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羽衣仙人问道：“那他日子应该过的很好，生意兴隆啊。”
逃情笑道：“老师猜错了。他生意很好，但日子却过的很艰难。”
“哦？这是为何？”羽衣仙人问道。
逃情道：“因为做生意，不是你买我卖收钱就行。还要交税。”
羽衣仙人道：“我也在俗世行走过。交税似乎很是平常不过。”
逃情道：“是。但这个税，不是官府所收，而是被私人所收。有人仗势欺人，收黑税，而且收的比官府还要狠。”
羽衣仙人点点头，问道：“原来如此。难怪他日子过的艰难，生意再好，毕竟是小本买卖，所赚钱财有限，还要交与两家，自然不容易。”
逃情点头道：“正是。我与这武大结实，还是因缘巧合。那时我初为一方父母官，挂印入城。便在路边遇见这武大被人殴打。正是因为那几日生意不好，缴纳的钱不够，所以被人找上门来，又无钱给，便给了一通好打。
我见状，将他救下。问过他前因后果，才知道是怎么一回事。他当时知道我是一方父母官，便开口说了自己的难处。说那些收私税的不是人。简直就是在他们的身上吸血过活。求我整治这些人。”
羽衣仙人问道：“那你答应没答应？”
逃情道：“我没有答应，也没有否决。我告诉他，我初来乍到，还摸不清状况。什么事，都要慢慢来。而我见他身强力壮，有一副好身板，就问他，看你过的辛苦，何不换个营生？卖烧饼既然不能温饱，为何不去出些气力？当挑夫，或是当长工，温饱不难。”
羽衣仙人问道：“他是如何回答的？”
逃情道：“他犹豫了一下，就问道，大人，我一家三代，都是卖烧饼的。不知做别的事，能不能做好。我对他说，为何会做不好？没有做，怎么知道你自己做不好？等我为你介绍一个营生，你若好好做，一定比卖烧饼赚的多。”
羽衣仙人好奇问道：“哦？你给他介绍了什么营生？”
逃情道：“我当时想来，是想了很多。若给他介绍一门过活的营生，自然不难。但这不是长久之计，若能让他先赚钱，同时还能再学一份安身立命的本事。如此才是正道。”
羽衣现人点头道：“授人以鱼不如授人以渔，你做的没错。”
逃情道：“我将他带到了一个工坊。里面的雕工师傅，是远近闻名的老手。如今正缺一个长工，平日的工作，就是打打下手，搬些木料，作些杂活。工钱虽然不多，但足够生活，同时可以在旁观看雕工师傅的手艺，只要平日多学，多看，多用心，不难偷得一点半点，到时若能悟出一些门道，我可以出面让那雕工师傅收下他做学徒。”
羽衣仙人问道：“雕工，这可是个细致功夫啊。他答应了吗？”
“答应了。在那里做了一个月的工。但等我去看他的时候，他却离开了。”逃情苦笑道：“我去问过那位雕工师傅，他说，这人只做了一个星期，就辞工了。原因他也不知道。我带着疑惑，去找那武大。见了面，就问他为何辞工。
武大说，这营生虽然赚钱多些，但却是寄人篱下。要学点东西，还要伺候好师傅。我卖烧饼虽然苦些，但好歹还是自家生意，什么都能自己做主。这位大人，我觉得，我还是卖我的烧饼好了。”
羽衣仙人闻言乐了，说道：“这倒是个妙人。你又有何感想？”
逃情道：“是有感想。我在想，以武大的气力，还如此年轻。若肯努力，上进一些，一定会比现在过得更好。但他总放不下现在，对未来未知充满恐惧。做事瞻前顾后，犹犹豫豫，最终放弃了未知的机会，而选择安于现状。”
羽衣仙人道：“那你又有何收获？”
第213章广结善缘好修行，再入人间历世情。
逃情道：“当然有收获。※※观人如己，我想我若是这武大，是什么原因让我选择守着烧饼店不放？是因为安于现状！”
羽衣仙人问道：“安于现状不好吗？为什么一定要改变自己？”
逃情道：“好与不好。其实是无法评说的。也许可以不理会其他人，但自己这一关，却一定要过。”
羽衣仙人问道：“你仔细一说。”
逃情道：“武大觉得自己生活的不好，想要好生活。这是对的。所有人都会向往好生活。但在追逐好日子的过程中，却不愿付出代价。这个代价也许是一些金钱，也许是一时贫穷，也许是一些其他什么。但无失，就无得。什么都不想做，甚至连改变自己都不想，多学一门手艺都懒得去做，又能改变的了什么呢？”
羽衣仙人点头道：“世人随境而动，莫能改变外因。能改变的，大多只是自己的心性行止。但问一句，若我安于现状，就是不愿意随境而动，那该如何？”
逃情道：“当如流水潺潺。”
羽衣仙人问道：“如何若流水潺潺？”
