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大公主和乔琳都带着道笠，弗罗兹扫视众人，抱了抱拳：“幸会各位朋友，王将军，我们快进去罢，郑总兵早就來了！”王厚听说郑和也在里面，心里一喜，伸手示意弗罗兹先行，弗罗兹一拉王厚的手，两人并肩走在前面。
乔琳看到弗罗兹心里很不舒服，又见王厚和他如此亲近，冷哼一声，好在广场上人声嘈杂，并洠в斜桓ヂ拮忍ィ蠊鞑炀趺妹糜幸欤油鹾袼怠巴踝拥钕隆保悴鲁鍪枪殴滞踝樱炱鹈妹玫氖郑凳舅坏寐趁В橇詹⒎遣皇洞筇逯耍薪憬愕陌凳荆芸炱礁辞樾鳌�
进了大殿，屋子里坐着不少人，王厚虽然脸上抹了灰土，郑和还是认出，起身笑道：“王将军，你终于來了，來，我给你引见一下，这位是国王陛下！”王厚听郑和说过，古里国王叫沙米地，二人交情不错，忙躬身拜过，这时，后來一干人全都跟了进來，郑和自然认识武当七子、百合仙子，对海默住持、云相方丈、乐门主三人也不陌生，却并不认识其他几人，王厚见屋子里人多，不便多说，向屋里众人抱了抱拳，算是见过。
落座后，王厚仔细打量起屋内的人，熟悉的面孔倒不少，赫然看到那晚见过的大耳方丈、白眉僧人并排坐在一处，不知道弗罗兹是如何和他们说的，心里生出歉意，只是现在还不好主动说破，眼光转过去，竟看到铁萨罗也在座，铁萨罗冲王厚点了点头，随即转过目光，和身边的一位僧人小声说着什么？不知是洠в腥铣龃蠊鳌⑿」鳎故枪首鞑皇丁�
目光再看过去，看到忽鲁谟斯的贾米世子，王厚对他并不陌生，武林大会和他、弗罗兹、乔琳四人分在同一组，猜想他是和各国使臣一起，被邀请來当作嘉宾，正在打量之际，忽听有人道：“大耳方丈，请你先为大家宣讲佛法！”
第336章 人生有三态（）
王厚正在打量，忽听有人道：“大耳方丈，还请你先为大家宣讲佛法！”说话的，正是和郑总兵紧邻而坐的沙米地国王，大耳方丈应声站起，向室内众人躬身一拜，不紧不慢地走了出去，王厚心中暗笑：原來是他弘法，倒也有些意思。
大殿的大门全部打开，众人坐在室内，正对着场地中央，直见大耳方丈缓步走下殿前台阶，沿着一条铺有大红地毯的通道，走向讲经台，广场上的人顿时静了下來，王厚暗忖：场地这么大，大耳方丈又洠в心诹Γ词谷⊙蝗肝奚膊豢赡苋弥谌硕继健�
正在这时，传來大耳方丈的声音。虽然说的是梵语，王厚听不懂，却能清晰地听到他说的话，心里暗自奇怪，仔细看去，这才注意到大耳僧人面向黄金宝塔，想必声音经过宝塔的扩散和放大；围墙四周又有莲花花瓣形状的物事，将声音折射回來，这样的设计倒也精巧。
大耳方丈说了一通后，顿了顿，却用中国话说道：“诸位法师、诸位同修，今天我们在大施寺启讲佛法，过去十天，国王陛下倾竭国库，散尽钱财，分别向佛教、婆罗门教、耆那教以及众生，不分贵贱上下，惠施所有，真正体现大慈大悲和圆觉清净的境界，今天弘法又叫法施，由贫僧先來宣讲……”
王厚这才明白，原來大耳方丈先用梵语说话，然后用中国话再说一遍，这样倒省去了别人翻译，其实不仅是古里国，大明永乐时期，除了朝鲜、日本、安南（今越南）、占城、暹罗等国通晓中国话外，因为国力强盛，另有六十多个国家向大明朝贡，中国话在这一时期，是通用的语种，所以大耳方丈才用两种语言说出。
大耳方丈用梵语说了片刻，又用中国话念诵一段经文：“佛告须菩提：诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心，所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之……”
王厚听不出经文的含义，瞥见海默住持、云相方丈不住点头，猜想应当是很重要的经文，直听大耳方丈解释道：“这一段话，贫僧的理解是，一切众生，都是爱欲心深重，都有虚妄不实的妄想心，必须要使他们灭除妄想心，令其超脱生死，得到解脱，但如果我们一心执著于度脱众生，还是洠芰煳颉匏粗纳仙凭辰纾鸵话愕某彰灾谏⑽蘖窖�
王厚心里一动，只觉得这话似曾相识，低头沉思起來：自己被胡俊绑架到避役岛上，听他讲到破解“无所回避”阵法：“阵法依托大树而设，我总想着绕开大树，不论向左或者向右，都会陷入八门，从而触发三奇六仪，好比雨水沿着屋面往下淌，又怎么能进入屋里，而我如果像眼前雨水这样击穿屋面，就能可以轻易进入屋里，所以我只要推倒大树，它就不会形成阵法，也就不会被阵法所伤！”
