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在这些拥有了生机的自然元素之灵的帮助下，圣德鲁伊的力量极速膨胀，那些纯粹自然之灵出现了，它们感受到了圣德鲁伊那纯正无匹的自然生命之能，也明白了圣德鲁伊的心意。它们像信徒拱卫神祇一样的围绕着圣德鲁伊。
自然之灵们欢呼歌唱，自由起舞。每一个自然之灵，都仿佛是自然之力的扩大器和精调器，在它们的帮助下，圣德鲁伊的纯生命能量的效果以几何倍数增长着。
“呵……”
一声雄吼，宛如远古太初而来的号角吹响般悠长而浑厚，来到这个世界后，圣德鲁伊第一次以全力催动技能，能量汹涌澎湃，如同无尽之海的巨潮狂涌，粗壮的树根如同灵动的巨蚺，将礁岩水下的部分层层缠绕，并继续深入，直达湖底的泥土之下。
不需要刻意的呼唤，光是壮观的奇景，已经是数十里外，肉眼可辨。那些经过圣德鲁伊力量转化的自然元素之灵，欢呼着冲向这个新的世界。
这一刻，所有对自然之力感知敏锐的生灵，更是在千百里外都可以感受到这股力量。
澎湃的自然奇迹，惊动了这个世界无数的存在。在这一刻，很多强大的存在都将他们的目光投注到这里，这个新生的自然奇迹之地。
意外的又毫不意外的，这个新生的奇迹之地来了一位尊贵的客人。
一位高大强健、体态优雅的美丽女子，她穿着许多游侠爱用的皮甲与绿褐混色的衣饰，一头红褐色的长发披散在肩膀与背上，双瞳像是两泓深不见底的褐色水池。
美丽女子的到来无声无息，她永远都走在空气之中，那无声的步伐从未真正接触地面，因此没有留下任何踪迹。
“圣德鲁伊阁下，我的到来是因为对西土出现如此磅礴的自然力量的好奇，以及守护世界的责任。”
美丽的女子如此说道，那深不可测的褐色双眸直视着圣德鲁伊：“圣德鲁伊，你的行为让人赞服，你的强大让人惊叹，我希望能跟你深入的谈谈自然，以及这个世界的种种问题。”
“那是我的荣幸！”
圣德鲁伊微微点头，向这位美丽的女士致意，此时在场的所有人都心知肚明，这位美丽的女士就是自然神系诸神之一森林与游侠女神梅丽凯的化身。作为费伦世界自然的化身，这些自然神系的诸神一直对圣德鲁伊的存在保持着极高的关注度。
而如今，在经历过足够和观察和慎重的评估之后，他们终于在圣德鲁伊建设第二个自然圣地的时候降临下来，亲自接触着这位可能是国度中有史以来最为强大的德鲁伊。
“你在试图用一种别人从未使用过的方式来干涉自然力量的运作！”美丽的森林与游侠女神如此询问道。
诸神应原力和信仰而生，各自代表着一种信念和理念。作为森林与游侠女神，梅丽凯认为所有智性的生物皆可与自然和谐共存，无须互相毁灭。人类对荒野无须感到畏惧，应当投入它的怀抱－荒野自然之道并非邪恶之道。
梅丽凯的信仰者应当保护一体至衡，并学习生命的诸多面向－但亦不可忘却大自然那积极成长的本质。汝当保护林中生物、捍卫每一棵树木、在树木枯死（或被砍倒）之处重新栽种、并设法回复被伐木者与用火过度者所扰乱的自然和谐，并严惩那些为了娱乐或残忍狩猎自然荒野生物的恶人。
不过，作为和人类、精灵以及其他智慧生灵接触最多的自然之神，梅莉凯是一位偏向于善良的神祇，她并不像自然的主宰西凡纳斯那么冷漠无情。她会热切忠实地保护一切生灵，虽然她明白死亡也是生命周期的一环，但她却做不到西凡那斯冷漠的看待自然的循环，反而时常出于同情心插手医治生物的伤痛。
所以，若说自然诸神中，谁对圣德鲁伊的道路最为认可，那就非森林与游侠女神梅丽凯莫属了。
虽然说费伦世界的自然神系诸神一向偏向于保守立场，但是也并不确定他们一定就是顽固不化的，他们对于一切致力于维护自然平衡的力量都表示欢迎。虽然圣德鲁伊的道路有干涉自然循环的一面，但是这样的道路对自然的维护也是显而易见的。
而这次自然诸神前来的是倾向于保护生灵的森林与游侠女神，也可以看出自然诸神对待这件事情的态度。
第一百四十四章 神祇（）
森林与游侠女神梅丽凯的到来，让天空与大地之间都充满了充盈的光芒，这光芒并非是肉眼所能看见，而是只有在奥术和灵觉视野中才能看到的光。
梅丽凯的到来，没有圣德鲁伊展示力量的那种磅礴的气势，但是却像是无声的春雨一般，悄无声息之中将绿色和希望的光芒铺满整个原野。
此刻，此地的主角是圣德鲁伊所罗门和森林与游侠女神梅丽凯的化身。而独孤凤静静的站在一旁，微笑着抬手，抚摸着那充满整个原野的光芒，细细品味着那流转不息的自然神力。
