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他和恭顿、桑布扎就带了十来个随从跟着宣旨的小黄门进宫。
在去的路上，他想着到大唐以来，天子还是头一回在晚上召他们进宫，就存了个心思，想着自己这拨人都对长安路途不熟，虽说有宫里小黄门领着，但靠人总不如靠自己，就在拐角，或者岔路的地方都画了印记，不想，却真的派上了用场。
到了皇宫之后，天子并没有出现，一个黄门令宣旨请他们立刻回去，说第五场的比试就是看哪个藩国能够在天亮之前回到自己的住处。
这个时候他们才发现，各藩国竟然是从不同宫门进来的，也就是说，回去他们也要从不同宫门返回。
回去的时候当然就没有人领路了。
皇宫东、西、南、北四面共开有十个城门，禄东赞他们不知道其他藩国的路线，但他们走的是宫城南面东侧的长乐门，这条路离住处不算太远，也没多少岔路，即使没有哪些印记，想来天亮前也能走回。
但他还是向黄门令讨要了几个风灯。
折腾了一番，等他们出宫的时候，已经过了二更。
虽然来长安这些日子，他们白天也曾出来逛，但夜晚的街道和白天看着本来就有区别，又不是他们熟悉的地方，原以为很快就能走回去的路，结果三走两转就迷失了方向，若不是禄东赞之前叫人留了印记，只怕真要到天亮了才能回去。
好在靠着那些印记，他们眼看就要走出这最后一个路口，按记忆，再向左转就能回到住处，谁想竟然发现又回到了之前走过的胭脂铺，这如何叫禄东赞不心惊。
不光禄东赞，恭顿等人也看出了蹊跷。
“怎么回事？我们怎么又走回来了？明明不是朝前走，连岔路都没有，怎么会绕回来？”恭顿疑惑地问。
诺阿莫惊呼，“鬼打墙，鬼打墙。”
不管是大唐人还是吐蕃人都敬畏鬼神，听见诺阿莫的话，大家都慌乱起来。
大家都晓得鬼打墙的厉害，曾有人晚上行路，力尽而亡，结果到天亮被人发现，他才走了二十来尺，一晚上都在原地兜圈子。
禄东赞皱眉，“这是长安城，又不是荒郊野外，怎么会有鬼打墙？”
“不是鬼打墙，这是有人用堪舆设了局，故意让我们在这儿兜圈子。”一个有些嘶哑的声音在他们身后说。
禄东赞的眼睛锐利地看向落在后面的一个男子，问道：“你说什么？”
恭顿大喊起来：“贡山高僧，你快想个法子让咱们回去。”
听见贡山的名字，连禄东赞都跟着松了一口气。
贡山是吐蕃苯教的一位僧人，精通医术，卜算占卦，据说得了活佛真传，神通广大的能够预知风雨，没想到恭顿竟然把他带在身边。
随从们让开了一条路，贡山从队伍后列走到了前头。
他对禄东赞和恭顿行了个礼。
第27章 破局（）
贡山行礼之后，便仔细地左右查看。
他查看的时间有些长，众人等着只觉得心焦，眼看着东方已经有点泛白，天快要亮了。
天亮鸡啼，五更的梆子敲过，他们这一场就会输。
输一场，就没有迎娶公主的资格，就像其他藩国走到这一步，不过是在给吐蕃做陪练而已。
少输几场，无非是将来与大唐谈边贸往来时更有底气，但那和迎娶大唐公主带来的利益根本没办法比。
毕竟，娶了大唐的公主，就是大唐的姻亲，是自己人，比外人能够拿到的资源肯定好很多。
已经第五场了，眼看就要胜利在望，输到这一场，太让人不甘心。
随着时光的流逝，诺阿莫觉得都能听见自己的心跳如擂鼓，他看看其他人，在风灯一摇一晃的明灭灯光中，也个个神情紧张。
禄东赞倒是呼吸如常，神情自然，似乎并不在意功败垂成。
但几乎是在贡山查看后转身对他们说话的同时，他轻吁了一口气，唇边裂开了淡淡的笑容。
“你们跟着我走，前行三步左转，六步右转，走至第九步的时候，最后一个人将左手边的那个红灯笼取掉，再前行三步左转等拿到第九个红灯笼，就能出去了。”贡山哑着嗓子道。
“红灯笼？哪有什么红灯笼？”诺阿莫左右张望，奇怪地问。
禄东赞沉声道：“你们跟着大师走就是，不要多话，我走最后。”
走到第九步时，禄东赞往左首一看，果然，在旁边的店铺上，挂着一个气死风灯形状的红灯笼。
灯笼不大，和他的一个拳头差不多，里面也没有烛火，又是做成风灯的模样，在黑夜里，如果不仔细留意，那一点点红根本看不见。
禄东赞将灯笼取下，拎在手上。
他在心中默数，跟着前面人的脚步，等取到九个红灯笼时，就听见跑在前头，离他二十来步远的诺阿莫高兴地叫起来：“到了，我们到地方了。”
