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要换个思路来写这些梵字。我想胡人的书写习惯，跟我们的不一样，不妨颠倒换个方向来。”
三人一听黑鬼好像找到方法了，心里又泛起希望的火来，就把怒气强行给压了下去，同时放下剑来，紧张地看着李正解图。希望黑鬼不负众望，能顺利解开迷雾，才不枉这几个月来的心血。
李正呢，见到如此古怪的事情，反而激起了斗志，既然能找到一个样板，后面的事就好做了。先按正确的办法，照样板临摹起来，必须先掌握这块明白无误的金粟玉板梵字写法，先学习那上面的梵字字体结构。
等把这块先摸熟了，就有办法破解其它二块。不管怎么说，李正临摹这么久了，还是看得出，这伽来那罗留下的金粟玉板，其背后写的梵字，是一气呵成的。也就是说，这八十一个梵字，是伽来那罗在同一个时间，用同一支笔，同一个心情写出来的。
只是自己认不得这此梵字，认不得梵字的书法结构，才给自己造成困扰。李正心里有底，拿起第二块玉板就临摹起来，先从右往下，从右往左临摹下来，先写了五遍，再从左往下，再从左往右临摹起来。
这了十遍，李正还是没找到感觉，这些梵字词与词之间，是没有空格隔开的，相互之间起笔落笔，好像没有必然联系。这些字到底是从左下往右上写的，还是从上到下，从左到右呢？或者中颠倒过来的呢？难道这些字是从下起笔，往上写，故下面较粗，上面较细？
百思不解，疑惑当前！就当练习一种书法吧，李正如是想。于是抛开其它杂念，换一种书写方式推拿重新再来。
当李正换了无数遍写字的方法，不管是从左往下，再向右边临摹，还是从右往下，再往左来写，或者从左下往右上写，再朝右边写下来，或者是从右下往左上写，再朝左边写去，总之在试了无数书写顺序办法后，试了各种形式后，终于在一种书写方式中找到一个正解。
那就是从手中这块金粟玉板上，共三排共二十七个竖排的梵文上面，从最右边第一排竖写的九个梵字上，从最右下角第九个梵字起笔，沿着向上往最右上角第一个梵字写上去。
写到最右上角最顶的第（第一个梵字时，笔锋一转，跳到第二排中间竖写的最上面的第一个（第十个）梵字头上。再沿着上面第一个（第十个）字往下写，一直写到最下面第九个梵字（第十八个），就停笔收锋在第九个（第十八个）梵字上面。
接着笔锋一转，跳到最左边竖排最左下角的第九个（第二十七个）字上头，再沿着写上去，写到最左上角第一个（第二十七个）梵字上面。
因为李正照这个顺序写，写完这篇二十七个梵字时，右手腕的牟尼佛珠就是一跳一动。顿时心里起了感应，这肯定就是正解了。这伽来那罗是佛法高僧，据说与达摩禅师人一样高的佛法，所以写的金粟玉板梵字也含有佛家佛性。
而且这牟尼佛珠是佛家重宝之一，两者之间有必然的天然性联系。难怪这样写，找出正确的书写方式后，牟尼佛珠有着感应。不过不能告诉其它人原因，这三人眼神的刚才不对，眼露杀机，是想过来杀了自己？哼哼！真不是东西！
李正故做惊喜大叫道，我找到写这玩意的方法了，来来来，我告诉你们方法，就是这样的。
李正把自己刚才领悟到的书写方法告诉华灼几人，叫她们按自己的方法，去破解身毒纸上的那几个梵文。
库兹卡、青尘子、真阳子一听，黑鬼找到正确的破解方法，也是精神大振，立即围了过来准备看是什么样的书写方法。
李正一瞪喝斥到：“你们这是想干什么？要不你们来写？这才破了一个，还有二块在那里，要不你们来？”
三人脸上激动得难以复加，这时也不能生气，更不可能生气，就算有也只能藏在心里。于是三人连忙道歉，说自己刚才有点激动，有点失礼，请道友继续。
李正喝退三人，叫这三人退后，别挡住光线。
然后，先把自己破解开来的这块玉板放在右边，左手再随便拿了一块过来，按刚才的模式继续在地纸上临摹。
但这次不一样了，怎么写也没刚才那感觉，因为右手腕里的牟尼珠没有感应，那就颠倒过来再写，还是没感应。李正又换过另一块过来，先顺后颠，写了二遍，没感觉。
这事怪了啊，怎么回事呢？李正拿起三块玉板又比对了一番，再根据这些梵文的笔势笔韵，仔细揣摩了一会，再把三个玉板的内容从头临摹起来，又试了九遍后，终于想到正解出来。
原先第一块最先有感应的是排在第二位，事先第三的应排在第一位，排在第一位的是第三位，而且这三个玉板又颠倒排了一遍后，终于排出来了。
