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张云、刘斯豪和刘斯念在前前后后下了很大的功夫，因为他们的努力，工作做的到位，所以来了不少人。
所以看起来，无论是古代还是现代，做广告宣传是非常必要的。
站在高高的台子上面，喇叭已经准备好了，这是他们从来没有见过的东西。能够把声音放大，传到很远很远的地方。
于是。。。激情昂扬的演讲开始了。
我有一个梦想，我现在终于有机会把他喊出来。父老乡亲们，你们也许来自五湖四海，但是。。。因为有缘，所以我们才相聚在一起。
说出这些话的时候，眼眶自然就湿润了，因为梅笑寒看到眼前的父老乡亲们不是可怜，而是实在在的可怜。
如果古代有gdp这种东西，一定会有人喊出，超越300亿。。。争取500亿这样的口号。
这些衣衫褴褛的老百姓，许多目光都是呆滞的，也不知道他们是听懂了还是没听懂。
“我有一个梦想，想要让大家都过上好日子，大家都不再受穷，能够吃得饱穿得暖。你们的孩子有学上。。。年轻人有工作，农民有地种。不再受地主的剥削，不再因为自然灾害而导致贫困。”
然而这个地方实在是太穷，有文化的人也不多，民风彪悍，抢夺事件时有发生。
一个偌大的城，找不出一百个读过书的人，会写毛笔字的也只有二三十个。许多人温饱问题也没有解决，把这样一个地方赏赐给梅笑寒，实际上就已经等于流放了。
因为有不少人开始往城外跑，因为听说来了一个奇奇怪怪的人，因为害怕受到牵连，不少富户都跑了。
能留下来的，肯留下来的，不是因为跑不动，就是因为连跑的路费都没有了。
梅笑寒继续着他的演讲。。。随后喇叭里传来的那首歌。。。
当圣火第一次点燃是希望在跟随
当终点已不再永久是心灵在体会
不在乎等待几多轮回
不在乎欢笑伴着泪水
超越梦想一起飞
你我需要真心面对
让生命回味这一刻
让岁月铭记这一回
超越梦想一起飞
你我需要真心面对
让生命回味这一刻
让岁月铭记这一回
当圣火第一次点燃是希望在跟随
当终点已不再永久是心灵在体会
不在乎等待几多轮回
不在乎欢笑伴着泪水
超越梦想一起飞
你我需要真心面对
让生命回味这一刻
让岁月铭记这一回
超越梦想一起飞
你我需要真心面对
让生命回味这一刻
让岁月铭记这一回
超越梦想一起飞
你我需要真心面对
让生命回味这一刻
让岁月铭记这一回
超越梦想一起飞
你我需要真心面对
让生命回味这一刻
让岁月铭记这一回
无论他们听得懂或听不懂，这种振奋人心的音乐能够让人的血液里充满了激情，此刻梦想是什么已经不重要了。
重要的是。。。他们看到了一个年轻的，充满热血的，慷慨激昂的，能够给他们带来动力的人。
第五十六章 先天下之忧而忧（）
激情过后，是无尽的忧郁，男人总是有那么两三分钟是处于激情之中的，但是当这种激情消退之后，是一种落寞。
梅城，说起来也就是一座普普通通的城，想要下功夫去治理它，并没有那么容易。
演讲已经结束了三个小时，梅笑寒手里还拿着喇叭，不过他此刻是在发呆。
他把自己的话说出来了，这似乎是他的梦想，又似乎不是他的梦想。
总之。。。他觉得自己总该做点事情。于是他又把张良找来，便当面问他。
“如果这座城是你的，你打算怎么治理？”
张良满脸的疑惑，他怀疑这是圈套，所以并不敢说话，无论他说什么，都会有把柄被抓到。
但是又不能不说，于是便道：“还请梅大人指点。”
这样的话，不能不说很圆滑，张良又把问题给抛了回来。
“名以食为天。”这是亘古不变的道理，也是一条亘古不变的哲理。
“我认为。。。首先应该让农民吃饱饭，这是非常关键的，也是非常重要的。”
古代中国与农业为主，中国农业有着悠久的历史。
中国农业起源于没有文字记载的远古时代，它发生于原始采集狩猎经济的母体之中。
古史传说中有所谓“神农氏“。
“神农氏之前，人们吃的是爬虫走兽、果菜螺蚌，后来人口逐渐增加，食物不足，迫切需要开辟新的食物来源。”
这种画风不敢想象，就像是一个人见到什么都往嘴里塞，这和野人没有什么区别。
“神农氏后来为此遍尝了百草，备历艰辛，多次中毒，又找到了解毒的办法，终于选择出可供人们食用的谷物。”
