友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
飞读中文网 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

碧海洗心录-第185章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




    记载称,楼兰去阳关千六百里,去长安六千一百里。户千五百七十,口四万四千一百。商旅云集,市场热闹,还有整齐的街道,雄壮的佛寺、宝塔。其地崎岖薄瘠,俗人衣服粗与汉地同,但以毯褐为异。其国王奉法。可有四千余僧,悉小乘学。

    那是过去的辉煌,现在楼兰国只有“上无飞鸟,下无走兽,遍及望目,唯以死人枯骨为标识耳”。楼兰……这座丝绸之路上的重镇在辉煌过后,逐渐没有了人烟,无声无息地消失了。

    现在的楼兰,依然是风沙的领地,死亡的王国。传说中楼兰发生了一场巨大的灾难,具体灾难是什么,无人可知。在巨大的灾难面前,楼兰人选择了逃亡,听说哪里有树有水,就往哪里去;哪里能活命,就往哪里去,能活几个就是几个。

    他们上路逃亡的时间,正赶上前所未有的大风沙,是一派埋天葬地的大阵势,当时天昏地暗,飞沙走石,声如厉鬼,一座城池在混浊模糊中轰然而散。于是,它就变成了今天满目黄沙、一片苍茫的破败景象。

    李正九人在废墟遗址里找到一个较好的,相对可以住的房子。这房子除了四周有一堵人高的墙外,房间旁还有一颗死去的红柳树,一个光秃秃的一个树干,其它什么都没有。这房间也不知是后来的人修的,还是以前楼兰国的人修的,反正除了墙,什么都没有。

    李正吩咐,先由唐煜、袁珏几人负责打扫房间,安置晚上的住宿。而李正却和文星一起,沿着这片废墟找了起来,希望能发现什么,特别是华灼,最好能在这里找到她就完美了。

    楼兰城倒不太,没一会就逛了一遍,这里根本就没有人。更没发现有人活动的迹象,也没华灼丁点消息。两人垂头丧气的回到那个屋子里,唐萱、袁瑜一看李正的脸色,也只能暗自神伤,毫无办法。这华灼莫名其妙的玩消失,这也太不象话了吧,让这么多人陪着担惊受怕,这叫什么事?

    李正也是恼火得很,华灼这么大的人了,都活了百多年了,居然如小娃儿似的,跑得无影无踪,岂能叫自己不生气?现在得看紧这帮人,万一哪个也想不通,又来玩个消失,那岂不是拆房逮耗子……得不偿失吗?

    想起这事李正就郁闷当头。不管她了,都活了一百多年,活成了耗子精的人,还怕她有个闪失?就算有个闪失也是她自己造成的,真是无聊得没事,也得找点事来!

    李正叫来众人说道:“我虽不知道华灼仙子为什么没见了,但我有一点可以肯定,华灼肯定让什么事给耽误了,说不定是什么大事发生。这里是黑莲教的地盘,我们从现在开始,一定要加倍小心才是,更不能单独出行,或者说任性胡闹。

    这刚跑没见了一个华灼,我们还不知道什么情况,要是你们哪个再来一下,那就好耍了。我可要警告你们啊,别动不动玩消失,要是你们哪个不听话自己跑没见了,你们放心,我决定不会来找你,我也不会让其它人来找你,免得我们又来找你,费心费力不讨好。

    特别是唐萱、袁瑜,你们最好老实点,不要乱来!这黑莲的人我不知道行事如何,但能让正派人士认定是魔教是妖道,其行事处世绝非好人。如果是因你们不听话,也学华灼搞出事来,放心,我绝对不会来找你们,也不会来救你们。唐煜、袁珏,你们自己看着办!”

    说完李正就走出房间,沿着这模糊的楼兰围墙巡逻着。华灼的事就先放一边不说,自己对楼兰无故消失的兴趣突然变大了起来。

    楼兰西南通且末、精绝、拘弥、于阗,北通车师,西北通焉耆,东当白龙堆,通敦煌,扼丝绸之路的要冲。按说这里怎么会平白无故的消失了呢?好歹也是丝绸路上一个重镇,称为咽喉之地也不为过。

    会不会这里突然发生了什么变故,这变故是人为的还是天灾?李正信步来到那座风沙侵蚀的雅丹佛塔前,李正手持佛珠,想到两个字:无常。

    好比这楼兰古国,生前也是礼敬佛法,其结果是佛祖也没能保佑它,空余一座佛塔在这里见证世间一切,可见这世间真是无常无性,这世上就没有永恒不灭的自性。世间的有为法都是因缘所生的生灭法,其中并没有永恒不灭的东西,故而叫“无常”。

    佛教修行者,也并不是要在隐退当中,体验宁静或自我放松,因为宁静或自我放松也不是真实存在的,并没有达到破除无常的境界。佛教的修行者只有破除了人我执与法我执,他才能体会到人我空与法我空的真如理境,那才是真正的“常”的境界。

    无常,就是不会长久存在。世间无常,就是世间的一切事物,都不会长久存在。这是智者对宇宙人生的终极认识。这种认识至少可以明白两点:第一,对这个世间的一切事物不要执着,要能够舍得、放下,要有一种超然的处世态度。