逃情道：“心自安然水自流。既安于现状，便自得逍遥。不要因外因困苦，外人说三道四，而心苦憋闷。外人再看似劝说，好意的言语，未必没有私心。或因此而得教训人的人就感，或是得到比上不足，比下有余的优越感。这是人之常情。此时，当见怪不怪，不做理会。自己过好自己的生活，不要让自己的心，跟着乱了。”
逃情说的很啰嗦，很复杂。是什么意思呢？
举一个例子。
某人有一个孩子，老大不小了，人天到晚，就待在家里，也不工作，也不谈亲娶妻。亲戚朋友，逢人见面，就问：“某某某，你家孩子怎么样了？怎么还在家中待着啊。这样不行啊。一定要工作……这么大了还不娶媳妇啊，怎么办啊？你看谁谁家的孩子，工作多么多么的好，取的媳妇多么多么漂亮，老丈人家里条件多么多么的好。还生了儿子……”
等等，诸如此类的话。
怎么样？换做诸位看官听来，心中是什么滋味？
这话中，句句都是关心爱切之言，真是比这当父母的还操心。
但我们听着好不好受？是不是很不是滋味？
当然很不痛快！
谁家孩子不是宝，凭什么让外人这么数道？再说来，家里孩子有没有工作。娶不娶媳妇，你们管来做什么？一见面就问，有这个必要吗？你是能帮忙找工作，还是能帮忙介绍媳妇？
都不能！那逢人就问。又是什么心理呢？
这种心里很好理解。而且也不少人会有这样的行为。
如此问来之后，把对面父母说的面有难堪，但不由不礼貌的会问一句，你家的孩子怎么样了？
然后这时。他就会露出心满意足的笑容，把自己家中孩子过的如何如何好。仔仔细细的给你说一遍。
这是为什么呢？
说白了，就是一种优越感作祟。用一句俗语说来，就是一个词，“爱显摆”。
“爱显摆”，说不上错，也不是毛病。但是显摆可以，却不要借以抓别人的痛脚，不愿提起的地方显摆。这是不对的。
比如科举考试，你家孩子考的好，别人家的孩子考的不好。在见到对方父母时，请不要装作关心的样子去问：“哎呀，你家孩子考的好不好啊？”
看似很关心他人，但却没有想到会给他人带来的难堪是什么。
也许有人会反驳说，你这是不是太矫情了？我这也是为你好。
求求你，别为我好！管好你自家的事吧，用不着你为我操心。
如此所说。在武大身上，逃情明悟了一个为人处世的道理。
你的生活，快乐与否。都与你自己的心有关。你想活出什么模样，都随你自己。外人的说三道四，好坏与否，都不能，也不应去影响你自己的心。
他人的称赞，诟骂，且听听就算了。不要挂牵与心。我们是为自己而活，而不是为其他人而活。做好自己的事，活好自己的几十年。当如流水潺潺，平淡之中品味出别样滋味，这才是生活嘛！
羽衣仙人听完，点头道：“能明白这个道理。你这三十三年红尘历练，没有白白去过。这是第二个人，那第三个人是谁？”
逃情道：“第三个人，他是一个狱卒。”
羽衣仙人问道：“什么是狱卒？”
逃情道：“就是人间触犯了律法，看管收监之人。”
羽衣仙人：“哦。明白了。这狱卒有何妙处？”
逃情道：“说实话。这狱卒我并不是很了解。甚至当初连他的名字都不知晓。”
羽衣仙人奇道：“咦？这样的人，做了什么惊天动地的大事吗？”
逃情神色复杂道：“他没有做什么惊天动地的大事。甚至一辈子就是个普普通通的狱卒。上有老，下有小，但却因为昔日受过我施与的一点恩义，却做了一件杀头事！”
当下，逃情就说到自己是如何受好友牵连，遭难入狱，后来被那狱卒放火扰乱视线，越狱出逃，一路护送他到了山前，一一说来。
“这狱卒我现在才知道他的名字，他叫戴桑。这人老实巴交，平日都不怎么说话。早在十几年前，我为一方父母官时，此人还是一个十几岁出头的少年。那时他陪老母乘船走水路，要去城里，寻医生给老母看病。但在路上，他却丢了盘缠，十分着急。我当时正好撞见，也没多想，见他有急需，随手就赠了他十两银子。他感恩戴谢，说日后一定要偿还报答。我当时听了，也就笑笑，并没在意。”
逃情叹道：“不过是旅途偶遇。我也是在我力所能及的情况下，随手帮忙。也没有指望他报答。但谁知道就是昔日这场我都几乎已经忘记的人，在我命中大劫到来之时。肯冒着杀头的危险，救我逃出囹圄。”
羽衣仙人道：“善。今日种种消灾吉祥，皆是前因善缘深种。这狱卒是个知恩图报之人。”
逃情点头道：“正是。与此人身上，弟子明白了一个道理。但请在力所能及的情况下，多多与人为善。广结善缘，与人为善，也是与自己为善。今日你随手施恩的落魄之人，嫣知会不会是日后助你之人？”
羽衣仙人点头道：“大善。如此非但是为人处世之道。日后你在修行之时，难免也要和修行人打交道。若修行有人，归天法界人就真仙，一样要和诸仙家打交道。广结善缘，总是没错的，对你日后的修行，大有帮助。”
逃情道：“我明白了。老师。三十三年修行，如今我道心圆满