李正把三块玉板，按正确顺序翻过来一看，又是一愣。只见上面的线条，只有横线，好比经纬一样，纬线是横着的，经线是竖着的。所以玉板上的线条只是横线，也就是纬线，没有竖线，也就没有经线。
这时华灼几人，也破解了身毒纸上的梵文先后顺序。李正接过来一看，笑道：“这伽来那罗真有意思啊，这金粟玉板上面全是横线，表示纬度，而身毒纸上的全是竖线，表示经度。就是不让你们给找到具体地点，一张图还分成两部份，各部分还分成三块，这设计简直太聪明绝顶了。咦！也不太对啊，这身毒纸比玉板大也，图也大！还把金粟玉板给包了起来，难道是说这藏宝地点，还有名堂。”
库兹卡、青尘子、真阳子一听李正破解了藏宝地图，心里一阵狂喜，心想果然天助我也，没想到这黑鬼还真有本事，还真破解了出来。三人正想过来抢图了，没想到李正又咦了一声，叫道不妙。难道这图还另有玄机不成？就只得忍下心里的冲动与欲望，再看看还有什么事情。
只见李正把金粟玉板和身毒图纸放在一起，又在地纸上用剑把上面的线条临摹下来。众人就盯着地纸上的图纸，又是一阵傻眼。
原来金粟玉板的纬线，比身毒纸上的经线要小。换句话说，就是身毒纸的经线似乎表示楼兰城廓，而金粟玉板的纬线表示楼兰城中。但上面的线不管是纵线还是横线，都不完整，时断时续，时连时掐，还有绝大部份的留白处，这怎么来猜出来具体方位呢？
众人一看这画，也是心凉半截，好半天才解开顺序，画出图来，但藏宝图这也只是大而化之的一种描绘，能省的绝对省，能减的绝对减，更没有具体的方位和具体地点。
这怎么办？眼看宝贝就要到手了，连图纸也画出来了，就是找不到藏宝洞入口。
第196章 舍身饲虎沦笑话 禽兽不如枉称人（）
这个伽来那罗高僧还真有意思，难道他也让汉朝的文化给同化过？连遗留的这些金粟玉板上面的画啊线条什么的，也得要让人去猜去想，留下这么大的留白处，但怎么猜呢？
李正站了起来，看着楼兰城想了一会，说到：“要想解开这个迷团，也不是不可能，但我们必须要事先了解这楼兰城有多大，方圆好长，再跟据这些情况，来综合推测个大致位置才行。”
库兹卡听完这话，马上叫后面的黑连教徒，去沿着楼兰城丈量一下。而同时昆仑派、星海派也各自派人前去，要沿着楼兰飞一圈，总不能让黑莲教的人骗了自己才是。
没一会，去的人纷纷回来，说东西南北各宽长一百二十丈左右。李正点点头，说知道了，于是就在地上的地纸上，比划起来，要按实际长宽与这图上的图形比较，看看地图上的与实际有多大的差别，再来根据差别填写留白处，这样才能比算出这藏宝图的具体位置。
李正不放心，也不管这金粟玉板会不会让人抢了，直接沿着楼兰遗城转了一圈，特别是对西北处那个雅丹佛塔转了几圈，仔细观察后才回来，又对地纸上的地图修补了一番。
最后对库兹卡、青尘子、真阳子说道：“我猜测这宝藏就是在西南角，相对应西北角的雅丹佛塔处，但是入口在哪里，还不可得知。你们不妨现在就去找找？不过我得先把这地图给誊抄在纸上。唐萱，拿笔纸来！”
这三人听到李正这样肯定的说道，于是就叫人前去西南角给挖看看，力争早点找出藏宝洞入口。
这时唐萱递过一张宣纸和一支狼豪。李正先接过纸来，又接过笔，先在纸上比划一番后，心里有了测算，就准备拿笔在纸上描画时，才发现没有墨。李正又叫袁瑜赶紧取来砚墨。
砚是取来了，墨也取来了，但没有水磨啊！李正说到：“那就去取水来磨墨啊！你这样叫我怎么画呢？”
袁瑜吐了吐舌头，说到没有水了。光在楼兰这一个月，我们洗脸和漱口就用完了。
原来李正几人事先是准备了水的，可是这西域风沙太大，没一会头上脸上全是沙尘，更别说呼吸，嘴里鼻子里全是沙子了，所以这水也早用完了。
没水不就没办法磨墨了嘛！李正又看着库兹卡、青尘子、真阳子三人。这三人居然没有去西南角挖宝，还守在李正这边，难道还怕自己跑了不成？明天就是佛宝出世的日了，我跑了再回来，这里还有屁的一个宝啊，真是的！
三人一见李正要水，就叫人马上去问问别人有水没，有水赶紧拿来，先让这个黑鬼把地图给画下来再说。哪想得这三派也是修道这人，都是辟谷有成，平时根本就不需要水和食物。
这下李正为难了，没有水怎么化墨，又怎么画画呢？李正看着这三人，叫他们赶紧想法，自己可没这闲功夫等人，要不是你们求我，我才不管你们这事呢！说完把砚池丢给库兹卡，让他去想法。
库兹卡把李正一瞪，就想不去。
李正顿时火起来骂道：“娘的，你们还要不要找宝了？不找就算了，这金