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此次少林算是被古传侠狠狠的坑了一把，不仅损失惨重，并且因为灵海大师的背叛和佛国被打破反而成为锁组织助力的不靠谱，使得少林在江湖上的威望大跌。
反而是武当，最后力挽狂澜，一举扭转颓势，且定鼎乾坤，将锁组织几乎一网打尽，可谓再度名动九州。多少九州乱域的少年，听闻了此次事件后，都起了上武当学艺的心，无形中绵延了武当的气运，为武当争取了许多人才。
古传侠几乎是被少林和尚赶下少室山的。
那些有道高僧们要收拾残局，无暇去管还在少林寺中不曾离开的武林中人，寻常和尚可没那么好的心境。他们只知道造成这样后果，全赖古传侠不负责的甩锅行为。
最后古传侠也没有得偿所愿与那梦昙和尚一论武学，从而窥得一丝如来神掌的奥妙。
不过他在被‘古泉’封印之时，因为思维流速的变化，以及时间被禁锢的原因，却陷入了一种奇妙的状态之中，在这种状态下，他更加容易审视自我，并且寻找到自身的道路。
既然决定要以道逆天破命，那就必须要先寻到自己的道。
而这道正是自己内心深处最深切的渴望。
得益于此，古传侠对于内心最深切的渴望已经有了把握，接下来便是要从渴望中提炼出道来，直到这道足以与天地对抗。
下了少室山，古传侠便开始周游大唐天下。
这一方武林，已经是常年陷入战乱之中，虽然名义上还是唐朝统治，但其实各方节度使早在诸多门阀世界的支持下，分割了各个小王朝。
战乱虽然会导致百姓极难求生，但是却也会催生出许许多多璀璨的文化，而武学之花也会在战场之上得到别样的绽放。
大唐天下现在最盛行的便是兵家武学。李存孝便是新生代的佼佼者，而故去或者遁隐江湖的兵家高手，则是不计其数。
当然由于少林的原因，佛门武学在大唐武林也很有市场。
武林门派中，除了少林寺为代表的佛门。其次最大的门派势力就要属太白剑派，乃是昔日剑仙李白的嫡传武道弟子所创，后来又吸纳了一些盛唐诗武高手的传承，逐渐壮大。
像铁骨墨萼梅念笙所传弟子的唐诗剑法以及古传侠于乱域所学的情剑道，源头都是太白剑派。只是流传出去后，经过数代发展和演变，独具一格已然便和太白剑派的剑法没有太大的相似之处了。正如同华山剑法原本脱胎于全真剑法，但是今时今日看来，却毫无瓜葛一般。
古传侠精修剑道，又有心在大唐寻找新的独孤剑意，行走大唐江湖，第一站自然是要上天姥峰，会一会太白剑派的高人。
（。）
第三百五十一章诗、酒、剑（）
若说江湖上最好最强的门派是哪个，只怕会众说纷纭，少林、武当、丐帮、昆仑，甚至是华山都有其推崇者，谁也不会服了谁。
但是倘若问哪个门派最为潇洒浪漫，那大家一定都会众口一致。
太白剑派，秉承门风。
诗第一，喝酒第二，剑法才排到第三位。但凡太白剑派的弟子，无不都是作风洒脱，放浪形骸。哪怕是生死仇敌当面，挥剑之前也会先同敌人喝一杯酒，然后吟诗一首，这才拔剑相向，相互砍的血肉横飞。
这般‘作’的门派也是没别的了。
不过一个门派能够在世家名门占据主流的大唐站稳脚跟，必然有他独特的生存道理。
太白剑派之人大多风雅，这却是符合了那些名门世家子弟的喜好，故而太白剑派出来的武者多被世家招揽，成为客卿。
同样一些世家之中混的不如意的旁支庶子也会选择加入太白剑派，想要凭借资质，得到门派的栽培从而步步高升，最后反哺自身在家族中的地位。
如此一来太白剑派虽然名为门派，其实更像是一所贵族学校，当然偶尔也有平民子弟凭借资质进入太白剑派之中，而这批平民子弟中最为优秀的一部分，就会受到格外照顾。最后其中会有一人在上一任掌门退位之后接手太白剑派。
这样做的目的，就是为了避免太白剑派真正的倒向一方，卷入诸多门阀势力几乎无休止的竞争中去，最后被当成炮灰。
起初天姥山只能称之奇秀，而无法论为险峻。然而昔日剑仙李白，一梦天姥，那天姥山便一夜高升，最终与李白梦中的天姥山如同一般无二。
脚下踏着天虹剑，古传侠也模仿了一把剑仙姿态，远远看到天姥山，还未彻底观其形，便闻其声。
只听到山洪奔泻，冲击着巨石，白云之中，却有银浪飞溅。山峰纵横之间，却有水流哗哗作响，声若千军呐喊，形如万马奔腾，气势磅礴，巍巍壮观。浩渺的水汽与那蒸腾的白云混在一起，难分彼此。
水汽与云雾之下，五彩的山石绽放着一丝丝毫光，若隐若现。亭台楼阁就隐在那云雾水汽与五彩山石之间，好一幅仙家景象。
