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看到这片虚无空间中的五幅铁券壁画之后，他很快明白它们必然是远古时期的大能用神奇的手段所留下来的传承功法，但终其一生，却根本没有领悟出这五副图画中的任何一幅。
不过，潜心研究了多年之后，他倒也不是一无所获，至少知道了这五副图画所传承的，是一种远古时期的古太极神功。
虽说记载着这门古太极神功的铁券只留下了半，其它的另一半早已不知所踪，但即便如此，这种远古时期传承下来的古太极神功，也是非常地难能可贵了。
可惜，即便知道功法可贵，但这位先秦时期的巅峰级太极强者，却终究未能从中得到任何的好处，最后郁郁而终。
或许也是因为这个原因，造成了他死后的执念很重，历经了数千年，依旧有一缕意识的残片游离在当今的天地之间，最后被超级灵魂系统捕获，并且以超越时代的超级全息复原科技，把这位先秦太极强者死前脑海中记忆最深刻的一切经验信息，包括他当初得到的那件古老宝物所演化的巨大山洞虚无空间的影像，全都复制了出来，并投影到了苏心源的脑海之中，就如同他本人在几千年前，亲眼看到了那位先秦太极强者所得到的古老传承一般
这可是一场天大的造化，远古时期传承下来的古太极神功，连先秦时代的巅峰级太极强者都不惜为此而钻研一生，眼下被苏心源所得，若是他真能从中有所领悟的话，届时的收获简直无法估量
不过，虽说重利在前，但苏心源并没有急于去参悟那五幅图画，既然那位先秦的巅峰级太极强者终其一生，都没把这五幅图画研究出个名堂来，说明这套残缺的远古功法必然是相当地深奥，俗话说磨刀不误砍柴功，在正式参悟这五幅铁券残图之前，苏心源觉得很有必要好好地研究一下这位先秦强者远古记忆中有关太极功法方面的经验与心得。
他山之石都尚能攻玉呢，更何况人家不仅仅是一位造诣达到了巅峰级别的太极宗师，甚至还是先秦时代的人物，要知道，当今的很多内功心法，可都是从古时一直沿袭传承下来的，在这个过程中，历经几千年岁月，谁知道这些在当今之世所隐秘流传的内家功法，和先秦那时候相比，是不是已经有了什么缺失呢？
总而言之，好好地研究一下这位先秦强者在太极功法方面的经验与心得，对苏心源而言绝对是有百利而无一害的事情，反正所有的经验信息都已经在脑子里了，随时都可以任意翻阅，说是参悟，其实不过是与自己所修的太极功法相互印照而已，也是耗不了多少时间的。
决定之后，苏心源立刻就收敛了心神，把因为突遇上古功法而显得有些浮燥不定的心情缓缓地平复了下来，以一颗平常心，开始仔细地翻阅脑海中有关太极功法的一切经验信息。
时间缓慢地流逝着，整个人都已经沉入进去的苏心源对此全然不觉
第662章 初窥门径（。com）
“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
在东方一些古老的传统文化中，太极是极为玄奥的一种概念，它阐明了宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。是以太极之中包含着阴阳、刚柔、奇耦简直无所不有。
而宇宙是有形的，即有实质的内容。按易学的观点，有形的东西来自于无形，所以无极而太极。太极这个实体是健运不息的，即宇宙在运动，动则产生阳气，动到一定程度，变出现相对静止，静则产生阴气。
如此一动一静，阴阳之气互为其根，运转于无穷。
自然界也是如此，阴阳寒暑，四时的生长化收藏，即万物的生长规律，无不包含阴阳五行。
就人体的阴阳学说而言，乾道成男，坤道成女，阴阳交，则化生万物，万物按此规律生生不已，故变化无穷。
甚至于整个宇宙的演变，据说也暗含太极的阴阳大道规律。
古往今来很多专门研究太极文化的人都认为，无数亿年之前，宇宙本是一种无极的混沌状态，尔后攸起波澜。不知名的物质相互碰撞，碰撞使不知名的物质产生磁性。磁性又使不知名物质相互吸引，不停地聚集在一起。
聚集在一起的不知名物质继续相互碰撞，碰撞使到不知名的物质产生了高温。体积和温度不断提高，体积越来越大，温度越来越高。终于，温度和体积到达了极限，发生了前所未有的“宇宙大爆炸”。宇宙大爆炸时，在相互的作用力之下，大部分极高温度的物质被瞬间推向外部，形成了一个巨大的虚无空间。
古圣先贤在文言文中把这个空间称之为“太虚”。“太虚”就是现代人所认识的“太空”。
