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修行元神，不需要要什么特别方式，在沟通天地之时，元神便能够发生变化，至于是什么样的变化，则不是林明庭与易言所能够了解的。
在林明庭的身上，同样有着一层光华，光华透明，在易言看来，他身上气息非常的平和，就像淡淡的水气一样。但是仔细的体会感应，便能够感受得到，他身上灵力之中似乎蕴含深沉而苍老的意志。那是只有传承数百年的门派才会有的一种感觉，这类门派中的弟子身上的灵力自然也就有着这样的气息。
大门大派之中散发出来的灵力气息足以让一些不成形的外魔散灭，许多门派之中都有着只属于他本门的法术。蹑空术是林明庭传给易言的，但是相对于罗宵山弟子的蹑空术来，他的这个法术就显得有些粗浅了。
易言与林明庭两人一路的走，穿山过谷，路过一座又一座的城。
他们有时在城中过夜，有时在山中睡眠。林明庭告诉他，走一处的地方就要仔细的品读一方水土。每一个地方都是一个小天地，每一个小天地之中，都有着它自己的特点。在易言看来，那就是每一个地方都有着自己风俗。
每一个拥有自己意志的天地之中，都有着特别的东西蕴藏，若是能够仔细的体会，也许能够从中得到法术。
元神的感应自然不像是使用力气，而是一种玄妙感觉，并不是想要体会到天地之中的法术就能够体会到的，所以易言一连数天下来，他只是从风、从光芒之中、从漆黑的夜里听到了各种纷乱，有些似乎是来自于数百年前，有些又似来自于数十里外。
这一天，易言通过元神突然听到了一阵阵的梵唱，梵唱声在响起第二遍时易言便席地坐下。
梵唱声如浪花一般冲击着易言的心灵，这并不是当初易言吞噬蛭妖精魂时受到蛭妖意志冲击时那样，充满着万劫不覆的危险感。在这梵唱声中，易言有着一种遍体通透顿悟的感觉，他有一种放下一切跟随着这梵唱声而走的想法。
他在心中生出这样的念头之时，立即坐了下来，紧守本心，头顶元神仿佛正随着那梵唱而飘摇着。
而林明庭则是站在那里，他闭上了眼睛，身上灵光如焰一般的的窜起，灵光在第三遍梵唱声中幻生出一个个玄妙的符咒，才一出现便即幻灭，才一幻灭，却又有另一个符文出现，随着那焰光之中一道道的符文幻灭，林明庭嘴里也念出声来，他念的是罗宵山中的《持静守身通幽咒》。
天空之中出现了一片黑金光芒，光芒之中仿佛有一个和尚正自阴阳虚无之中显现，前一刹那仿佛还处于千万年前，而下一刹那则已经到了眼前，随着那梵唱冲进了别人的心间。
和尚一袭白衣，静静的走来，走入心中。
传说上古时有金蝉得道，上灵山，得传灵山佛法，号金蝉子。自那以后，天下间的蝉鸣声中便多了一丝佛性。
来者是赵瑜，易言在听到第一声梵唱时便明白是赵瑜来了。他知道这梵唱有多么的可怕，当时包括王肃在内的五个人在那梵唱声中都有一种束手的感觉。
易言只觉得自己思绪不断的缩小，整个人就像蜡像在火中，不断的融化，世界在变化，世界在梵唱声中改变着，到处都是金光，到处都是轻松与快乐。
就在易言觉得自己也许要变成一粒无思无想的微尘时，耳中听到林明庭的声音，只听他说道：“赵姑娘神通广大，为什么要来法渡化我们。”
随着林明庭的声音响起，他的头顶猛然的涌起一片光华，光华之中出现了一位须发皆白的老道人，老道人的影子只一闪现，满天的梵唱便已经散尽。
这便是有门派的人和无门派的人的区别所在，刚刚从林明庭那一团灵光之中出现的白须白发老人，是罗宵派的开派祖师，他的意志一直存留在罗宵派的灵力之中。当派中弟了背叛了罗宵派时，那么他的一身灵力也将会消失。而若是受到类似于赵瑜这种渡化神通时，灵力之中的祖师意志便会出现护住本门弟子。
在林明庭心中再明白不过，印度灵山那些和尚的神通最大的一个特点，便是能够无视法力的高低，他们从来只是精研佛理，或下山行走，或是与人辩论。在辩论的过程之中，他们也许会突然的顿悟，顿悟之后原本没有法力的一个人便突然有了高深的佛法，能出口成法。
而这些和尚的大部分的神通都是此类直击一个人内心的，无论有多么深厚的法力，都无法对他们的神通造成阻碍。
赵瑜的神通来自于黑蝉元神，是一种渡化类的神通，这一类神通在印度灵山有个大的名字，天下间大多数人都听过这名字——普渡众生，这一大类之中，自然是分许许多多小神通，由不同的人领悟而成。
易言在梵唱声停止的那一刹那，他的世界在一刹那之间化开了，天地间的声音、气味都再次的出现。
