛回答：“本善吧。”
干爹、丑娘、老叔、义兄，，梁辛数着身边的亲人，给出这样的答案并不稀奇。
“再个网出生的婴孩，却只有一口奶水，他们会互相谦让，还是拼命争夺？”白狼的声音里充满笑意，仿佛正在喜滋滋的看着两个襁褓中的娃娃为了奶水大打出手，片刻后。语气笃定地给出了答案：“人之初。性本恶！”
梁辛长大了嘴巴，对白狼给出的答案心有不甘，可又不知该如何开口反驳。
秦孑见他双眉紧皱，憋得难受的样子，忍不住露出了一个笑意，伸手轻轻拍了拍梁辛的后背：“善也好恶也罢，不过是学究无聊，强加给婴孩的，婴孩自己又哪知道什么善恶。同样，在天道而言，也根本没有善恶之分。”
“婴儿初降时，不懂善恶、没有牵挂，这种心境最贴合天道，我们把它叫做“先天智慧。
婴孩长大后，便有了感情有了牵挂。丢掉了先天智慧。修士想要领悟天道，就要修心，把先天智慧再找回来”说着，秦孑停顿了一会。等着梁辛大概理解了这段话之后，才继续开口：“其实，你可以把修士锤炼心思的修行过程，看做四个字：返璞归真。”
修士修天，在心境的淬炼上有着各种各样的说法，比如“本心自然潜性归元，等等，但是实际上都可以看做是一个返璞归真的过程。修士要让自己的心性、想法、生命观真正回归到婴儿的状态，这样才能贴合天道。
梁辛已经彻底迷糊了，即便他不喜欢修士，可是从本心而言，也总是觉得修真悟道，是上进、是进步，是一种不管旁人但却积极向上的追求。但是听了秦孑所言，一个成年人费尽辛苦，又要把自己“变回婴儿”他真就闹不清，修天到底是进步还是退化了。
直到此刻，他才隐隐约约的想到。从凡人变成修士，并不是破茧成蝶，恰恰相反，这个过程是从蝴蝶变回到毛毛虫，不过变回来的，是个力量强大的毛毛虫。
秦孑并没有直接去解释“断灭凡情”而是顺着“性本恶。的题目。将耸士炼心悟道的道理，一点点的解释给梁辛听，语气轻柔而舒缓。表情恬静。
轿子里的白狼似乎有些纳闷。开口问秦孑：“大祭酒，对这个子未免也太有耐心了吧？”
秦孑毫不否认，微笑着点点头：小梁大人的修行别具一格他这份凡人性子，很对我的心思。”
白狼哈哈一笑，话锋一变又转向梁辛开口：“小子，我说话可不如秦大家那么客气温婉，你要不要听？”
梁辛满不在乎地一挥手：“大祥瑞肯赐教，我欢喜还来不及。又哪和”
“你就是个缺心眼的石头蛋子。好好的六步修为放在你身上，纯粹是老天爷瞎了眼睛！就凭你那二两脑浆子，也敢对“断灭凡情。这四个。字妄加揣摩？”不等梁辛说完，白狼已经破口骂了出来：“你以为断灭凡情这四个字是抹杀人性？大错特错！修士淬炼心性，是为了返璞归真。是为了还原本性！”“我修行时，花了七年时间。见数百名婴孩初降，其中有十几个女人因生产而死小家伙躺在母亲的尸体旁哇哇大哭，可如果他们能说话。你敢不敢去问问，他们哭是因为心疼老娘，还是因为没有奶水喝？”
梁辛皱眉：“婴孩又不懂事。你不用总拿他们来说事”
这次他的话还是没能说完，便又被白狼打断：“不说他们？你不是从婴孩长起来的？凡人不是从婴孩长起来的？天下人，无论男的女的、老的小的，哪个出生时不是婴孩？我不说他们难道去说猴崽子，去说红皮鸡蛋？也成，我听你的，你要非得让我去说猴崽子也无所谓，反正道理都是一样的。”
这次梁辛没说话，青墨却笑出了声：“你还是说婴孩吧，你说猴崽子。估计有位妖王大人会不高兴。”