宇宙大爆炸时，在相互的作用力之下，小部分高温的物质被挤压在爆炸的中心点上。这个中心点亦即是“太虚”的中心点，古圣先贤文言文中把这个太虚的中心点称之为“太极”。
从此，宇宙由没有中心点的混沌状态变成了有中心点的太空，这个过程，古圣先贤将其称之为“无极生太极”。
这些与太极有关的种种理论与推断，苏心源其实之前就已经接触过很多了，毕竟他眼下最擅长的对敌手段可是“太极功法”，除了本身的功法修行之外，对太极理论加深理解，也是很重要的。
沉入物我两忘的状态之中，苏心源如饥似渴地翻阅着那位先秦强者对太极功法以及理论方面的所有经验信息，与其脑海中此前就接触过的那一部分相互印证，彼此推敲，渐渐地终于有了些许的领悟，并且在心中生出了一个大胆的推测。
根据这个推测，苏心源认为，所谓的“太极”其实应该分为“先天”与“后天”两种，真正的先天太极，应该是由混沌之气分化成两仪形成的那种状态，它由先天的混沌之气所演变而来。
而不管是那位先秦的太极强者，还是当今之世那些修炼太极功法的内家武者们，即便拥有暗合太极阴阳至理的内家功法，甚至就算他们对太极阴阳之道的理解也已登堂入室，但体内本无那一缕先天混沌之气，又怎么可能领悟到真正“先天太极”的力量与奥义呢？
再怎么修练下去，能够掌握的力量顶多也就只能算是“后天太极”，或者说“伪太极”！与内蕴先天混沌之气的“先天太极”，有着天壤之别。
而这处神秘虚无空间内所传承下来的五副铁券残图中所记载的，应该正是远古时期真正的“先天太极”之力的修炼之法。
只可惜，那位先秦强者虽然得到了这五副“古太极神功”的传承残卷，但即便是在先秦时期，天地之间都已是很难寻获一缕真正的混沌之气了，以致他虽坐拥宝山，却最终一无所得。
因为这部“古太极神功”所留传下来的五副图画之中，仅是第一副图画的要求，他就根本无法做到了。
这幅图画描绘的是一个盘膝打坐的人体，此人的下腹丹田处，有一个旋转的球。
这即表示，想要修炼这部“古太极神功”，首先就必须在丹田之内凝聚出这样一枚如同“阴阳太极”一般的旋转小球，别看它不起眼，它既是整部“古太极神功”的基础，又是贯穿整部功法各个境界的唯一精髓所在。其作用，等若修炼者全身太极之力的源泉，整套功法系统正常运转的能量“中枢”。
这枚旋转小球虽然位于图像中打坐之人的下腹丹田内，却显然绝非是由内家武者体内丹田中的真气所凝聚出来的。
内家武者的真气虽然也能在人体的周身经脉之中运转，但那是在意识的引导下才实现的，而图画中这枚位于打坐之人下腹丹田内的神秘小球，却完全是在自行旋转着，它有灵性，它是由混沌之气所凝聚而成！
若无一缕真正的先天混元之气，无法让其生生不息日渐壮大，继尔成功地在丹田气海之中凝聚出这样一枚带着先天灵性的“混沌中枢”，整套“古太极功法”根本无法修炼。
不管是当初的那位先秦太极强者，还是而今的苏心源，对他们来说，要想修练这部传承自远古的神秘功法，最为关键也是必须解决的问题，就是在体内的古腹丹田之中，先凝聚出这样一枚带着先天灵性的“混沌中枢”小球来，否则的话一切都是空谈。
所谓的混沌之气，按照东方古老的神话传说而言，乃是天地初开之前的那片混沌世界里独有的先天之物。
后来天地初开，这些混沌之气分化为太极阴阳两仪，尔后又由两仪衍生出四象，最后演化出天地万物。
至此，原本的先天混沌之气也就几乎消耗殆尽了，就连那位先秦时期的太极强者终其一生都未能寻获一丝半缕，在现今的世界里，自然就更加地虚无缥缈，等若镜花水月一般，完全不现实了。
不过，这却难不倒苏心源，找不到所谓的先天混沌之气，他还有体内经脉中刚刚才融合形成的紫金色太极真气呢。
这些紫金色的太极真气融合成功之后，苏心源直接就把它们命名为了“混沌真气”，也不知这到底是个巧合，还是天意注定如此。
即便它们只是苏心源无意中命名为“太极混沌真气”的，而非真正的先天混沌之气，但既然其品质和等级还在他此前通过现今世界流传下来的“太极功法”所凝练出来的“混元真气”还要高，那么，试着用其在下腹丹田气海中凝炼一下这种“古太极神功”所要求的“混枢中枢”小球，倒也未必就完全没有成功的可能性嘛。
这种想法从脑海中冒出之后，苏心源顿时就兴奋了起来，当下也没过多耽搁，直接就开始着手试验了。
在此之前，他再一次地将意识之力向着这片巨大山洞一般的虚无