那天中午，自己躺在竹床上，回味胡俊所说，又联想起铁萨罗的话：“法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法！”悟出就拿“无所回避”阵法來说，如果不去管它什么阵法不阵法，砍倒大树：“无所回避”自然也就成“无需回避”了， 而刚才大耳方丈所说，其实也是同样的道理，所谓众生。虽然是指有生命的东西，但凡事都脱不了这个定式：如果对一个人、一件物或一桩事心存执著，就无法领悟“无所执著”，就会被人、事、物所困。
先前，胡俊执著于破阵和复仇，弗罗兹执著于乔琳的垂青，陷入损人不利己的境地，就是我，在陷入陈雄设下的巨石阵，也是执著于想察探清楚，错失了出阵的最佳时机，差点令自己命丧当场。
王厚垂着头，神游天外遐想翩翩，不知是感悟，还是在胡思乱想，忽然醒过神來，只听大耳僧人道：“‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，’佛说众生不要妄想执著，一切都是过眼云烟，都要拿得起放得下，阿弥陀佛！”
在场上十多万人齐宣“阿弥陀佛”声中，大耳方丈向四方团团一拜，缓步走回大殿，进得大殿，向沙米地里国王、郑和深施一礼，又向众人合十后，坐回原位，王厚心里暗道：“如果不是那晚，撞见他和白眉僧人对圣女那般不堪，当真会以为他佛法高深……阿弥陀佛，我怎么能这样瞧不起法师呢？罪过罪过！”一面念着佛，一面期待着下一位谁來讲经，难道会是白眉僧人。
沙米地国王对郑和笑道：“郑总兵，我原本安排了别的法师來弘法，不过，既然看到两位大师來此，何不请他们先來给我们讲一讲！”郑和顺着他的目光看去，原來国王是要海默住持、云相方丈來弘法，当即询问：“不知云相方丈和海默住持，意下如何！”
云相和海默毫无思想准备，但是对于佛法，两人就像家常便饭一般，闻言对望一眼，既然国王、郑总兵都这样说，哪好推辞，再说真要推辞不受，也是对佛不敬，云相起身道：“海默大师，不如我俩一起上场，随便说几句，可好！”
王厚率先拍手叫好，心里却道：“两位大师可别像昨天在宝船上那样，说什么‘你又不是我，怎么知道我不知道张真人呢？’倘若这样争执，当着这么多人的面，可就热闹了！”
海默似乎瞧见王厚的心思，冲云相应道：“也好，说得不对的地方，请师兄指正！”云相倒洠в刑龌爸兄簦蛑谌斯戆莨秃Ｄ⒓绯隽舜蟮睢�
到了台上，两人并洠в姓驹诨平鸨λ埃葡嘣似鹉诹Γ统龌吧骸爸钗环ㄊΑ⒅钗煌蓿曳鹁旃耍液秃Ｄπ趾芨咝四苡胫钗唤涣鞣鸱ǎ钗欢继盗耍鸾淘谥泄治洗⒑捍⒉卮АＫ淙桓饔胁嘀兀炊荚诖罅胙铮渡桓衣襞幌胨狄患拢源藖砗椭钗唤涣鳎 �
声音远远传來，较之先前大耳方丈从宝塔中传递声音，要清晰许多，场上也愈发安静，直听云相续道：“贫僧的栖霞寺在南京，位置倒也优越，可是香客稀少，有一次，贫僧去江心洲的江心寺拜访好友，却意外发现那里尽管位置偏僻，交通不便，需要乘船才能到达寺里，尽管如此，庙里香火十分旺盛，贫僧非常诧异，不论位置、规模还是接待香客的诚意，栖霞寺都要优于江心寺，可为什么香火却远逊与它。
“好友笑而不答，命人拿來佛签筒，让我抽上一签，于是我抽出一支，是个上上签，在好友的示意下，我又抽出一支，还是上上签，如此多次，抽出來的都是上上签，贫僧不由得诧异万分，问他为何要愚弄香客。
“好友却笑着问我，香客为什么要來拜佛求佛，无非是为情所困，为名所扰，为利所侵，这才举棋不定，需要佛菩萨指点迷津，一支上上签，就像一道佛光，给他们坚定对情的信念，对名的态度，对利的追求！”
说到这里，云相方丈顿了顿，方道：“我所说的，和刚才大施禅寺方丈所说‘无所执著’表面看起來似乎相反，其实并非如此，好友说的很有道理，世上一切事情，有的是一心向善，有的则是一念向恶，可见一念之差，就会产生截然不同的结果，佛法助人超脱轮回，首先就要引导众生一心向善，而上上签正是帮助他们摆脱困扰，以积极乐观的心态投入生活！”
王厚听到这里，狠狠击了一下掌，赞道：“云相方丈这话说得太好了！”忽见众人齐齐看过來，知道自己这一掌击得太响，影响了众人听讲，忙收敛言行，不敢再发出声音。
场上，海默住持听云相说罢，接道：“阿弥陀佛，云相师兄此言甚是，人生在世，无非有三态，人与自己是心态，人与人是世态，人与自然是生态，断尽烦恼，需要有正确的三态，生态是生，世态是存，而心态则是根本，我想接着云相师兄的话，说说人如何活在世上。
“佛陀说过，世上有四种马：一是良马，不用扬鞭自奋蹄，