他抬头看天空中，一个女子站在那里，是赵瑜，在她的旁边站着一个少女，是那名叫若兰的胖女孩，但是她现在只是脸微胖，而身形却半点也不胖了，只是看上去没有大多少女的那种瘦弱，而是略略丰腴，她冷着一张脸着在赵瑜的身边看着下方，她身形改变之后，竟是颇为貌美。
易言发现自己现在无法分辨出这个赵瑜是哪一个赵瑜了，在之前，他从两个赵瑜的身上感受到了两种非常清晰的东西，一种是邪恶，一种是良善。而现在看到的这个则是非常的平静，像极了一开始从来没有分离开的赵瑜。
赵瑜看着林明庭，突然叹了一口气，对着易言说道：“我本欲收你为弟子，带你去印度灵山，可惜……”
她说到这里停住了，然后摇头叹息一声。
“赵姑娘，你虽是一番好心，怎么不问问别人是否愿意呢。”林明庭说道。他喊赵瑜为赵姑娘，是因为赵瑜一直以来的行事做风古怪，她只喜欢听别人叫她姑娘。
“修行人，不就求个心灵上的空明吗，只有心灵空明，才能够无限的接近大道。”赵瑜说道。
“听说整个印度都被英吉利人占领了，灵山已不再是静土，何必去那里。”林明庭说道。
“那更应该去了，最后的静土，能看一眼也好的。”赵瑜说道，她说完突然一扬手，一本书朝易言飞来，易言伸手一接，是一本书名为《玄牝赤婴七变术》的书，正是之英子说的那本。
赵瑜继续说道：“有某种意义上来说，是你创造了我，我本欲渡你，你却不肯，那便是你我无缘了。”
说罢赵瑜转身就走，如来时一样，在一团黑金光芒之中远去。
易言已经能够确定，这是那个良善的赵瑜。无法从她的身上感受到良善的气息，是因为她已经完全的控制着自己气息了，不让气息散出。
第140章 念动去西方（）
念动去西方
赵瑜的出现让易言感到意外，而且来的还是善念赵瑜。
林明庭与易言两人一路的走着，同时一边讲着一些修行之事，有些很直观的修行理论，有些则是个修行界的趣闻与传说，说的最多的则是因一些普通事而引述开来，关于修行界的发展与历程。
他就像是一个温文儒雅的大哥，正有节奏的传授着自己的弟弟自己所知道的知识。
林明庭说道：“赵瑜早已经抛弃了肉身，这是一种期望能够长生的方式。真正的与天地同寿的人我没有见过，派内的典籍也只是有着这方面的记载。记载中说，弃肉身而飞升天界，不见有人返回，天界真有乎？”
易言只是默默的听着，他的心随着林明庭话中的疑问而动。
“灵力无法让肉身永恒不朽，即使是肉身能够永远的不腐朽，但是灵魂也未必能够不腐朽。上古时期，有许多的大妖大神通之人，他们的肉身无比的强大，堪比天地灵宝，即使是毁灭了，只余一点血肉也能够再生，如此的强大，却终究已经消失在了天地之间，不复再现。”
明媚的阳光照在林明庭的身上，那阳光就像静静的在记述着他的声音，让他的声音永恒的留在这个天地之间。
“抛弃肉身，以元神方式存在于天地之间。这样就不存在肉身、灵魂腐朽了。”林明庭缓缓的说道。
“灵魂？”易言忍不住的念了一声。
“是不是觉得灵魂看不见摸不着，神秘万分？”林明庭笑问道。
“是啊，我虽然有摄魂魔眼，但是我在使用时，却无法感受到灵魂的存在，这是为什么，我曾有一段时间都怀疑灵魂是否真的存在。”易言说道。
“灵魂是不是存在，你看你自己，再看看这棵树。有什么区别？”林明庭问道。
“我有自己的意识，它没有。”易言说道。
“是什么让你拥有意识，让你知道肚子饿了，即使是刚出生也知道？是魂魄。其实树也有意识的，它会开花，会结果，有传承，这是一种本能意识，因为树有魄，而无魂，所以他们就只能这样站在这里一动不动，只凭本能吸食着天地间一些另类的东西。与石头不同，石头是无魂也无魄的存在，所以天地间少有听说顽石开灵的事迹，即使是偶尔有，那些顽石也无一不是俱有大造化的石头。”
易言心中又有疑惑生出，他问道：“那，抛弃了肉身，灵魂是否也抛弃了？”
林明庭笑了笑，说道：“道家元神虽有许多种修持的方法，但是根本却是灵魂，元神其实是修行人通过一层层的修行法门，将灵魂修炼成了那样的存在。”
易言恍然大悟，说道：“所以当修行过一层层的修行法门，将灵魂转化元神之后，自然的也就可以抛弃肉身了存在于天地之中了。”
“对，修出元神，弃肉身，这是道门的一个最主要的修行方式，每一个门派都有这种法门。”
“那为什么成了元神之后，灵魂能够不朽？”易言问道。
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