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第七百四十五章 庄子！（）
不可一世的迦楼罗王最终灰溜溜的走了，他所仰仗着，唯定海珠而已，定海珠都被人收去，哪怕是面对敖信，他也必输无疑。技不如人，面无无光，除了灰溜溜离开，再无其它选择。
不过敖信却是注意到了一点细节，迦楼罗王虽然被收走了定海珠，但却没有丝毫不满和憎恨，反而像是遇到了万幸的事一般，走之前明显松了口气！敖信甚至注意到了，迦楼罗王的衣服，在他走的时候，已经完全被汗水浸湿！
很显然，迦楼罗王是在畏惧眼前男子，似是在为捡回一条命而庆幸但敖信心中却是生出疑惑，眼前男子分明已得清静无为的清虚大道，境界完全在张果老之上，就算把他得罪得狠了，他估计也不会杀人，最多是废人修为什么的，看那迦楼罗王如此惧怕他，他或许几下就能把迦楼罗王杀掉，但他却没有下手这人到底是谁？
敖信看着此人，心中有两个人选，一个是镇元子大仙，身为地仙之祖，拥有天地胎衣地书和先天灵物人参果树，实力估计也是准圣巅峰，这是道门中很强的人物，孙猴子也被他轻松镇压。
另一人，便是灵宝大法师。
灵宝大法师在封神一战中几乎都只是走过场，除了十绝阵一战之外，就没有特别战绩，甚至教导出来的弟子也不是特别出色但敖信却是看过神话记载，有些神话说，他乃是李老君的化身，而后来又有神话说，他是原始天王，即元始天尊的化身，最奇妙的是通天教主又号灵宝大法师，和他的道号颇为相似能够和三清都扯上关系的人，绝对不可能简单！敖信的逻辑是如此判断的！
但这两人，要称为道尊，却还是差了很多，特别是灵宝大法师，这不是实力的问题，而是名望，这两人都不够资格“有没有时间，我们聊聊？我个人对你是很感兴趣的”在敖信思考的时候，神秘道人却是先开了口。
“嗯？好的，我有时间。”敖信怔了怔之后，便应答道。
眼前道人出手帮了敖信一次，以他的实力，也用不着把敖信诓骗去哪里进行埋伏，所以敖信便没有什么戒心，和他在街道上漫步。
不得不说，此时的洛阳城绿化情况还是相当不错的，再过了许多年后，洛阳城才承受不住暴增的人口，大量植被被破坏，或是用来建造房屋，或是用来当做柴薪，这样才扛不住后世的小冰河时期道人在前面走着，敖信微微落后半个身位已表示尊敬。一路上两人随意的聊天，从龙汉大劫，一直聊到天、皇治世，道人气度优雅，说话也让人感觉如沐春风，敖信实难想象，他竟是修炼通天九剑之人“白龙妖帝，其实我在很早以前就已经知道你了，那大约是花果山一战时的事情。从那一战，我便看出了你资质不凡、志向远大，如此人物不可能只是一个总管，果然，事实证明的我的判断是正确的。”道人似是漫不经心的说道。一直到现在，敖信也不知道他的身份，而他也没有主动说。
“多谢前辈赞美。”敖信略略有些高兴，便称谢道。
谁料这道人却是古怪一笑，摇头道：“赞美吗？看来你没听明白我的意思每个人都有自己的命数，这命数无论细节如何，大方向总是固定的，除非受到外力刺激，它才可能改变就如你曾经赠予一名人界女子‘仙缘’，她踏上了寻仙之路，改变了命数，如今虽是变得非常厉害，但若是应对不好，指不定会有不得善终之命相对于她来说，你的命数变化似乎更大，虽不知道你谋划什么，但若是你计划失败，只怕命运会比她凄惨万倍，有时候越是资质厉害的人，一旦在命运一途上走错了路，后果反而更严重”
敖信闻言眼神一凛：“前辈是佛教的人？”眼前此人道行竟如此高深，能算出他的命运轨迹发生变化就罢了，竟然连任莺儿的事，也被他注意到了！这到底是何人！
道人仿佛没看到敖信的警惕一般，笑道：“我又怎么会是佛教的人我只不过是对你提出一个善意的建议罢了。你看看那杏树，能看出它的年岁么？”
敖信往道人手指处看去，一株六百年岁数的杏树枝繁叶茂，只怕再过个一二百年，它便可以化形（诚…仁），这又是一个杏仙了。
“这杏树已有六百岁寿辰。”敖信道。
“正是，白龙妖帝果然精通丹道，这杏树已被我用神通庇护，将来洛阳有灾，它便是治病良药，可不能让道、佛弟子把它杀害，以神通是无法判断出它的年岁的，只有以丹道岐黄之术，方能判断那你再看看，周围的树木又是多少年岁？”
敖信不解他的意思，但仍然仔细往旁边查看。
“都不足五十岁。”敖信道。
“为何会有如此大的差距呢？”道人笑问。
这自然不可能是道人神通保护的结果，道人的神通只能让修士难以判断这树木的年龄，但碰上想砍伐此树的人，哪怕是普通人，也是可以砍伐的，凡人要是伤不得此树，也谈不上留着给以后的人药用了。
