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“当然。山有山精，水有水灵。常走山路的人，都知道，他们进山前会拜山，很简单，抓一把香，带几碗米饭几个鸡蛋。走进山的时候，把那几样东西扔进山谷就行了，那香是不用点燃的。这样走这盘山路，才能一路通畅。”老太太说道。
“这么神奇？”我有点不太相信，甚至觉得她说的有点危言耸听，我们在山路上走了许久不假，但是原因说到没拜山这个原因就有点牵强了。难不成每辆经过的车，都需要拜山？当地人知道这习俗也就罢了，那外地人不知道这个难道就走不出这大山去了？
老太太也不在乎我们信与不信，转身拄着拐杖离开了这间木屋。临出门之前，她又转过身，对我们说：“那参肉汤，你们还是喝一口吧。”
老太太走了，我肚子还真的有点饿，既然那东西不是人肉汤，也不是血水，我也就放心地盛了一碗。而他们两个死活不喝，赫连双说即便不是人肉，那颜色看着都恶心。
我摇摇头说他们没口福，我尝了一小口，果然味道鲜美，一转眼的工夫就喝下去一碗。赫连双咧着嘴，看着我，就像看我真的在吃人肉喝血汤一样。
时至深夜，我们三个一点睡意都没有，我问廖光明这老太太说的可信不可信？
廖光明点点头：“我宁愿相信。但凡深山之中，均有灵物存在。而且进山有很多的禁忌，也许我们真的应该在进山之间了解一下这里的规矩。”
“进山还有规矩？无非就是小心烟火之类的呗？”
廖光明摇摇头：“我说的不是指这个。刚才听老太太说那个，我也想起来几条我所知道的进山禁忌，我先跟你们说几个，咱们明天进山之后一定要注意。”
听廖光明说得严重，我和赫连双便认真地听他说起来：
第一个是，晚上如果在山中留宿，千万不要宿在大树的正下方，因为大树的树冠如伞。传说中鬼都是要撑伞才能出来。按这种说法，风水上是说家里如果有把伞撑开就会容易引来阴的，所以在家里撑伞是万万不得的。而在山里，大树就如家中的伞，它的正下方也是小鬼出没最频繁的地方。
第二个是：过夜的时候，千万不要去家里没老人的人家，有个说法，人岁数到了，见得东西也就多了，而且阳寿快完了，真有什么不干净的东西，也不会缠着老人！
第三个是：山区里有很多倾斜的山崖或者是大石头，下面如果发现有粗细不一的木棍树枝，千万不能动那树枝。因为那东西叫镇山梁，是山鬼用来支撑山势的东西，拿掉了会遭到山鬼的报复。不管是筷子那么小的，还是房梁一样大的，都一样。
此外，还有最重要的第四个……
第118章 灵兽，冥兽（）
廖光明说起了第四个禁忌：
山中多灵兽，也多冥兽。遇到这两种动物，都要敬而远之。
我不解，问道：“灵兽？冥兽？都是什么？”
“灵兽，自然是山中生，山中养，采日月精华，受风水福禄的动物。”廖光明解释道。
我又问：“是不是修炼成仙了那种？”
廖光明笑了笑：“你当是聊斋故事呢啊？对于那种修炼成仙，成妖的灵兽，世上到底有没有还不得而知。我所说的灵兽，是说那种有超乎动物本身智慧的那种，它们中的佼佼者，甚至比人类的智慧和智商更高。”
我点点头：“这个我相信，大千世界无奇不有啊。”
“你们听说过玉兔拜月的故事没有？”廖光明问道。
我和赫连双都摇摇头。
廖光明见我们听的认真，点了点头说：“反正晚上没事，我就给你们讲讲。这故事也跟相宅师有关。”
廖光明清了清嗓子，讲了一个灵兽堪宅，玉兔拜月的故事。
相传，北宋著名政治家，文学家欧阳修的父亲，去世前是在安福县的一户人家中坐馆（教书）。闲来无事，喜欢晚上散步。
有一天，月色很好。他又外出散步，忽然就看到一只浑身洁白的兔子趴在地上。
现在很多城里的孩子从小就看故事书里写小白兔如何如何，认为兔子理所当然是白色的。其实野生的兔子大部分都是灰色的，因为灰色才能成为野兔的保护色，才能更好地躲避天敌。所以见到白兔，欧阳修的父亲感到很奇怪，但是没有惊动兔子，而是偷偷躲起来在旁边观看。
没过一会，他就看见那只玉兔两只前腿翘起合在一起，对着月亮不停作揖，一直持续了很长时间。以后几天，那玉兔都会在那地方“拜月”，欧阳修的父亲照例会躲在旁边观看。
接下来的一天晚上，天降暴雨，他仍旧去到那个地方查看，但是兔子却没有出现。
他便好奇地走到兔子经常趴的地方察看，发现别的地方都已经非常泥泞了，唯独兔子趴过的地方，非常干燥，一点雨淋的痕迹都没有。
