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“下面好像有一座庙。”
蔡鸿鸣也没继续看下去，爬上山丘，对两个老人说道：“八公，你和三爷先到车子那边等着，我下去看看。下面应该是间喇嘛庙，里面是空的，你们在这边我怕那庙塌了你们陷进去就不好了。”
“没事，我在这边看看。”八公摆摆手不介意的说道。
“还是不要了，你们去那边等着，我进去看看有什么东西马上出来。”
说着，蔡鸿鸣就拉着两个老人回了摩托车，然后把绳子绑在庙里的梁木上，拉着绳子往庙里滑去。
第五十六章 千手佛（）
顺着绳子滑到庙内地面，蔡鸿鸣才发现下面并不是寺庙正殿，而是正殿外一个供人休息的方形廊庭。
或许是太久不见日光，庙内阴森森的，透出一股阴森恐怖的诡异气息。
忽然，他想起一件要命的事情。
他忘记带蜡烛了，要是里面缺氧怎么办？书上电视上可都说了，下到地窖或者墓穴一类的地方，要先透透气，让里面空气流通，秽气散尽，然后拿根蜡烛试看看能不能燃烧，不能燃烧就不能下去。
自己怎么下来了，这不找死吗？
蔡鸿鸣拉着绳子就要往上面爬去，却又感觉庙里面好像没有那种老屋子的腐朽气息，没有缺氧的感觉。深深吸了一口气，虽然谈不上新鲜，但绝对没有缺氧。这才放心下来，拿着手电筒四处照着，往里面走去。
庙中装饰，是藏地佛庙的风格，他曾经见过，所以应该是间喇嘛庙无疑。
来到里面，蔡鸿鸣发现庙内竟然空无一物。
准确的说，除了正中站立的佛像和巍峨高耸的佛殿外，再无其它东西。
佛像非常高大，约有十几米，顶着屋顶，头微低下，似乎在俯视着眼前卑微的蝼蚁。佛像不是中土之物，也不是千手观音，因为观音是慈眉善目，面带悲悯，而眼前这尊佛像却是闭着眼睛，面目狰狞。这种佛像他只有在唐卡上看过。
不过应该是尊千手佛。
千手佛手中拿着各式法器，最前面的那对手中拿着一柄降魔金刚杵，额头横着一只镶嵌着彩色宝石的巨眼。佛手中有只是断的，看来三爷捡到的应该是这一只。只不过不知是被什么人给掰断了带出去，让运气好的三爷给捡到了。
？殿中的柱子很大，粗可盈抱，埋在地下竟然没有半点腐朽的感觉。
蔡鸿鸣敲了敲，很硬实。看到殿内没有其它东西，他就拿着手电筒往站立的佛像手上的法器照去，虽然这佛像搬不走，但若是能带一些法器出去卖也能挣不少钱。
想着，他就走到佛像前，打算爬上去拿下法器。
手电筒不经意间照在千手佛像额头的巨眼之中，倏然，一道带着魅惑色彩的彩光从佛像额头巨眼迸射而去。蔡鸿鸣瞬间迷失在这道彩光之中。
挂在他脖子上的白金龙玺被这彩光一照，脩然生出变化，一尊龙影突然从白金龙玺中窜出往巨眼钻去，接着就见千手佛身上冒出一道璀璨光亮，身上金箔在亮光的照耀下片片剥落，露出里面无暇白玉法身。
一道洪亮佛音响起。
“吰呐哞叭啦唵喑。。。。。。”
佛音声声，传入人心，惑人心神，让人顿生倦世离生之意。就在此刻，一声龙吟猛然在殿内响起，将这佛音无情的撕得粉碎。
千手佛光耀的无暇法身在龙吟声中慢慢黯淡下去，在即将黯淡之时，巨眼之中，猛然再迸发出一道光彩，佛音再现，刹那间一道比先前更亮的璀璨华光照在大殿之上，将那龙吟声压了下去。
在龙吟声即将隐没之际，挂在蔡鸿鸣脖子上的白金龙玺忽然飞了出去，遁入千手佛顶，刹那间，一声比方才更加响亮的龙吟传了出来，压下佛音。
佛音龙吟此起彼伏，最后龙吟占据上风，压住佛音。
再一次被龙吟声压住后，本来明亮的千手佛无暇白玉法身复归平静，变得灰白。此时，一道衔着白金龙玺的龙影从巨眼中钻出，可以看出龙影比刚才大了一截。龙影钻出巨眼并未迅速回归白金龙玺，而是缠绕在千手佛身上飞了起来。
随着它的飞转，一丝丝亮光从千手佛身飘入龙影之中。
直到再没有光亮出现，龙影衔着白金龙玺挂在蔡鸿鸣脖子上，才隐没不见。隐隐间，白金龙玺好像多了一股灵性。
在龙影回归白金龙玺后，高高在上的千手佛轰然倒塌，化成一堆粉末，最前面的金刚降魔杵和巨眼中才彩色宝石滚了几滚，落在被宝石彩光魅惑的蔡鸿鸣面前。
千手佛像倒塌后，从它站立之处，猛然喷出一道乳白泉水。
附在蔡鸿鸣胸口的玉鼎这时动了，忽然从他胸口飞出，罩在泉眼之上，呼吸之间，那泉水全部被它收入残破的洞天福地中。
大殿柱子被千手佛倒塌的力量震动，摇晃起来，上面紧密的屋瓦被震动得裂开了一丝丝裂缝，一缕缕黄沙从裂缝中倾泻而下。