第一声鸡啼和五更梆子的声音几乎同时响起，走在最后的禄东赞在鸡啼和梆声还没有完全消失前，已经几个起跃，飞身落在了鸿胪寺的门前。
他们一行人赶在天亮前站在了鸿胪寺的台阶上。
门开了，鸿胪寺卿和两个黄门令，几个小吏走了出来。
鸿胪寺卿摸了摸自己的山羊胡子，笑眯眯地说：“恭喜恭喜，大相，你们已经连赢五场，稍稍休息梳洗一下，好进宫去比第六场。”
听了翻译官的话，恭顿惊讶地问，“竟然不让我们睡一觉再去？这一夜没睡如何比？”
跟在鸿胪寺卿和黄门令身边的翻译官，正将恭顿的话翻译给他们听，就听见诺阿莫和其他吐蕃人嚷嚷起来，“就是太不公平了，这分明是不想让我们赢你们汉人真是奸诈，太不讲道理了”
诺阿莫说的是汉话，夹着十几个吐蕃人剑拔弩张的吼叫，撩袖子要打架的模样，门前一时乱了起来。
本来笑眯眯的鸿胪寺卿沉下脸来，一个黄门令更是尖声细气地喝道：“放肆，你们当这是什么地方？到大唐来，既然想比试，想娶我们的公主，就得按大唐的规矩来。觉得不公平，你们可以不比啊。”
鸿胪寺卿语气比较平和，却没什么笑容地说：“在我们大唐，就是普通人家想娶别人的女儿，也得经过很多考验，况且你们想娶的是大唐公主，只是这样，已经很简单了，怎么？觉得刁难你们了，受不了？想强抢吗？”
诺阿莫还想说什么，禄东赞做了个停顿的手势，制止他，也制止了其他嚷嚷的吐蕃人。
他拱手作揖，笑容满面地对鸿胪寺卿和黄门令道：大人们勿怪，一夜没睡，他们急躁了点。大人们说的是，这不算什么。我听说在大唐在成亲当天，新郎要是不对上对子，就不能娶新娘和那些事相比这点真不算什么。只是我们身上的衣裳，走了一夜也该换换，总不能这副行貌去见天子”
正在这个时候，大食、天竺、白达霍尔的使臣，也都陆陆续续回来了，有围着鸿胪寺卿七嘴八舌问结果的，也有恭喜吐蕃连胜的。
听到又是吐蕃胜了第五场，拉赫曼看禄东赞的目光可以用仰慕崇拜来形容。
因为人很多，禄东赞没有察觉拉赫曼的注视，他寻了个空隙对鸿胪寺卿笑道：“大人你看，格萨和林邑的使臣还赶回来，就算他们不打算再比试，最后一场总要去看看。回来的这些人也都得梳洗一下，算下来，恐怕最少得一两个时辰，请大人斟酌。”
鸿胪寺卿和两位黄门令低声商量一阵，为首的那个黄门令傲然地说：“好，那就两个时辰以后，由胡大人陪同诸国使臣上殿。”
第28章 佛印（）
回到房间，禄东赞并没有休息，他将手里那九个红灯笼都交给了贡山，“大师，你瞧瞧这东西，是不是有什么古怪？”
贡山点点头，“那么短的路，但我们偏偏就转不回来，很可能就是这些灯笼的原因。”
他神色凝重地将灯笼上的红纸戳破，小心地取出了里面藏着的九个黄色小纸卷。
展开纸卷，上面画有朱红色的文字。
“果然是九星迷魂阵！”贡山的话语里，除了惊讶外，更多的是惊喜。
“什么是九星迷魂阵？听起来不像是什么好东西。”禄东赞皱眉道。
听见禄东赞所问，贡山指着那些黄色的纸卷说：“这可是好东西，寻常人见不着的。大相你看，这些黄纸上均有朱砂写的文字，而这些文字是有作用的，这些文字是梵语，代表着迷路回转，九灯连用，就会形成一个回环，如果不把灯笼取下来，我们这一晚上都会在那个环中反复的转，和鬼打墙有点类似，就是人为的使我们迷失方向。”
禄东赞对大唐的很多事物都有所涉猎，听了不由吃了一惊，“这是符咒？”
“道家的叫符咒，佛家称之为印。”贡山肯定的说：“这个是佛教中人所画，所以用的是梵文，道教的符，用的是中原文字。”
“画符咒不是道家的东西吗？怎么会有佛家也整这个？”
贡山解释道：“通常人们见的多是道家符咒，佛家只有咒没有符，但咒语又可分为坛城、咒轮、咒图、梵字等等，各有各的作用，比如有治病的，有增上的，有驱邪的，有镇宅的，有护身的，有保平安的，有吉祥的，有增运的等等。”
“这个咒图、梵字用朱砂画在黄纸上，就类似道教的符咒，秽迹金刚法中就有，但佛教的说法称为印，只是会这个的人比较少，所以渐渐失传，就算有一些也多是乱画，也不像道家的符咒有灵性，起不到作用。”
“符、印都是意在用心，一心无染所念所画的符、印才能灵，这个人佛法深厚，又懂堪舆，所以能够利用周围的风水布置出这样的九星迷魂阵，但他并无伤人之意，所以每张符都留有缺口，也就是你