白狼才懒得去问那位关心猴崽子的妖王到底是谁，继续说道：“婴孩为了奶汁去推打、去哭闹，归根结底，只是一个字：“争。！婴孩长大了，入世了，有了人间牵挂。学了取舍之道，从此世间万象人人不同，可根子却不会变，这个“争，字，永远不会变！村夫夺利、学子求名、武者争强、豪杰斗义气，，天下谁不在争？本性如此，改不了的！”
“无数生灵，穷尽万年，写出的便只有一个天大的“争。！你们看不到，不代表这个字不存在。”白狼的声音尖锐，语气更不容置疑，仿佛只要梁辛一摇头，他会立刻出手拧下梁辛的脑袋：“修士们早早看透了这个字，所以争得也就更凶。好多门宗名宿都说断灭凡情是为了将心境贴合天道，可我却觉得，修士一八二情，是为了“争起来更方便，更丹所顾忌！没了南在”事的准则只有一条：对自己提升修为是否有利！”
就连秦孑都愣了愣，随即对着大祥瑞的轿子含笑点头：“这番话倒是有趣，，不光有趣，也有些道理。”
白狼笑声响亮，竟然对着秦孑客气了两句，这才再度对着梁辛开口：“梁磨刀，你大可不必为了修士断灭凡情耿耿于怀，因为断灭凡情这四个字，是有个大前提的，便是刚刚说过的“争。！”
说着，白狼岔开了话题，很有些突兀的说：“农夫春种夏耕，靠地吃饭，可突然有一天来了个人和他们捣乱，不许他们再种地，农户会怎么样？”
不等梁辛开口，青墨就咯咯笑着。脆，声回答：“打他！”
“不错，农夫全靠着地里的收成来养家糊口，不让种地他们就没法活。所以谁和他们捣乱，他们便要打谁，其实，修士追逐天道，和农夫耕种庄稼，也没什么区别的！秦大家就是个老农民，可你梁磨刀，却不是那个阻止她种地的人！”
说到这里，粱辛终于融会贯通！
白狼哈哈大笑，同时，秦孑也对着梁辛露出一个笑容，轻轻领首。一个大祥瑞，一个大祭酒，姑且不论他们的修为，单只见识上，就比着普通修士高出了不知道多少倍。
东篱先生见多识广，可他修行的功法不需要道心，对于中土修真法门而言，他也不过是个门外汉；先祖梁一二的手段通天，但他是修罗力凡人身，对修天之道几乎就没有概念；干爹将岸纵然是一代魔君。可也并不代表他就是全知全能，再加上他本性偏执，又修习魔功为人癫狂。行事偏佞到了极点，，
梁辛的这三位前辈个个惊采绝艳。但是他们对“断灭凡情。的理解。还真就不如天门出身、修为大成的白狼、秦孑来得更深刻。
“断灭凡情”并不是不能拥有感情，而是无论什么情感，在追求天蓬面前，都要退避三舍！
修士也有情，对不影响自己追求天道的人，大可以爱憎分明，但是对妨碍自己修仙的人，就算是爹、娘、儿、女，也会杀伐决绝。
修士不是无情人，最多”只能算作薄情人吧。
梁辛与秦孑无“争”所以秦孑对梁辛的欣赏、喜爱都是真的。
秦孑和白狼，前者循循善诱。语态温和；后者怒骂斥责，字字铿锵。终于让梁年明白了“断灭凡情。这四个字真正的含义：与己有争者。必杀无赦；与己无争者，随心自然。
梁辛想通了这个道理，以前的诸多疑惑，也都随之消解：南阳真人对丫头青墨的那份喜爱溢于言表；东海乾朝阳对师父麒麟恭敬有加；琅琊对脸婆婆真心相待”这些感情都是真的，只不过这份真挚，都还存在着一个大前提：他们之间，无争！
长长地吐出一口浊气的同时。梁辛还是有些不甘心，望向了秦孑：“如果我妨碍大祭酒追求天道，你会怎样？”
秦孑摇了摇头，吐字缓慢，但却并没有什么犹豫：“煞风景，不说也罢！”说完，顿了顿，才继续开口：“情？这个东