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不花费大量的时间，才能平抚这些目击士兵内心的震动并将此事保密。
“这对狗*养的都不是让人省。心的东西！”肯特暗骂道。
杨斌才不会去理会肯特心里到底在想什么，艾米。丽的到来让他很是欣喜，抱着这个长着翅膀的大美人当即就冲进了基地深处。这番举动，自然又让士兵们震撼了一把。只看那位堕天使一脸春色，就知道他们两人将会发生些什么事情。
“真是强悍啊！”这是士兵们对杨斌衷心的赞叹。
一番云雨后，杨斌抚摸着艾米丽翅膀根部的绒毛，。问道：“你怎么来了？评议会这么快就放你出来了？”
艾米丽的身子因杨斌的触摸而一阵阵地轻轻。颤抖，她一边伏在杨斌身上享受着这高潮后的余韵，一边回答道：“评议会接到了肯特的报告，说你在非洲有自行其是的迹象，而且还和罗斯柴尔德家族的人有接触。这帮家伙不放心了，就把我派来了。”
杨斌仿佛听到。了世界上最有趣的笑话，哈哈大笑一通后问道：“他们派你来监视我？”
艾米丽也嗤嗤一笑，说道：“是啊！他们居然派我来监视你。”
“说说你这段时间的经历吧！”杨斌又问。
艾米丽顿时又嗤嗤笑了起来。原来在杨斌前往非洲的这段时间，评议会没少在艾米丽身上花心思。神界的天使数以亿计，要弄清楚已经失去天使记忆的艾米丽的身份与大海捞针没有什么区别。因此，忙活了两天后，评议会便明智地放弃了这方面的打算，转而将精力放在了对艾米丽的“洗脑”上。
杨斌针对评议会的“洗脑”手法向艾米丽询问了一番。原来，评议会的“洗脑”方法与杨斌的摄魂术类似，都是通过强大的精神力在对方头脑中留下烙印。但和杨斌的摄魂术直接作用于灵魂不同，评议会的“洗脑”手法只是将烙印留在了脑神经深处，只有被洗脑的对象在烙印的引导下不断加强信仰，这个烙印的力量才会逐渐渗入灵魂。从这一点来看，评议会的“洗脑”手法与杨斌的摄魂术相比，是远远不如的。因此，评议会虽然花了大力气给艾米丽“洗脑”，但实际上没有起到半点作用。
但评议会的“洗脑”手法也不是一无是处。杨斌的摄魂术虽然直接作用于灵魂，但通过这种方法留下的烙印毕竟是外力强加上去的，被法术控制的对象一旦轮回转世，这种强加的忠诚立刻就会消失无踪。而评议会的“洗脑”对象因长期处于对某一宗教的狂热信仰之中，久而久之，信仰的力量便会渗透进入灵魂深处，即是他轮回转世，依然会保持对这一宗教的极高的亲和力。从这一点来看，评议会的“洗脑”手法似乎又要比杨斌的摄魂术来得成功得多。
杨斌听完，艾米丽的讲述，细细思索着如何才能改进摄魂术，但一时半会儿却又没有什么头绪。基督教之所以能够兴盛这么多年，总有一些看家的本领。就和西方人很难理解的东方修道界一样，由于文化的差异，杨斌对基督教的一些神术理解起来也很有障碍。这就像原子弹的爆炸原理人人都懂，却很少有国家真的能够制造出原子弹一样。杨斌此时，便陷入了同样的困境。思忖许久而不得其法，杨斌只能无奈地选择暂时放弃，转而研究艾米丽身上别的物件来。
把玩着一块精雕细琢的宝石链坠，感受着链坠上隐隐约约的力量痕迹，杨斌问道：“这是评议会给你的？有什么作用？”
艾米丽接过链坠，一边演示一边解释道：“这个链坠主要有两大功能。第一个功能，便是证明我的身份。有了这个链坠，我就能畅通无阻地进出评议会在世界各地的据点，而不受魔法阵的阻挡。第二个作用，便是存放和传递物品。这个链坠上有一个空间魔法阵，直接与评议会总部的一个属于我的仓库相连。只要激活魔法阵，我就能远隔千山玩水将物品存取于那个仓库中。同时，这个魔法阵也能起到通信的作用，如果评议会有什么事情要和我联络，就会写成书信放在仓库中。只要激活仓库地面上的配套的魔法阵，链坠就会发出光亮通知我。”
“果然不错。”杨斌对链坠上的魔法阵赞叹不已。他拿过链坠，神识一扫，便将这魔法阵记忆了下来，以便日后慢慢研究。
之后的数天，杨斌整天和艾米丽躲在房内厮混，也不理事，直到所有在押的土著都被排除了病毒感染的可能性，将他们送还给各自的族人后，杨斌才走出了基地。
基地外的部落武士们早已整装待发，在沙曼的带领下静静地等待杨斌的到来。
“尊敬的大人，您准备好了吗？”沙曼问道。
杨斌指着跟在身侧的艾米丽回答道：“自然准备好了。不过我打算再带一个人去。”
沙曼有些迟疑，以他的修为，自然能够看出艾米丽身上那股属于堕天使的力量波动。但杨斌既然提出要带她去神山，沙曼又不能反驳。犹豫再三，沙曼还是决定将这个难题交给神灵来决定。
