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比，转换形状，形成新的化形体的过程；“伪息章”是指改变本体的气息，伪装成转话体的气息的过程，这个伪息的办法，不仅可以改变气息的外在形状的色、味、觉，而且可以改变气息的强弱和本质，使得本体和化形体气息状况、强弱、本质完全相同，甚是奇妙。
大成一章提纲挈领，大而化之，转换如意，谓之大成。但是这大成章中间的内容甚是深奥，文字甚是拗折，甚难理解。
陈后儒看完玉简，反复的揣摩了一下，觉得这个化形真经，修炼起来还真不是一般的麻烦，光光是本源两章的“悟本”和“观物”，就足够陈后儒花费大量的时间来揣摩、学习和积累的了，也不知道当年流涎生受到了多么大的受遭，下了多么大的恒心，用了多么大的毅力，付出了多么大的功夫。创造出了这么深奥繁复的功法，并且把这个功法修炼成功了。
好在化形真经的修炼，并不是必须要从本源章修炼起，流涎生在化形真经中提到过，本源篇的“观物章”，是为了由本我变化为鸟兽虫鱼、花草树木所用，至于修士一般修为不到的，可以修炼法用篇“伪息章”和“幻形章”等章节，修炼了这些章节以后，可以随意的改变自己的形状和气息，高矮胖瘦，随心转换，形容样貌，变化万端。而且气息高低深浅，一切由心，任是修为高上数阶，如果没有修炼特殊的功法，也是难窥端倪。端是神妙无方。
陈后儒花费了十天的时间慢慢的将这本化形真经通览以后，决定还是修炼这个化形真经，但是，也不是按部就班的一章一章的修炼，而是先拣选现在能够直接修炼的“幻形章”和“伪息章”。
陈后儒之所以做出了这样的决定，是因为陈后儒到了北溪宗以后，一直很苦恼的事情，就是自己坐拥宝山，而无法兑现成合适的修真资源，深受“匹夫无罪，怀璧其罪”的影响。所以陈后儒一直想寻找一种改形易容的办法，来鱼目混珠，改变现状。他也了解到了修真界有一些掩饰形容，隐藏气息的法器，但是这类法器都是比较偏门，比较少见，比阵法还稀珍，拥有的人也都一般不会轻易示之于人。#####新人新书，请大家多多关照，谢谢。
第70章读炼修行如既往（）
现在陈后儒有了这个化形真经，假如真正的修炼成功了化形真经的“幻形章”和“伪息章”。彼时改容换貌，变化气息，做一个混珠鱼目，掩人耳目，实在是很有必要的事情。
这样，修炼化形真经就被陈后儒纳入了自己的修炼日程，现在的陈后儒，听从了商自鸣的劝告，并没有着急去筑基，而是在癸水真诀修炼到了大圆满的时候，将更多的修炼时间放在了修炼太清养气诀的上面。
太清养气诀的修炼进展有些缓慢，远远跟不上癸水真诀的进度，这段时间，陈后儒大多数时间就在圆球空间中的清心净气莲下面苦修太清神识，进境还是客观的，已经明显的感觉到，太清养气诀已经修炼到了第二层快接近大圆满的境地，就是太清神识快要达到一百里的方圆。
转眼间冬去春来，大地回暖，万物回春。陈后儒逐日里就是轮转的修炼，日子枯燥而乏味，但是，辛苦的付出总是有回报的，在陈后儒锲而不舍的学习下，陈后儒对于丹药、布阵、绘制符箓的知识和感悟都有了极大的提升。简单的阵符已经能够炼制，其他的符箓，也都是熟极而流，倚马可待。而修炼的闲暇之余，陈后儒也是认真的打理自己的圆球内的空间，在下午旁边，寻了一个宽敞的所在，有巨大的条石，修建了一个巨大的圆形的储物室，储物室的屋顶，安放着陈后儒从官屯飞瀑洞穴中得到的荧光石，储物室的石壁，被陈后儒在石壁半中央分隔出了一格一格的储物格，中间的空地上，立满了数十棵三人合抱的大小的石柱，石柱上端平整，可以置放各类灵材。储物室修建好以后，陈后儒将自己在官屯飞瀑、凤凰密境、北溪坊市和迷雾森林所得各种金属材料，按照各类玉简的记载，将名称和用途标识在青石上。而未知名的灵材，都是放在中央的石柱上，以待以后辨识。
这个冬天，陈后儒也就是安心的修炼，并没有想去寻亲访友。在往返无聊的修炼中，时间慢慢的过去。转眼间，又到了宗门的值守宗门坊市的时候。
今年的值守坊市，陈后儒还是和王柏生在一起，只不过是在两人值守的时间，被延长到了一个月，原因是有几个师兄，因为有事不能值守。
后来陈厚儒在值守的时候，在宗门的集市遇到过这几个师兄，邀朋呼友，肆意游荡，陈后儒有些疑惑，回去和王柏生一说，才知道这几个修士和刘姓管事关系甚近，所以常常将自己的值守任务分派给其他的疏远的修士承担，其实他们什么事都没有。