太白剑派没有山门，唯有一座诗峰作为屏障，诗峰高耸，上面以剑刻着许许多多李白以及历代诗人的诗篇，更多的却是来访宾客留下的诗文。
这也是太白剑派的特别之处，访客来天姥山，要想进去就要先作诗一首，若是诗做的好，那定然会被太白剑派以礼相待，奉为上宾，即便只是三流的江湖人，也能享受到特等的待遇。倘若是诗做的一般或者狗屁不通，那便只能遭白眼了，除非你是破命这等超越凡俗的高人，否则别想太白剑派的人还给你好脸色看，无论你是何来历都一样。
古传侠会作诗吗？
勉强可以做一做打油诗，若是当真写下这么一首打油诗，想都不用想就知道，太白剑派的人绝不会给他什么好颜色。
不过他不会写，他会抄啊！
虽然近代少有擅长古体诗的绝顶诗人，不过却有那么一位伟人，不仅仅建立了丰功伟业，并且写下了许多不朽的诗篇。
举目望去，只见那诗山之上，却有洞穴深邃，洞穴两侧斜斜生长着千年的青松，仿佛碧翠的门扉。隐隐有霞光从那洞内照射而出，隐藏玄妙。
古传侠手持天虹剑，挥剑便在石壁上刻写起来“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”
一首诗完，万道霞光从那洞穴之内绽放出来。
“好一句‘无限风光在险峰’！贵客请入内。”
白云成梯，白鹤架桥，青松引路，飞泉迎宾。
待到异象皆尽，古传侠被引入了诗山之后，举目尽是烂漫奇景，竭尽了人之想象。
有楼宇立于林海之上，随着风中碧波摇荡不休。有城池傲立风雪，在冰霜之中亘古眺望远方。有百花绽放在湖泊之中，随波逐流，而身着白衣的剑客，就在那湖泊之上的花海中吟诗论剑。另有竹海生烟，万鲤行空跃龙门，九天银河垂落等等景象，震惊人的眼球。
这些景象别的大门大派不是做不出来，而是压根不会去费这个功夫，毕竟制造这样的场景，维持这样的景象，也是需要消耗人力物力的。与其将资源浪费在这种表面功夫上，不妨多做点实事。
所以再一次证明了太白剑派的奇葩。
其中有一白衣剑客驾着云雾而来，来到古传侠面前，一把牵起古传侠的手便道：“阁下写的好诗文，细细品味，存齿留香。今日我太白剑派能得高贤来访，却是再荣幸不过了。”
“来来来！且随我到太白殿！先饮太白酒，再看白鹤献舞，仙姬弄乐。”
说着便扯着古传侠往前走。丝毫没有生疏之感，甚至年自己是谁都没有介绍。
古传侠也莫名其妙的跟着一路前行。
脚下踏过姹紫嫣红，走过云烟浩渺，只见那云中有一大殿，通体玉白，仿佛白云凝固雕琢而成，上有匾额，正是太白殿三个大字。
大字旁边另有一行小诗，辞藻华丽浪漫，倒是秉承门风。
直到在大殿之中，风主次坐定，那人方才一拍脑门，自我介绍道：“在下王邬添为太白剑派的煮酒长老，还未请问高贤姓名。”
太白剑派，有论诗、煮酒、持剑三类长老，基本上就是下一代掌门的候选人。其余者即便名为长老或者核心弟子，也没有资格竞选成为下一代的太白剑派掌门。
王邬能成为煮酒长老，看来在太白剑派之中地位确实不低。
古传侠看他的修为也是内外合一初期，已然不错。
“在下华山掌门古传侠，听闻太白剑派剑法高明，此来却是想要交流切磋一番。”古传侠坦言相告。
王邬道：“原来是古兄！古兄大名，在下也有耳闻。今日一见，果然是人中豪杰。比武论剑乃是风雅之事，且先饮酒，待到尽兴之后，你我可于那金银台上相互印证剑法，如何？”
古传侠点头道：“客随主便！如此甚好！”
王邬一拍手，便有美貌侍女端上灵酒灵果，各色小吃。接着便是衣着华丽，衣带潇洒的男男女女鱼贯入内，各自手捧着乐器。
一行白鹤飞入大殿之中，伴随着隐约翩翩起舞，姿势竟然也是出奇的优美动人。
其中更有一只全身雪白，没有一丝杂质，唯有头顶一点殷红的白鹤，舞动之间骤然幻化成绝色美人，一身白衣却头戴红色霞冠，翩翩起舞，偶尔露出一抹雪白的赤足，美的动人心魄。
（。）
第三百五十二章太白剑道（）
饮酒赏舞，尽兴之处，那王邬也是开口吟诗，有前人之作，也有自己即兴所为。
酒宴之后，月色洒下，金银台上镀着银辉。
金银台是太白剑派的一处奇特之地，非是日后太白门人改造，而是昔日李白梦中所得。它并无本色，白日太阳照耀之时，此台绽放金光，宛如精金打造。而到了晚上月光照耀，就闪耀银辉。
金银台的两端便是悬崖绝壁，白云在外飞腾，云遮雾绕的深处，有九