不是道人神通保护的结果，那边是人们不去砍伐！但这又是为何“此树虽可入药，但此树却同样带着微毒，不可广泛大量使用，便无药用之才。此树虽可燃烧，但其中饱含水分，只怕费劲九牛二虎之力，才能把它制成柴火，所以它也无薪柴之才。若我封住它的神通，不让它化形，只怕它也可以凭无才而善终。白龙妖帝你才华横溢、心比天高，这其实未必便是好事。”道人笑道。
敖信身子一震，他知道眼前人是谁了！
难怪迦楼罗王把眼前的人称为道尊仙魔世界中，道尊有三人，便是三清道尊。但凡人世界里如今却是只认两尊，一是写出了三千道德真言的李老君，而另一人，便是写出了南华经的那名神圣南华经，又名庄子！
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第七百四十六章 自傲、疯狂的懒道人（）
庄子在神话世界中，名字并不太响亮，但他在人界的道教中地位却是至高，道德经和华南经，并称两大道教哲学基础，而李老君和庄子，在人界中也都被人称为道尊！
南华经中隐约便有记载，树木以无才才能善终眼前道人把劝阻敖信平凡的话一说，敖信立马便肯定了，眼前人定是庄子无疑！
莫要觉得眼前人在神话世界中没做过什么大事，就觉得他不过尔尔。他和李老君化胡分身同时降世，同时宣传道门理论，同时主张无为而治，但细节上两人却是有着一丝不同像镇元子，都是去李老君、元始天尊处听道，而庄子却是和李老君论道，足可见其实力和自负！而且华南经又有一名，叫做太平要术，后世天公将军张角便是靠着此道横行天下，而同一时间出现的华南老仙，也修炼的是华南经庄子几乎在仙魔世界没什么影响力，但他的道术却是渗透了整个道门！这是一个很奇妙的人！
敖信同时也明白了过来，为何庄子躲避攻击的步法那么灵妙这可是‘逍遥游’啊！大概就和金庸里的凌波微步差不多，传闻乃是庄子观洛水凌波而创造出的步伐，充满灵姓，能避万劫但他为什么同样精修着通天剑经，这就让敖信很不解了。看庄子对通天剑经的领悟，明显在自己之上，这绝对不是随便练练就能练出来的敖信的九剑，虽然拥有巨大威力，但不过是毁灭事物的形体，而眼前庄子的通天九剑，却是能击杀事物的灵魂！
“见过南华道尊。”敖信想了想，还是决定用这个称呼。庄子本名庄周，他的着作便是庄子，在汉时道教得到系统整编，便把庄子改名为南华经，而尊称庄子为南华仙人、南华真人等等。
一听敖信对自己的称呼，庄子便是一笑：“看来你认出我来了。”这其实也在他的预料之中，他虽说在仙魔世界中没什么大名气，但敖信可是道行高深白龙妖帝，自是博览群书、见多识广，没理由不知道他的身份。不过对于敖信的称呼，他却是有些不太喜欢，“但道尊这称呼，就罢了，世人愚昧，不知三清才是真正道家至尊，把我也编排了进去，那迦楼罗王担心被我斩杀，所以才阿谀奉承我为道尊，你就不用如此了，叫我一声南华真人便好。”庄子道号是南华真人，和华南老仙的自号是相反的，也挺容易记，敖信立刻就记住了。
至于庄子不愿意领道尊这个称号，敖信也有所预料，这天下间谁敢和三清齐名啊？别人叫是一回事，自己承认又是另一回事。
敖信还当庄子是谦虚、自知，没想到庄子接着又是古怪一笑：“道门尊者即是圣人，然而圣人不死，大盗不止，这称号也没什么值得争取的”说到这里，他话音一顿，似乎发觉说多了，敖信在一旁已经听到，当下眼睛瞪大，心中一颤，这庄子想要干什么！
‘圣人不死，大盗不止。’凡界这句话有很多解释，指向各种上位者，佐证便是庄子曾经拒绝当宰相。
然而敖信来到这仙魔世界后，却是觉得这句话没那么简单！庄子乃是仙人，仙人自然知道圣人的存在，他再这么说话，很可能就是真的在攻击圣人全知全能的圣人不管在什么规则之下，都可以趋吉避凶，哪怕是本该他们遭劫，他们也能通过算计脱劫，让别人去受这份劫数，自己却是盗人福缘这解释是说得通的！不管什么劫数，只要死够了人，让资源不再缺乏，就可以避劫，但圣人却是‘不死不灭’，死的都是数以百万计的各种修士这便是圣人不死、大盗不止！
但在仙魔世界里语言攻击圣人，这是很不可思议的一件事，所以敖信稍稍这么一想后，便觉得自己是想多了。
然而现在一看，似乎自己没有想多庄子似乎真的就是这个意思！
这人到底是什么来头，竟然矛头直指圣人，胆子未免太肥了敖信瞪大着眼睛看着庄子，已然停下了脚步，他在想自己是不是要和这人划清界限，这人一看就很有疯子