这种事情，王柏生见惯了的，之前也没有少干。而在此后的日子中，陈后儒也是渐渐的看的明白，在北溪宗，要不就是和刘姓修士拉近关系。拉近关系的方式有几种，无外乎就是找人引荐，逢年过节，送些财礼，大事小物，主动帮忙，降低身架，认爹认娘而已。而听闻王柏生说，赵逢春筑基以后，很多结丹期的修士主动示好，赵逢春也是选择了刘姓家族，最近听闻商自鸣离职出走之后，赵逢春被安置到了宗门的祖师堂担任管事。
陈后儒最初是有些愤怒的，慢慢的也就出离愤怒了，因为陈后儒也知道自己根本就改变不了什么，既然知道自己不能改变什么，那么为什么不改变自己，为自己找一条可以预见的出路。好在一个月的时间也并不是很长，陈后儒最近也没有什么特别的事情要做，也就是每天不断的修炼功法，修炼无争拳，修习化形真经和御风术等各种术法，学习丹药、阵法、符箓和炼器的知识，不断的夯实基础，剥离掉看守宗门坊市的值守时间，还有大量充裕的时间可供修行，所以他倒也是过得有条不紊。虽然不是丰富多彩，但是胜在宁静自在。
等到值守宗门的任务完成以后，已经是夏天了，这一天天气濡热，烈日当空，毫不掩饰的挥洒光热，炙烤得大地上一片炽热，滚烫的地面上，看得到热气蒸腾，草木恹恹，只有不畏酷热的知了，仍在不知疲倦的嚎叫。这一天，是今年陈后儒和王柏生今年值守的最后一天，下午打烊以后，陈后儒和王柏生便告辞各自回家。
回家以后，一身疲惫的陈后儒从院中的水井中，打了一大桶水当头淋下来，驱散附着在身上的酷热。然后拿出躺椅，在夕阳的光照下休憩。
看着这即将逝去的太阳，陈后儒闭上眼，默默的想起晚唐的诗人李义山写的一首诗，“向晚意不适，驱车登古原；夕阳无限好，只是近黄昏。”
整首诗中，充满的是寂寞，沮丧的意境。在陈后儒看来，这些诗人他们所谓的寂寞，所谓的不被理解，所谓的遗世独立，不过都是摆拍出来博取同情的手段和筹码，“为赋新诗强说愁”而已。世上本无事，庸人自扰之，哪有这么多的闲愁。
陈后儒信马由缰的想，太阳西落，弯月东升，暑热散去，夜晚的清寒袭来。陈后儒身上的用井水淋湿的衣服已经干了，晚来的清风透过衣衫，吹在刚刚散去水分的身体上，一阵的沁凉。
陈后儒在沁凉中醒过神来，他站起来，回到屋子里面，又开始进入圆球的空间，开始自己漫长的修炼的日子。
这一天，陈后儒进入圆球空间的时候，发现了自己的各种灵植，变化其实并不大，这几个月来，陈后儒的修行一如既往，不仅仅是癸水真诀修炼到了大圆满，癸水灵力已经有了一丝丝液化的倾向；太清养气诀到达了第一层大圆满，神识的最大范围到达了一百里方圆，但是到达大圆满之后，就再也没有寸进；无争拳法的修炼一如既往，每过三千六百遍，就会渗出一身的泥垢，只是现在渗出的泥垢，在慢慢的减少，颜色也没有原来的深；化形真经的“幻形”和“伪息”两章也颇有所得，陈后儒已经能够随意的变换自己的身材的高矮胖瘦，改变自己的面部的容貌，还有将自己的气息伪装，成为高阶修士的自己没有测试过，但是成为低阶的修士倒是随心所欲。
最让陈后儒有些意外的是，自己受到化形真经的启发，御风术的第三层“化风”已经颇有所得，即使在没有风力涌动的地方，陈后儒也能够无中生有，凭空生出一股清风，御风而行。
各种术法的修炼是水涨船高，威力大幅度提升不论，熟练度那都是熟极而流，手到擒来，意之所动，剑及履及。
一直以来，陈后儒就没有间断过学习灵药的药性、阵法、和符箓，阵法和符箓的知识，学习起来相对要简单一些，因为现在陈后儒的手中有了雪狐符笔和两套阵法，可供练习、观摩和实践，而灵药就要困难得多，要掌握灵药的属性、用法，尤其实在掌握灵药的药性上，因为灵药的种类实在是太多了，每一种药物的药性都不同，差距显著的还好，差距细微的，就要用心甑别，甑别药物的基础，就是熟练牢记每种药物的性状和属性。为此，陈后儒花费了大量的时间和精力，先是反复不停的记诵，然后实在不行，就反复的抄写，功夫不负有心人，在大量的反复的学习和积累的过程中，陈后儒的灵药知识掌握的极为牢靠，参照圆球空间中大量的灵药对照观察，陈后儒对于这些灵药的形状、属性、每一段生长周期的各种性状掌握极为精准。陈后儒之所以花费大量的精力掌握这些知识，只是为了以后炼丹炼器打下基础。
这段时间按照陈后儒从迷雾森林回来算起，已经过去了六个多月。这一天，修陈后儒整理完自己的房间的时候，看到了北溪坊市中交换得到的筑基丹，就想起了自己筑基的事情，于是想起了商自鸣送给自己的储物袋。按照约定，陈后儒是可以打开商