“如果神灵愿意让这个邪神的使者进入神山的话，自然会有办法阻止她的。”心里这么想着，沙曼向杨斌点头答应。
就在这个时候，日诺部落祭祀费西又来捣乱了。
“沙曼！你和这个白鬼有什么秘密交易？为什么我们的人都回来了，他还要跟着我们？你打算带他们去哪里？”费西急吼吼地质问沙曼。
沙曼不疾不徐地反问道：“尊敬的费西祭祀。您部落中的孩子都已经回到了您的身边，您还待在这里干什么？他们跟着我自然是有事，但这事和你们日诺部落无关。不要所以打探别的部落的事情。难道您贵为祭祀，连这点规矩都不懂吗？”
费西本来就理亏，此时被威望素来比自己高的沙曼一通抢白，顿时噎得说不出话来，只能气鼓鼓地等着杨斌等人。而日诺部落的武士们的表情就难堪得多了。说起来杨斌是他们的恩人，沙曼又是整个部落联盟最有威望的祭祀，但偏偏他们部落的祭祀不识抬举，夹在双方之间的武士们左右为难，只能一脸尴尬地装聋作哑两不相帮。
费西环顾左右，见没有人愿意站出来帮他，深感自己势单力薄的费西气得猛地甩了甩手，转身离开。而日诺部落的武士们冲着杨斌躬了躬身，便跟着费西离开了。
带到费西走远，杨斌轻声对沙曼说道：“看来这次费西在部落中的威望要大跌了！”
沙曼点头道：“大人说得是。我们这些部落的人民最讲究知恩图报，费西三番两次对您无礼，已经在各个部落中留下了极坏的印象，就连他本部落的人都对他产生了不满。如果大人不喜欢他的话，从神山回来后，尽可以用神灵的名义免去他祭祀的职务。”
杨斌知道沙曼是在提醒他，如果他被认定为神使，那么在整个黑非洲的各个部落中将拥有无上的权威，到时候要拿下区区一个费西自然不在话下。但如果杨斌没能通过神山的检验，那么，他想要动费西，就要面对沙曼的阻挠。
第二八五章 又见墟
前往神山的道路艰险而曲折，在场所有人，包括沙曼自己，都没有走过这条路。据沙曼所说，通往神山的路并不只一条，历代流传下来的传说中所描绘的通往神山的道路都不一样，根本没有参考价值。唯一的线索，便是所有曾经去过神山的人都会受到某种指引，只需要跟着这个指引走就行了。
而沙曼的指引，却是他的那根手杖。
杨斌和艾米丽跟着沙曼沿来时的路往回走，就在他们回到那条曾经冒犯过杨斌的大蚯蚓所居住的沼泽附近时，沙曼手杖上的古怪骷髅突然有了异状，两道红光从骷髅的双眼中射出，笔直地越过沼泽中央，标示出了接下来他们应该行进的方向。
靠近沙曼的部落武士看到这种异象，纷纷骚动起来，对于沙曼的敬畏自然更深了。
走在队伍前面的费西发现了后面原来越大的骚动，转头一看，却远远地看到了这惊人的一幕，顿时又羡又妒。作为祭祀，他自然猜出了这条红线代表了什么，当即冲到沙曼身前，大嚷道：“沙曼祭祀！你是去神山吗？”
听到费西嚷嚷的部落武士顿时喧哗起来。能够获得神的许可进入神山，是非洲大路上至高的荣耀。于是，大伙儿看向沙曼的眼神就更加尊敬了。
费西这时恨不得打自己两。个耳光，他这一多嘴，不是在帮沙曼长脸吗？可如果他不喊这一嗓子，万一沙曼就此离开可怎么办？
于是，费西只能硬着头皮装出一。副与沙曼很友好的样子，要求道：“尊敬的沙曼祭祀，您如果去神山的话，能否带我同去？”
杨斌看着这一幕，心中暗骂费。西是个蠢货，沙曼稍稍使了个花招，这费西就忙不迭地凑了上来，这不是平白给沙曼助威吗？更何况，前往神山的道路艰险曲折，途中沙曼做点手脚杀了费西，回头告诉大伙儿费西是出意外死的，谁也没法质疑。
不过有人既然伸长了脖子来送死，杨斌自然不会。阻挠他。于是冷眼旁观，直到沙曼同意带上费西。
于是，前往神山的人员变成了四人，分别是杨斌、艾。米丽、沙曼和费西。
虽然手杖给出了方向，但这支队伍遇上的第一。个问题便是如何通过这一片沼泽。沼泽中满是稀泥，就算是根木头也浮不起来，根本无法落足。
不过沙曼早就。想好了办法。只见他念念有词一番，沼泽中便一阵翻动，那条大蚯蚓很快便钻了出来。
尽管沙曼的手杖上传来让他臣服的气息，但养伤期间被人打扰依然让它很是不爽，所以大蚯蚓钻出沼泽时很是用力地搅动了几下身子，溅射出如雨般的烂泥，将沼泽旁边的部落武士们弄得狼狈不堪。
但大蚯蚓的嚣张也就到此为止了，当它注意到杨斌也在场时，顿时吓得魂飞魄散，要不是有沙曼的手杖拘着，几乎立刻就要落荒而逃。
于是，很快，大蚯蚓便用自己的身体搭起了一座长桥，让杨斌等四人顺利地通过了这片沼泽。
待脚踏实地后，杨斌随手甩给大蚯蚓一枚丹药，说道：“接着，赏你的！”