接着又观察天时地利，创制斧斤耒耜，教导人们种植谷物。于是农业出现了，医药也顺带产生了。
同时人们还掌握了制陶和纺织的技术。这种传说是农业发生和确立的时代留下的史影。
农业起源中心主要有3个：西亚、中南美洲和东亚。
东亚起源中心主要就是中国。中国原始农业具有明显的特点。
在种植业方面，很早就形成北方以粟黍为主、南方以水稻为主的格局，不同于西亚以种植小麦、大麦为主，也不同于中南美洲以种植马铃薯、倭瓜和玉米为主。
中国的原始农具，如翻土用的手足并用的直插式的耒耜，收获用的掐割谷穗的石刀，也表现了不同于其他地区的特色。
在畜养业方面，中国最早饲养的家畜是狗、猪、鸡和水牛，以后增至所谓“六畜“（马、牛、羊、猪、狗、鸡），不同于西亚很早就以饲养绵羊和山羊为主，更不同于中南美洲仅知道饲养羊驼。
中国是世界上最大的作物和畜禽起源中心之一。
中国大多数地区的原始农业是从采集渔猎经济中直接发生的，种植业处于核心地位，家畜饲养业作为副业存在，随着种植业的发展而发展，同时又以采集狩猎为生活资料的补充来源，形成农牧采猎并存的结构。
这种结构导致比较稳定的定居生活，与定居农业相适应，猪一直是主要家畜，较早出现圈养与放牧相结合的饲养方式。
游牧部落的形成较晚。同时，中国又是世界上最早养蚕缫丝的国家。
中国农业是独立起源、自成体系的。中华文明建立在自身农业发展的基础之上，一度流传的所谓“中华文明西来说“不符合历史实际。
从中国自身的范围看，农业也并非从一个中心起源向周围扩散，而是由若干源头发源汇合而成的。黄河流域的粟作农业，长江流域的稻作农业，各有不同的起源。
华南地区的农业则可能是从种植薯芋类块根块茎作物开始的。即使同一作物区的农业也可能有不同的源头。
在多中心起源的基础上，我国农业在其发展过程中，基于各地自然条件和社会传统的差异，经过分化和重组，逐步形成不同的农业类型。
这些不同类型的农业文化成为不同民族集团形成的基础。
中国古代农业，是由这些不同地区、不同民族、不同类型的农业融汇而成，并在他们的相互交流和碰撞中向前发展的。
进一步精耕细作化发展。美洲新大陆的许多作物被引进中国，对中国的农作物结构发生重大影响。多种经营和多熟种植成为农业生产的主要方式。
农业讲究的是时令气节，春种夏长、秋收、冬藏。
然而，因为生产工具的缺乏，梅城的百姓们，想要进行耕作非常的困难。
“张良认为首先需要改变的是生产资料。”
连年的战乱，导致原本应该富足南方地区变得非常贫困，这是违背常理的，可这样的事情却发生了。
“那个你认为改变生产资料呢？”
“这个。。。张良还不知道！”
虽然张良这话说了等于没说，但是还是非常令人敬佩。因为他能够想到农民，这就不简单，也不容易。
一个能够为农民说话的人，一定是爱民的。虽不能说是爱民如子，但一定是能够心系百姓的。
梅笑寒便准备打算派张良去做一个走访调查，统计全城百姓的农业生产工具，以便做好下一步的工作。
而梅笑寒自己者决定亲自到农村进行走访调查，大领导下一线，为的就是看清真相，了解民情。毕竟是自己的领地，凡事还是亲力亲为的好。
张云、刘斯豪以及李斯念等几人，都没有主政一城的经验，就像是赵匡胤，没有当皇帝的经验。凡事都有第一次。
俗话说“肥水不流外人田。”
重要的工作，自然是不能交给给外人来做。
在发表完“我有一个梦想”演说以后，梅笑寒觉得自己的任务更加的重了。
让每一个人都有饭吃，让每一个孩子都能读书，虽然这说起来很容易，但实际上做起来却很难。
但是大话已经说出去了，要是做不到，就相当于打了自己的脸。
古老的中华大地，哺育着无数的中华儿女，先人们用他们的智慧，创造出一个又一个辉煌和奇迹。
无数次的失败，加上无数次的努力，每一点进步，都不容易。
“一个人没有了目标和理想，和咸鱼有什么区别？”
一个人能够吃饱饭，这并不难。
一家人能够吃饱饭，这有点困难。
一座城的人都能吃饱饭，这就不易。
当手握权力要同时，普天之下，这些芸芸众生的命运便与当权者紧密。
于是梅笑寒喊出来那句话：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
“范仲淹先生，不好意思，这句话我