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当然，睡醒之后，淮中还是非常精神的，而且三人之中，数他武功进步最快，几乎每天上升一个层次。
几天之后，韩江柳说：“二位兄弟，估计还有些日子才能驶到烈焰岛，我现在心里，非常惦念镜小仙妹妹的情况，想去看看他。”
周康说；“大哥，我去吧。一则你是三人之中主心骨，不可轻易离开；二则淮二哥近日气色不是太好，还是好好休息，预备迎接烈焰岛打仗；三则，我驾驭金鳞雕时间最长，速度也会最快，容易早去早回。”
韩江柳说：“那么，三弟去也好。”
淮中同样没有意见。
这样，酒足饭饱，周康又另喂了金鳞雕一大桶鲜鱼——金鳞雕这只神鸟，本来只是以竹为食，近些天来，竹子难得，也渐渐养成了吃鱼的习惯——便跨上雕背，冲天而飞，一路向北方峨眉山的方向去了。
峨眉山乃四川名山，分为大峨、中峨、小峨三山，通常专指大峨山。中峨、小峨又称二峨、三峨。
稍晚于韩江柳等人的宋代诗人范成大，在其三峨诗中描绘：“大峨两山相对开，小峨迤逦中峨来。三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”
而在其游峨眉山记中写道：“此诸山之后，即西域雪山，崔嵬刻削，凡数十百峰。初日照之，雪色d明，如烂银晃耀曙光中。此雪自古至今未尝消也。”又写，“山绵延入天竺诸蕃，相去不知几千里，望之，但如在几案间。瑰奇胜绝之观，真冠平生矣。”
文字历历，把峨眉山的胜景描绘得淋漓尽致。
峨眉山路沿途，猴群较多，人迹罕至。另外，该山位列华夏四大佛教名山之一，是普贤菩萨道场。
关押镜小仙的度母塔，却并归属普贤菩萨管辖。
周康驾着金鳞雕，倏忽来到峨眉山下。
到了峨眉山，周康与金鳞雕盘旋于山前山后、山左山右，四面八方绕了个遍，只是没有看到传说中的度母塔。
周康心里纳闷，按说，一座度母塔，巍巍数层，总该非常明显，为什么看不到呢？
正疑惑间，在密林深处走来一个中年汉子，穿着粗衣布鞋，背上背着一个药篓，一只小小猴子坐在他的肩膀上。
周康从金鳞雕上下来，与中年汉子迎了个照面。
周康施礼问道：“敢问大哥，这里峨眉山中，可有一座度母塔吗？”
中年汉子说：“你莫问我，我也不知道。”
周康说道：“莫非你不是本地人？”
中年汉子说：“本地人也未必知道本地事，想要知道度母塔在什么地方，还是要到普贤寺中去问当家方丈。”
说罢，背着药篓飘然远去了，背上的小猴子朝周康扮鬼脸。
周康无奈，只得重新跨上雕背，去寻那普贤寺，普贤寺非常易寻，只在半山腰上，林木掩映之中，红墙金瓦，色彩夺目，更兼峨眉佛光，远远映照，大有天堂佛界之感。
周康下雕，走上前去，叩门。
小和尚过来开门。
周康合十道：“敢问小师父，你家住持普贤菩萨是否在家？”
小和尚说：“我师父不在家。”
周康问；“普贤菩萨去了哪里？”
小和尚说：“去山西五台山拜访文殊菩萨了。”
周康问；“他什么时候来？”
小和尚说：“这个我也说不清楚，师傅他老人家行踪无定，少则三五日，多则一两年，都是不好说的。”
周康问；“如此，那么，请问小师父，你知这峨眉山中是否有一座度母塔呢？”
小和尚合十道：“施主问得正好，我刚才度母塔回来。”（。）
第一百七十四章 峨眉度母塔（）
周康问小和尚度母塔的位置。
小和尚说：“你问别人，别人也许还不知道，你问我，恰恰问对了人，我刚刚从度母塔回来！”
周康问：“那么，度母塔究竟在什么位置呢？”
小和尚说：“左右无事，我便带你去吧。”
周康喜道：“如此，小师父，在下感激不尽了。”
小和尚合上寺门，在旁边引路，周康带着金鳞雕在后面紧紧跟随。
山路盘旋，周康问道：“这个度母塔煞是难找啊，小师父。”
小和尚回答道：“这个自然，这是我峨眉山的一座奇塔，说起来也有些渊源。”
“是什么渊源？”
小和尚说道：“三年之前，我随我师父去山北村庄做佛事，途经一处山凹之处，那里有一只雌老虎在捕一只雄鹿，眼看就要捕到了，我师父善心发作，不忍心看那雄鹿转眼成为老虎口中之物，鲜血淋漓、性命中断，便对雌老虎应机说法，希望可以感化雌老虎，使其放过雄鹿一条性命。”
周康听得饶有兴致，问道：“后来怎样？”