    第二,要致力追求一种永恒的东西,这种永恒的东西是什么呢?佛说,这种永恒的东西就是我们的真如心性,也就是佛性。那如何得到这些佛性呢?就是修道,修出世间的无上法。当你证得出世间的无上道,你就告别了无常,就住在了无量寿、无量光、无量智慧的境界。

    这境界太高了,李正自认达不到。佛说不杀生,用真诚、清净、平等、正觉、慈悲心对待这个世界的人和事,但又有几人能做到?反正李正是做不到这点的,那就不讲了嘛,该干嘛干嘛。

    李正坐在佛塔前,想着华灼的事。这究竟是怎么回事?难道是自己得罪了她吗?自己也没有嘛,平时大不了就给她开点玩笑,无伤大雅的玩笑也不至于让她生气玩消失吧?再说那天自己沉浸在春风不度玉门关中,还真没有心情给她开玩笑啊!既然不是自己得罪了她,那她为什么不声不响的就离开了呢?

    回东海了?就算吃不了西域的苦,你回东海,你也得给我们说一下吧?真是的,这女人莫名其妙的事就是多啊,要是女人不讲起理来,天老爷也没办法啊!难怪道家佛家这些修行门派,包括自己有所了解的白莲教高手,好像都不成家。

    原来女人真是不可理喻的动物,没人惹得起,连佛祖与太上老君也不敢惹,传下来的教义也是劝大家不要成亲,成亲很麻烦,一旦成了亲麻烦就不断,关键是影响你的修行,就追求不了长生不老,与天地寿了。

    看来以后得少给华灼开玩笑,得注意影响,免得给自己造成麻烦,那就太没这个必要了吧?李正如是想。

    是夜平安无事。

    但这里一到晚上风沙更大了,一天到晚吹个不停,刚打扫出来的房间,没一会功夫就积了厚厚一层沙。

    李正想了想,告诉唐煜四人,不要打扫了,这打扫得再快,也没天老爷落得快。既然老天爷要在这里下狂沙雨,让它自个下吧,反正我们也只是这里的一个过客,既然是过客,就不要想在这里留下什么印迹。

    黄沙万里扬,飞絮满天飞。

    李正等九人就在楼兰边等华灼,边对这个消失的古国研究起来。

    文星这天没事,飞到佛塔顶上,纵目远眺,如观察风水一样,还东指西比的,嘴里嘟嚷个不停。

    李正呢,这时还不忘开玩笑,说道:“文星,你这是在查风水呢?这里不藏风,不聚水,光有风和土,想藏风聚水,水动风生,风生水起也不行啊?”

    文星笑道,说这风水分为:龙、穴、砂、水、向、意、形、天。这本这楼兰国是有龙气的,也有好穴,但不知为何,突然间只有风,没有水。

第179章 世事无常非定论 悲欢离合总关情() 
李正笑道:“这里有风、有沙、有城、有河,但就是没有水、没有气,成了死绝之地,说不定这楼兰城就是因为风水败了,才造成楼兰城的消亡。”

    文星跳了下来,回头又看了一眼雅丹佛塔,沉思了一会对李正说道:“我猜测楼兰古城之所以衰败,最后消亡肯定有其直接原因。第一个原因大概是人人信佛,是信奉佛教造成的。楼兰城人人信佛教,一味的沉湎信佛,寻求神灵与精神寄托,反让人会更害怕,越害怕就越逃避现实,寄托于虚幻的佛上。如此,恶性循环,最终造成人心涣散。

    而且学佛的人,厌恶人世,把人生之苦说得无以复加,把外部的一切都看成幻妄不真实,认为不值得研究和追求,一味觉缅于内心的空幻世界,最终走向自我灭亡。这种空、苦、消极、出世的思想,逃避责任,空谈者众,务实者寡。一旦迷佛后,都会走向消极、衰败、弱化、萎靡。

    佛教教义更教出很多愚国愚民,使国家积贫积弱,使人民愚昧迷信落后。当强敌入侵时,不堪一击,国家也瞬间土崩瓦解。而且佛教会把绝大部的金银,用来装扮、塑造泥菩萨,而不务生产营生,更是侵占了大量的田产,造成了大量的农民无地可耕、无家可住,成为社会动荡的爆发点。但事物发展的规律是不破不立,只有破才能有真正的立。”

    李正皱眉道:“文星,你这说法很是偏颇啊!虽我们是道家,但也不可否认佛家就这么无用、佛法无益。佛教讲六度:是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若智慧,佛教要求信徒在家,也一定要做到好家人的责任。孝道夫妻,道君臣道,这些都是要做好,才算是真正的佛弟子的。因为人在世间有不同的角色,如果连这些实在的角色都做不好,怎么能够认识那个真正的道理呢?说说第二个原因!”

    文星有点不服气,又说到:“你看啊,这楼兰古城,一夜间就消失得无影无踪,是生不见人、死不见尸,要好古怪就有好古怪。这里茫茫大地一片,所谓世间一切,都会随时间消逝。唯独这里的一座佛塔,修得那个坚固、结实、耐用,违背了佛家追求的诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

    光说这佛塔,也不
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!