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三田合一，自然指的是上、中、下三个丹田合一。方志兴如今下丹田、中丹田已开，唯有上丹田，却还没有开辟。三个丹田之中“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”，是以这开辟上丹田，便涉及到了“神”的功夫。方志兴如今初步达到大周天境界，虽然还未将体内真气完全转化为先天真气，却也摸到了练气化神的边缘，自然有资格开辟上丹田。不过他上一世便是因此而亡，如今自然慎之又慎，免得出了差错。
六子听到他有如此整合真气的妙法，也是颇为赞叹。各自结合自己的武学和丹道体会，为方志兴的这门方法补充一番。马钰叹道：”下丹田藏精，中丹田藏气，上丹田藏神。你若能将三田合一，精气神自然也就相合，转化先天真气的速度也就快了。看来你不日便能转修先天功，正式踏上重阳先师的道路了！”能在即将坐化之时看到全真后辈中有人能继承先师所学，马钰自然颇为欣慰，对方志兴也更加赞许。而且方志兴这三田合一功若是能够圆满。也能快速达到先天功的三宝境界，就是比之王重阳当年，说不定也能胜过一二。如此一来。全真教当真是彻底无忧了！想到此处，马钰心中也更是放心。
其余五子自然知道马钰心中所想，心中也是欣慰。能在有生之年看到先师武学能够在全真教传承下去，他们当然极为高兴。郝大通知道方志兴在众人面前自然不会只问这一点，向他说道：“志兴，你还有什么疑惑，一起问出来吧！”虽然方志兴是他的弟子。他却也并不忌讳方志兴请教他人，是以主动说道。
方志兴闻言施了一礼。说道：“弟子昨日承蒙掌教师伯传授丹阳功，其中谈到‘以腹为炉，以头为鼎，练气化神’。此处藏神之所，应该便是上丹田泥丸宫吧？”
丹阳功是马钰所创，他自然熟知这个，听到方志兴所问，解释道：“上丹田位于督脉印堂之处，又称“泥丸宫”、“上黄庭宫”等，正是藏神之府了。吾等修练阴神，也皆在此。”他的丹阳功中有具体的开辟泥丸宫和修练阴神之法，如今便向方志兴又解说了一番。
方志兴听了这番解说。心中暗暗点头，又问：“泥丸宫在人体头部，那玄关一窍又是在哪呢？是否便是这泥丸宫中？”他上一世身亡虽然是因为真气不受控制化而为神。却也有其它方面的原因。其中之一，便是无意间进入了一处隐蔽窍穴，并因此扰乱了心神。方志兴一直猜测那是玄关一窍，如今便向马钰等人问了出来。
“玄关一窍之说玄之又玄，先师曾言‘乾宫乃虚无一窍是也’，这乾宫说的是乾顶之宫。那也就是泥丸宫了，因此这玄关一窍便是在上丹田。我如今所开也是此处。作为将来的结丹之所！”马钰闻言回道。
方志兴熟读全真教各种典籍，自然看过这种说法，只是他这一世突破小周天时，曾经感应过泥丸宫，却并未发现玄关一窍，对此也是颇为疑惑。听到马钰所言，立时问了出来。
“我当时也没有感应到玄关一窍，只是重阳先师秘传而打开此窍的方法，是以才能顺利开辟！”说着马钰也有些疑惑，如今他虽然开辟泥丸宫，并按照王重阳所授方法打开玄关一窍，但感受却和王重阳所传不尽相同，因此也有些怀疑。他也不避讳这点，和众人一一说了出来。
其余五子闻言，也是纷纷说出了自己开辟玄关一窍的感受，有的和王重阳所授相同，有的却和马钰感受差不多。谈及这里，几人也是极为疑惑。
五子之中，丘处机对玄关一窍另有见解，说道：“玄关不在头部，而是在脐里一寸二分，也就是下丹田所在，这才是玄关一窍的真正所在！”他对丹道也极为精通，如今也已打开玄关一窍，弟子尹志平更是随他专修于此。如今听到其他人都已说出，便提出了自己的见解。
不过丘处机这话，众人却都并不赞同。他们都精通武功，并在下丹田修练真气，若是玄关一窍在下丹田附近，这么多年又如何会感应不到呢？听到丘处机这么说，纷纷摇头表示不应。
方志兴虽然不太相信，却仍恭敬问道：“敢问丘师伯是如何开的玄关一窍呢？”
丘处机道：“脐之后，肾之前，名曰偃月炉，又曰气海。稍下一寸三分，名曰华池，又曰下丹田，方圆一寸二分，亦是虚间之穴，乃藏精之所、采药之处。此处有两窍，向上一窍通内肾，直下一窍通尾闾，中间乃无中生有之窍，强名曰玄关，直一之气产生之时，玄关自开。”说着又讲述了一番打开玄关一窍的方法，让众人尝试一番。他这处玄关虽然不是如重阳祖师那样在上丹田开辟，但各种感受却极为相像，正因如此，他才敢于反驳先师所传。