吸收完乳白泉水，玉鼎又飞回蔡鸿鸣身上。而刚才喷出乳白泉水的位置，一缕清泉开始缓缓冒出。
直到此刻，蔡鸿鸣才从宝石彩光的魅惑中醒转过来，当他看到眼前化为粉末的千手佛像后，眼睛不由瞪得老大。
这。。。这究竟是怎么回事？
忽然，他看到前面竟然躺着千手佛握着的金刚降魔杵和额上巨眼镶嵌着的宝石，连忙走过去捡了起来。
看了下，心道这下发了。
把两件东西收入玉鼎内残破的洞天福地中，他又拿着手电筒往殿内照去，打算再找找其它法器。就在这时，他发现好像有什么东西从上面流了下来，抬头看去，只见正殿屋顶上不停的有细沙从隙缝中流下来。而殿内粗大的柱子似乎因为年月太久，无法承受力道，竟然开始摇晃起来，一副随时要倒的样子。
蔡鸿鸣感觉不妙，哪还顾得及再捡宝贝，转身拔腿就跑。来到进来的地方抓起绳子飞速往上爬。到了外面，更是死命的往前跑去。
“嘭”的一声，摇晃着的大殿柱子终于倒下，无数黄沙狂涌而入，本来巍峨耸立的庙宇瞬间隐没在黄沙之中，而原本耸立在佛殿之上的沙丘也在刹那间化为平地。
没经历过，很难想象这里存在过一间广大庙宇。
蔡鸿鸣跑远后回头看到已然变成平底的沙丘，摸了一下额头的汗水。幸好跑得快，要不然就被埋了。看了一下，从残破的洞天福地中拿出金刚降魔杵，就去和八公、三爷汇合。
“鸿鸣，你没事？刚才好像地震了。”八公关心的问道。
“没感觉到。”蔡鸿鸣摇了摇头。
“你没事就好，咦，你手上拿的是什么东西。”三爷看到他手上拿着的金刚降魔杵问道。
八公倒是见多识广，看着金刚降魔杵，说道：“看来被你得了一件了不得的宝贝。”
这东西是大殿内站立的高大的千手佛像手中之物，所以很大，有一米长，颇有重量。
“值钱吗？”三爷问道。
“当然值钱，这东西不用说这么大，就是十公分左右都能卖个上百，何况这么大的，不过我建议你不要卖，因为来历说不清楚。而且那是佛寺，说不定人家有记载，被追查到就糟了。”
蔡鸿鸣点了点头。
道观寺庙中的东西不比其它，有的寺庙，一针一线都有记载，说不定在同类佛寺中就出现过。到时若被发现，那就糟了，所以虽然得了宝贝，也只能在家里欣赏。想着，蔡鸿鸣心里不觉恹恹，本来还想挣一笔，看来是不用奢望了。
第五十七章 变长的金刚降魔杵（）
回到祁连村，蔡鸿鸣巡视了一下立水泥柱的工地，就钻回屋研究找来的金刚降魔杵。
金刚降魔杵，藏语音译普巴杵，又名羯磨杵，以持金刚降魔杵本尊普巴金刚而得名。
原本也是古印。度兵器的一种，后来被佛教吸收成为法器，其形状才有了变化。
金刚降魔杵一端为金刚杵模样，另一端为三棱带尖之状，如三棱尖锥；段有三个佛像头为柄，一作笑状、一作怒状、一作骂状。通常为佛教密宗修降伏法所用，以降伏魔怨，表示具有威猛法力。
在藏传佛教，这种杵代表可消除自身一切罪障，使三昧耶过悉皆清净，使胜共悉地皆得成就，一切违缘障碍悉消除无余，一切顺缘所愿善根悉皆增长，一切男女怨敌债主皆令满足欢喜，怨敌消除。也代表三摩地无动摇，挥如来之金刚智用，破除愚痴妄想之内魔，以展现自性清净之智光。
金刚杵又有独股、三股、五股、股、四面十二股之分，一般以五股为多见。
在图案和曼陀罗上，还常可以看到两个金刚杵垂直交叉，呈十字形，称为金刚交杵。
《大藏密要说》：金刚杵是菩提心义，断坏二边契于道，有十大菩萨位，亦表十空为道，两边各有五股，五佛五智义，亦表十波罗蜜能摧十种烦恼。
《陀罗尼集经》卷四《十一面观音神咒经》纪要：若要使修法有成就，修法时的坛场外院四角要安立金刚杵交叉如十字形。
据藏地密宗典籍记载，金刚杵的每一股都有其不同的含义：一钴（股）为“独一法界——一真法界”。三钴表为“身、口、意”三密平等。五钴为“五智五佛”。——五钴的间一钴，为佛之“实智”；外围四钴，是佛之“权智”。而外围四钴向内弯曲，则为“权智”必归“实智”之义。
金刚杵的上下两端，钴状相同，表示佛界、众生界同具五智之义。
另有一说法：金刚杵的股代表“法界体性智”，乃大日如来所自证，真直本地，不假方便。外围四股内曲，为四智四佛受大日如来本地自证之智方便加持，而起教化。上下两端同状，为生、佛同具五智。段“柄把”铸出四层八：代表四波罗蜜及十大菩萨、八供四摄之三十七尊。四角四珠代表四方四佛，隐一珠代表大日如