小和尚说道：“我师父普贤菩萨谆谆说法、苦口婆心，无奈这雌老虎恶业深重，无论如何不肯听从，坚持要咬那雄鹿。我师父便说，‘你食肉而活，雄鹿食草而活，你若放了雄鹿，任其自由食草，我便把我这一身肉舍与你吃吧。’雌老虎便答应了。”
周康惊异地问道：“雌老师食了你师父？”问毕恍然，此问纯属多余，若是普贤菩萨被吃，这几天也就不会去山西五台山游玩了。
小和尚摇头道：“没有，雌虎放过雄鹿，雄鹿远遁而去，我师父横躺在雌虎头前，雌虎张开巨口，便欲吞噬我师父。这时，观世音菩萨路过此地，见我师父做此举动，便凭空幻化出一座七层宝塔，直接将雌虎镇于宝塔之下。”
周康说：“观世音菩萨倒是如此心狠，不如你师父良善了。”
小和尚说：“并不是这样。”
“哦？那又是怎样？”
小和尚说：“施主且听小僧继续说下去。”
“好，你说。”
小和尚说：“我师父见宝塔已成，光华灿然，而雌虎怒吼之声还依稀可见，便问观音菩萨，‘我欲舍身饲虎，以使雌虎少些戾气、悟入佛法，观音大世为什么阻拦呢？’观音菩萨便说，‘舍身饲虎的事情，我佛如来当日曾经做过，而此虎非彼虎，同一方法未必可以再用，我以佛塔镇之，盼其在塔下苦度时光，经年历月，长期修行，它亦当可晓得佛法奥义。’我师父普贤菩萨便笑答，‘看来，我的办法，不如你的方法了。’观音菩萨亦笑答，‘非是不如，二法兼用，方能助虎悟道。’我师父和说观音菩萨说罢这段话，相视而笑，互有会心。”
周康说道：“如此看来，你师父普贤菩萨他老人家的本事终究要逊观音菩萨一筹了？要不然为什么最终选择了以塔镇压的办法呢？”
小和尚说：“施主这么说又是不对了，其实鹿也好、虎也好，都是我师父他的演化，说真不是真，说假也并不假，同样，观音菩萨是他老人家请来的，他们二人实际上是用这种办法来教育我成佛之道。”
周康恍然：“原来如此，佛法教化世人，原来如此艰难。”
小和尚说：“正是。”
两个人一行说着话，一行到了山北一个低洼所在。
小和尚说：“施主请抬头，那里就是曾经镇过雌虎的度母塔了。”
周康举目望去，但见林木葱茏、百草蓊郁，并没有一座七层度母塔。
周康问道：“小师父，我为什么没有看见，难道是我的定力还不够吗？”
小和尚说：“就在那里啊，伸手一指，定睛一看，不禁大吃了一惊，我亦无所见啊。”
周康自语道：“这是怎么回事呢！”
小和尚敲着自己的脑袋，亦像是自言自语地说：“明明是在这里呀，怎么忽然就不见了呢？”
小和尚带着周康在山洼处绕了几圈，找了几遍，连碎砖片瓦都没有找到。
周康看着小和尚的诚恳样子，知道他并非恶意撒谎之人，那么，度母塔忽然不见肯定是另有其他原因。虽然一时找不见度母塔，可也不能怪到这个小和尚头上，因此和颜悦色的说道：“小师父，劳烦你了，我自己再找找看，您先请回吧，改日我再去普贤寺中烧香。”
小和尚满脸愧疚之情，失望走了，一路都在思考；度母塔怎么就突然之间不见了呢！
小和尚走远。
周康再次四下里观看，并没有线索，忽然听到在那几棵大树后面，传来了窸窸窣窣的声音，不知道是什么，便急忙奔过去看，见是几个打柴的樵夫，躲在那里瑟瑟发抖。
周康问：“你们怕什么？”
几个樵夫说道：“刚才，好可怕！”
周康问：“刚才，是什么好可怕。”
几个樵夫说：“好好一座度母塔，被几个力士凌空拔起，运到山南去了。”
周康问：“什么样的力士？”
几个樵夫说：“一共是四个，啊，不对，是五个人，一个带头的，身长一丈六尺，穿着又似盔甲、又似官服，不伦不类，小眼睛、长嘴巴、头上满是黄毛，样子奇怪，猛看起来，好像一条狗。”
周康低声诧异道：“是司狱将军，果然对了，一定是把镜小仙妹妹也带来了。”
几个樵夫又说：“那四个力士也真是不一般，分四个方向站好，伸出两只，四个人，八只手，便生生将七层宝塔，抬起来飞走了。”
周康问：“那么，那四个力士在那狗模狗样人的带领下，携着宝塔，向峨眉山南方向飞走了。我们在此处砍柴大半辈子，从来没见过这种怪事，因此吓得发抖。”
周康说；“你们不要发抖，塔来是忽然而来，塔走是忽然而走，你们发抖是忽然而抖，砍柴是忽然而砍。一切都是忽然间事，为什么要抖？”
几人似懂非懂，但心情竟然陡然平静。
周康驾着金鳞雕，离开这几个砍柴之人，在雕背之上，云雾之中，周康回想起来，愈发觉得好笑：没想到来至这峨眉山