欧阳修的父亲便认定这是一块风水宝地，于是在那地方留了记号。他回家后就向家里人交代。如果自己日后死掉，千万要把他葬在那块玉兔拜月的地方。结果几天后，他就毫无征兆地上吊自杀了。
于是，他的家里人便想办法将他葬在生前指定的地方。结果那里确实是一穴宝地，所以欧阳修年少而孤却终成一代巨匠和名臣，但因他父亲因横死埋入葬地，对风水造成了一定的影响。所以他只能官至枢密副使，并且宦途也不是很平坦。
廖光明讲完了故事，说这白兔便是一种灵兽。它生长在山里，得灵慧，自然知道何处是风水宝地。
我们听了故事，啧啧称奇。我又问他何为冥兽？难道是阴间的动物？
廖光明笑道：“差不多，冥兽那其实是一些不能投胎的鬼没经过轮回，直接寄居在动物身上的一种“鬼”，这种动物一般都是一些猪啊、羊啊、兔子啊等等一些性情比较温顺的动物。而且这些被鬼上身的动物，一般和其他的动物会有区别。比如这类猪会生有五个脚趾，叫做五趾猪。这类羊会生有三只犄角，叫做三顶羊，等等。”
我问道：“那要是碰到这些动物，不仔细看也看不出来啊？”
廖光明说：“没错。如果触犯了这类动物，注定一辈子要倒大霉的，甚至会被索命。所以拿杀猪匠为例，这些有经验的屠夫通常都会有一套自己的办法来避祸。”
在农村呆过的人应该都知道，以前农村杀猪，一般都需要几个人帮忙按住。有经验的杀猪匠是知道五趾猪的存在的。而这样的猪在没有杀死之前，是很难观察得到的，所以为防范于未然，杀猪匠在举刀之前，往往会对帮忙抓猪的某个人大叫一声：“某某，抓稳了没有？”没经验的人，往往下意识会答话，只要一答话，“五趾猪”死前就会牢牢记住这个抓猪的人的名字。一切报复都会发生在他身上。这其实是一种嫁祸于人的卑劣手段，但是却是杀猪匠自保的一种方式。所以，如果懂行的人在杀猪的时候，不管杀猪匠说什么，都会默不作声。
廖光明说的第四个禁忌，就是遇到灵兽，或者是冥兽的时候，要敬而远之。
其实他说这些，也只是告诉我们，进山之后，要小心行事，因为禁忌实在太多。而他所知有限，有些禁忌完全没办法避免，只能尽力了。
我们被老太太的血人参汤吓了一跳，又听廖光明说了一通，终于感觉到有些累了。
由于屋里只有两张床，我们把里边的那张让给了赫连双，我和廖光明决定轮番睡在外边的床上，留一个人守夜。
毕竟来到山里，人生地不熟，什么都得提防着点。
我让廖光明先睡，我一个人坐在椅子上，看着那盏油灯发呆，准备熬到下半夜再去叫醒廖光明。
结果那两个人躺在床上只一会工夫，就传出了轻微的鼾声。
不知道大家有没有这种感觉，大家都没睡的时候，一点困意都没有。而一旦等大家都睡了，四周静下来了，困意就如山般压过来。
我一个人拄着下巴，一下一下打着瞌睡。虽然潜意识里觉得自己不能睡，但是其时已经是半梦半醒之间了。
就在这时，我突然隐约听到房外有动静了。
开始我以为是自己做梦，后来才意识到，这动静是真实存在的。
我扑棱一下，从椅子上站了起来，仔细辩听了一下。发现那动静有点像有人发出的沉重的呼吸声，一下一下听得分明。
而且声音是从木屋的后面传出来的。
这大半夜的，有谁会在房后？来到这里，自始自终我就只看到了老太太一个人，难道是老太太大半夜不睡觉跑到房后去了？
怎么可能，看老太太身体又不是很强健，更为重要的是，她的眼睛看不见，自己一个人跑到房后去干什么呢？
如果不是她，那又会是谁？难道是她的儿子，那个叫木生的回来了？还是有其他迷路的人摸到了这里？
我来到屋子后窗，顺着后窗往外看，借着月光，发现在距离木屋十几米远的地方，果然有一大团黑影。
只不过那黑影离得有点远，我看不清那是什么。
我心里起疑，这人鬼鬼祟祟，不会是来谋财害命的吧？等我们熟睡之后，再来下手？抑或是有迷路的人受了伤，需要救治？
无论是哪种情况，似乎我都得出去看一看。
我想着要不要叫醒他们两个，后来一想我没凭没据叫醒他们，反倒会招来埋怨。
我狠了狠心，从赫连双那里摸过来那把警用匕首别在身上，又带了自己那把铜钱剑，抄了一个手电，轻轻推开了房门，钻了出去。
外面的夜风很亮，我忍不住打了个哆嗦。屋前那根旗杆上的灯笼还在，依然发着昏黄的亮光。
我侧耳听了听，除了风声，再就是那从屋后传来的沉重的呼吸声了。
我看到旁边的木屋里面，已经没有灯光了。想必老太太