众人依法感受一番，虽然未能感受到玄关一窍，不过却也感觉依照这种方法能够开辟出一个窍穴，顿时疑惑不已。如今王重阳和丘处机所说的两种方法都能开辟玄关一窍，到底哪个才是呢？玄关一窍，顾名思义是一个窍穴，总不能有两个吧？一时之间，双方争论起来。
这玄关一窍是方志兴提出，他对此自然也有见解。此时听到六子也无法得出结论，便又提起了自己看过的另一个说法，向众人提了出来。方志兴上一世在华山多读道藏，曾经看过一本张紫阳所做的《真诠》，其中也有提及玄关一窍之处，言说“盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍”，意为玄关一窍位置不定，凭气机的自然生发自己感觉。倒是和他上一世打开玄关一窍的体验颇为契合，也和丘处机的感受极为相像。方志兴想到此处，便将这一说提了出来，向众人言说探讨。
紫阳真人张伯端是南方丹道大家，七子虽然身处北方，却也听闻过他的名声，听到此人对玄关一窍有这种说法，也是颇为重视。不过这说法虽然能够解释玄关一窍分处位置不同的情况，但六子中马钰等人都是依照王重阳所授方法在上丹田开辟了玄关一窍，那又如何解说呢？
“看来这玄关一窍应该分为两种了。一种是活玄关，随气机生发而定，像丘师弟那样，无中生有，玄关自开；另一种则是死玄关，可以在上中下三丹田以秘法强行开之。活玄关有时和死玄关位置相同，有时却又不同。想必还有人在其它地方开辟玄关一窍，并有从中丹田开辟玄关的方法。”马钰听了许久，总结道。他曾进入过入神坐照之境，内视之下对人体了结颇深，自然对此也有感悟。
虽然马钰这种说法不见得完全正确，却的确能够解释双方争论。众人闻言，也只得表示赞同，算是暂时接受了这个说法。当今天下各家各派内丹方法并不完善，而且都是秘而不传，众人虽然曾得王重阳传授秘法，却也仍需不断摸索，完善一身所学。（未完待续）
第285章 虚室生白（）
方志兴听到这个解释，也是点了点头。他得众人解说明白了玄关一窍和上丹田的关系，自然也能够放心开辟上丹田了。如今方志兴虽然体内真气未完全转化先天，但他有全真教秘法在，开辟上丹田却也极有把握。而且他任督二脉已经贯通，三丹田早已能够联合，之后的三田合一也是顺理成章之事。如此一来，不但功力暴涨，转化先天真气的速度也会大大加快，再不被功力困扰了。到了那时，方志兴真正能够在各方面和洪七公、郭靖等人处在同等位置，达到了当世最顶峰之境。
众人又谈了一会儿，交流了一下武学、丹道的感悟，便又各自散去，准备各种事宜。方才七人已经议定将全真教部分散去，总要有所准备：何人散去、何人留守、蒙古人若是来攻撤往哪里，都要有所安排才行。
之后几日，方志兴又向马钰学习他一身所学，并尝试感受泥丸宫，早日开辟上丹田，达到三田合一。马钰知道这点后，更是向方志兴仔细指点开辟泥丸宫的体会，以求让方志兴更有把握。就连近日尝试冲击阳神的打算，如今也因此拖延了下来。
方志兴知道马钰如今命不久长，而成就阳神，却又不是说成便成之事，还要看机缘所在。因此知道马钰所为后，心中感动的同时，也不再拖延时日。三日之后，他便往玉虚洞闭关，尝试完全打通大周天。并开辟上丹田，达到三田合一之境。
紫霞神功中的大周天之法，本是方志兴结合丹道功夫悟出。如今他得到丹阳功的大周天炉鼎之法后。和马钰探讨一番，重新加以完善。这样一来，紫霞神功圆满之后，不但可阴阳刚柔混一，更显绵密坚韧，还拥有丹阳功的醇厚圆融，更显神奇之处。
方志兴修练武功之时。早已贯通十二正经等经脉，又在《九阴真经》总纲的帮助快速贯通了奇经八脉，打通大周天运转。实是水到渠成之事。打通大周天后，方志兴体内的先天紫霞真气又是多了一分。他将真气运转三百六十周，真气又是浑厚许多，并且复又归于圆转。感受到此。方志兴才运起先天紫霞真气。沿着任督二脉，向眉心印堂走去，以求开辟上丹田。
人体中三丹田位置虽然大体确定，却又根据各人情况稍有不同。中丹田位于膻中穴还算比较容易确认，下丹田却有关元穴、气海穴、神阙穴、阴交穴、石门穴、命门穴等位置之说，而关于上丹田，也有印堂穴和百会穴等说法。这些说法其实并不算错，只因各人身体差别。丹田与经脉的连接处也有变化，才会导致如此。方志兴既要开辟上丹田。自然早就存想出了上丹田所在，也感知到上丹田在眉心印堂附近。如