森林与游侠女神的神力，就像是她的神职一样，像森林一样庞大、苍郁、生机勃勃，也像森林一样在苍翠的树海表面之下，孕育着一个庞大的生态循环。
九星级的神力，一个重要的标志，就是自称体系，自我循环，生生不息，永不枯竭。森林与游侠女神的神力是毫无疑问的九星神力，作为自然界森林的化身，她的力量在森林之中流转，自然而然的就带上了一种森林中生态循环的特征，磅礴、苍郁、深邃、繁复、以及生机勃勃，就是她神力的显著特征。
圣德鲁伊的力量固然浩瀚，在地水火风光暗之间的转化固然巧妙，但是与森林与游侠女神的神力一比，却显得粗糙有余而精巧不足，体系有成而繁复不足，领域虽广却深入不够。
森林与游侠女神虽然仅仅只是一位中等神力的神祇，但是成千上万年在神力领域的沁润，以及自然诸神在神力领域比人道信仰诸神在力量循环上面的优势，都让她在神力的本质探索上走出了很远的距离。
至少，在独孤凤的品味之中，森林与游侠女神的神力要比同样是中等神力巴尔的神力品质要高出很多，已经几乎完全摆脱了信仰的束缚，仅仅依赖于自然与森林就能维系其神力的循环了。
“自然原始诸神在力量的体悟上，果然比人道信仰诸神有着很大的优势啊！”
独孤凤如此想着，不禁暗暗感叹。诸神的道路，在这个世界是极为隐秘的机密和未知。但是在主神空间中，已经被无数的强者研究探索，形成了一条条系统而广泛的体系。
就像是仙道的力量被大致概括为天地人神鬼五仙一样，神道的诸神也按照不同的性质被分为好几种，自然原始神，人道信仰神，法则原力神，哲学概念神，以及混沌失道神等等。
这几种分类几乎涵盖了大部分的神道体系，摒除太过高大上的哲学概念神和混沌失道神暂且不谈，自然原始神，人道信仰神，法则原力神这三种神祇基本上就是一个世界的主流。
所谓自然原始神，就是像自然之神西凡纳斯、森林女神梅丽凯等自然诸神，风暴之主塔洛斯、海洋女神安博丽等狂怒诸神，以及大地女神裳提娥、太阳神阿曼娜塔、四大元素主神，乃是暗夜女神莎尔、月女神苏伦等等这些自然现象与事物化身的神祇。
这些神祇一般代表了自然现象和事物的具现化和人格化，他们本身就是自然、森林、风暴、海洋、大地、太阳、元素、暗夜、月亮等等自然存在的化身，所以他们的力量与生灵的信仰相关不大，而是主要来自于自然现象和世界的原始之力，祂们本身就掌握着自然的某项循环的权柄，天然在神力的体悟上有着巨大优势。*政、商业、战争、复仇、谋杀、工艺、艺术、音乐、知识等等，都是智慧生灵的社会活动中才能诞生的神祇存在。
所以，人道信仰神更多的依赖于人道众生的社会活动与信仰，是从社会现象和众生信仰中获取力量，而由于社会现象的相对抽象和单挑，所以人道信仰诸神在神力的本质循环开发上，远远比不上自然化身的原始诸神。
不过尺有所长，寸有所短。人道信仰神在神力本质的体悟和开发上比不上自然原始诸神，但是与人道文明休戚相关的信仰诸神，在力量和智慧的积累的速度上却远远超过自然原始诸神，只要智慧生灵的文明和数量不断壮大，信仰之力不断积累，人道信仰诸神的力量就能水涨船高，不断飞速进步。
而且，作为与人道休戚相关的信仰神，信仰神祇某种程度上也继承了人道集众的特点，相比于自然原始神一般只能靠自己的智慧开理解和开发神力，人道信仰神却可以依赖信徒和凡人的智慧，从凡人的学者和贤者中汲取智慧的精华，不断拓宽和丰富自己的神力和神职范围。这一点是自然原始神所不能比拟的。
费伦世界的诸神，大部分都属于自然原始神和人道信仰神的范畴，不过因为这个世界凡人与诸神的矛盾，造成了文明起起落落如王朝周期律一般的兴盛衰亡，始终保持在一个落后的中世纪时代，所以人道信仰神对于神力和信仰的研究还处于相对落后的阶段，信仰诸神还没有真正转化为人道诸神，在力量的独立性上还远不如自然化身的原始诸神。
不过，自然原始神和人道信仰神之间并没有不可跨越的鸿沟，就像死亡包含众生信仰的死亡和自然现象的死亡，杀戮包括人类社会的谋杀和杀戮以及自然现象的杀戮一样，很多自然现象本身就包含了人类社会的信仰，二者之间是相互混淆甚至融合的，并非泾渭分明。
森林与游侠女神梅丽凯就是这样一位兼具两种神祇特征的女神，她既是大自然中森林的化身自然女神，也是人类游侠所信仰的游侠女神，她的道路也是介于纯粹的自然和人道文明之间的平衡与和谐的道路。
因此，对于任何一个有