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圆智大师想了想，从怀里掏出那青翠欲滴的玉环，递给梅雪。梅雪大惊，慌忙退开说道：“大师，这可是光明云灵骨舍利，是佛宝重宝灵物，按理说还得金棺银椁贡奉起来才是，怎么能送给我呢？这不行这不行，这千万使不得！”
圆智大师呵呵摇摇头：“这不是光明云灵骨舍利，这只是一枚须弥玉环，也叫光明云灵须弥玦，以讹传讹，后来传传变味了。”
说完圆智大师又念道：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。”
梅雪一听是这么回事，也觉得传言真不靠谱啊，但还是有点不相信圆智大师的话，要是这么简单的一块光明云灵须弥玦，怎么会收藏得如此隐秘。
圆智大师见梅雪不收，突然伸手抓住梅雪右手，使出佛法控制住梅雪，并把这枚光明云灵须弥玦稳稳地戴在梅雪右手中指上，又施了一个佛印在上面，这才放下梅雪的手。
说道：“无论如何，老僧也得感谢施主的大德善果。你给我们少林寺带三件镇寺重宝，第一件就是思惟三昧经，第二件是菩提念珠，第三件就法赢宝螺。所以这枚光明云灵须弥玦，就算是对施主的回报，以报施主的大德。施主可将这枚玉玦随身带着，暇时敬宣佛号，口颂六字真言，当有妙用！佛云：须弥藏芥子，芥子纳须弥。须弥的意思是“妙高”、“妙光”、“善积”等，表示无始无终，浩翰无垠，无边无际，既无开始，也无终结，是一个不断运行着的循环过程。
最常见的就是佛教常说的“三千大千世界”，宇宙实在是广袤，无量无边。而这无量无边的三千大千世界，又是无始无终地，不断地处于此成、往、坏、空四大劫的运动过程中。所谓的“光明：是指我们眼睛所看不见的如来大愿力、大念力、智慧力。众生芸芸，皆于六道，迷惑颠倒，万劫不出，如陷黑暗。值遇佛缘，开示法语，破迷开悟，云开雾散，重见光明。故喻‘光明云’或‘光明云灵’。”
梅雪暗中就想拔下这枚光明云灵须弥玦，但不知圆智大师使了什么佛法，把手指都给弄痛了，也没见丝毫动静，就只得放弃认命。梅雪又是万分感谢一番，几年前大师就送给自己牟尼佛珠，没想到这次大师又送给自己一件佛门重宝，这叫自己如何过意得去呢？
不管了，这也就叫无心栽花柳成荫吧。虽不知这玩意究竟有什么用，估计跟牟尼佛珠差不多好远，好歹也是伽来那罗高僧的法宝之一，想来也不会差到哪里去。梅雪再次告辞，说自己一行还要到山东山西去一趟，然后就回东海梅花岛，不准备出来了。还请大师多保重，有空来自己的梅花岛喝梅花酒。
第二天，梅雪一行十人下了少室山，可痴小光头双眼红红的，可怜巴巴地看着梅雪十人，梅雪笑道：“我说小光头，你这是怎么了？你一个出家人应四大皆空、六根清净才是，你这样子哪象修佛念经的和尚啊？”梅星也笑道：“大馒头，要不你跟我们一起去吧？他们可是跟我去恒山耍呢，还有那十丈软红香，你就不想章台走个马，好生快活一下？”
可痴摇摇头：“不行！小僧还得帮助住持，翻译思惟三昧经，还得帮助住持做其它事情，小僧是去不成！”
文星笑道：“那没办法啊！那大馒头，你就在这山上好好的潜心修佛吧。暮时擂鼓晨时钟，飘渺虚无若梦中。古佛青灯长作伴，世上岂有色与空。忘记凡尘琐事，才能没有烦恼缠身哦！我们走了哦，你要是有空到东海，找他，找梅雪。他那里还有很多的梅花酒，我亲眼看到过的。放心，你要是去喝了，决定不会叫你吐出来，叫你赔的。”
“哈哈，就是！随便喝，随便喝！你想喝好多就喝好多！包你喝个够管个饱。小光头！我们真走了不陪你耍了。”梅雪边说边呼唤自己的马，没一会以雪月虬龙和金风玉露带头，呼啦啦地冲了过来。
于是十人各自招来自己的坐骑，翻身上马，对可痴挥挥手后，双腿一夹，嘴里大叫道：驾！十人十马轰隆隆的就冲了出去，转眼就消失在少室山。
可痴怔了半天，看着消失得无影无踪的十人，暗自叹了一口气，满眼羡慕梅雪这十人，如闲云野鹤般的生活，徜徉於烟霞水石间，脱离世事喧嚣，不受尘事羁绊，好不自在。
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