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这‘洗莲心剑’乃是他心神所化，只要自己内心时时平静，不生杂念，这心莲便能保持晶莹，一天天凝实，始终可以将这红线映在莲瓣上，随时观察其变化，终有能将之斩去之时。
他初次尝试斩红线没有成功，便暂时放弃，没有强求，也是因为这个原因。
毕竟‘洗莲心剑’并未完全成就，若是他强要斩灭那红线，便有可能在心中落下执念，到时红线磨灭不了，这未成的‘洗莲心剑’威力反而会下降。
‘洗莲心剑’就如同一面明镜，可以映照自身灵台，显现心性变化。
要知道，元神未成时，能自窥灵台方寸的机会，只有两次。
一次乃是成就还丹之时，三魂合一化作元魂，入得灵台。
还有一次机会，便是成就元神之前的那一刻。
而这‘洗莲心剑’还未完全成形，便可借此自窥灵台，并对那红线有克制之力，已足见此术神奇。
但此术玄妙远不限于此，待得心剑成时，还可映照他人灵台，斩灭他人心神，难以踱测，难以防备，只是若在心剑未成之时，就对他人施展出来，太过冒险。
这‘洗莲心剑’连太白生莲剑歌真解中都没有记载，号称‘太白心传’，传承方式更是匪夷所思，竟是以心传心，竟比当日云条界那‘战’、‘静’两字还要玄妙。
若非秦石有‘三妙青莲莲实’，也只会将这‘洗剑图’当成一幅普通画作。
秦石已几乎可以认定，这是出自太白生莲剑歌原本，而且有可能还是其中的秘传！
但这幅‘洗剑图’为何会在‘莲元剑宗’内？
难道此物乃是与那五张古页原本是在一起的？
如果是这样，那推演太白生莲剑歌之人，剑道修为直可通神，他能不能靠自身领悟出‘洗莲心剑’来？
或者那五张古页，便是他参照‘洗莲心剑’的意境推演出来的么？
秦石忽然升起一个念头。
那剑通明推演上古剑仙成道之术，创出了道诀‘庚金离火剑’，竟与这推演太白生莲剑歌之人颇有相似之处，也不知道两人是不是同一时代的人，相互间又认不认识。
但毕竟两门剑术不同，也有高低之分，这种可能性应是极低的。
秦石将那画卷收起，神识散出，便是一笑。
原来那小白猿，身前堆了一大堆果子，身边丢了一大堆果核果皮，正蹲在洞口，眼巴巴守候。
秦石看这它身边的果核果皮，大约算了算时日，自入洞到现在，竟已经过了两个多月。
这小家伙定然是回来后，进不了洞，又不见秦石出来，便一直守在这里，生怕秦石出来时找不到它，自己走了。
秦石拂开洞口的禁制，小白猿眼睛一亮，直扑入秦石怀中撒娇，又攀上秦石肩头，口中乱叫，喜不自胜。
秦石抚了抚它柔软的皮毛，带着它冲天而起。
309。第309章 小幡骨刀（）
炎洲西南，柏蛮山上空，秦石静静看着下方的一片茫茫碧绿。
小剑猿蹲在他肩头，朝下方左看右看，它天性使然，极想下去玩玩。
从留下‘雷隼幡’的铁肩道人留言来看，当年那铁肩道人与其好友木冠道人，都是还丹散修。
两人当日在柏蛮山附近的山中发了‘五灵雷幡’，由此引来了柏蛮山中的‘蛮巫老祖’，招致杀身之祸，并被夺取了最强的‘雷蟾幡’。
当年的‘蛮巫老祖’虽然以一敌二，重伤‘铁肩木冠’二人，致二人伤重难返而死，但‘铁肩木冠’只是两个旁门还丹修士而已。
这‘蛮巫老祖’并不能当场格杀两人，还被两人带走四杆雷幡逃出，可见修为并不太强。
只不过千余年过去了，此人到底是不是已经死了，却不好说。
若他不死，可以肯定已经成就了元神。
秦石来此之前，已经沿途查探过这‘蛮巫老祖’的消息。
这一路过来，几乎无人听说过此人。
直到了据这百蛮山三万里内，才有两三个分散修行的散修知道此人。
秦石归纳了这几个散修所说，大概知道柏蛮山中，的确曾有过一个叫做‘蛮巫老祖’的修士，不过早就死了。
这‘蛮巫老祖’原本乃是居住在柏蛮山中一个土著蛮族凡人部落的族长，不知得了什么前辈修士传承，便仿照他人在自家部落中收了几个弟子，也算入了修行一脉。
此人当年修为传说至少到了还丹期，在周围的散修内已算极强，只是不脱土著蛮人之性，手段又诡秘，行事难分正邪，当时的修士与他相交的极少，对那蛮人部落的情况更是知之甚少。
直到八百余年，有个柏蛮山蛮人因故被一个散修所擒，这才知道，原来那蛮人部落已经被尽毁，其中的蛮人无论男女老幼，有无修为，几乎都已死绝了。
那‘蛮巫老祖’修行之处也成了粉末，‘蛮巫老祖’早已消失不见。
那被擒的蛮人是正巧外出，不在山中，躲过了一劫，回去才发现一切。
蛮族也没什么命魂玉牌一说，这蛮人曾在山中等了一年余，也没见‘蛮巫老祖’出现，想来也是死了。
‘蛮巫老祖’毕竟算是个修为颇有成就的修士，据说当时这个消息传出后，便有散修去到‘柏蛮山’中蛮族原本所在之地查看过。
这些人大都是想去打打秋风，找一找‘蛮巫老祖’有没有什么东西留下，却都一无所获，这柏蛮山内，便渐渐没人来了。
秦石所问的那几个散修的师祖辈当年便都去过‘柏蛮山’，就将此事记录下来，也算遗留给后人的见闻录。
至于那‘蛮巫老祖’到底是怎么死的，却没人记录下来，想来也没人知道。
秦石看着下方一处茂密的树林，那里就是当年蛮族所在之处。
八百余年时日，对于修为有所成就的修士而言，也许并不算长，但自然之力却已经足以抹平这里昔日蛮人活动过的踪迹。
秦石已经以神识查看过，这地方除了参天的大树、落叶、花草、虫蛇之类，并没有其他东西，甚至连一丝奇特的灵气波动都没有。
‘雷蟾幡’不在这里！
柏蛮山‘蛮巫老祖’已是秦石所知有关‘雷蟾幡’的唯一线索。
但这‘蛮巫老祖’已经死了八百余年，他的蛮人部落早已消失，没有留下一丝痕迹，这线索到了这里便已经断了。
秦石在空中静立许久，朝柏蛮山外而去。
当日‘铁肩木冠’两人乃是在柏蛮山附近一个古洞府中发现了‘五灵雷幡’，或许那里还有些痕迹遗留，秦石反正已经到了这里，便去看看也无妨。
千余里外，秦石在一面石壁前落下地来，大袖轻拂，石壁下爬满的藤萝，往两旁移开，露出一个洞口。
秦石伸手轻抚洞口边上的石块，依稀还能辨得些禁制痕迹，只是这禁制早已被破，加之年代久远，已经模糊不清了。
那洞中约莫有十丈方圆，空空荡荡，一目了然，空无一物。
秦石神识瞬息扫过石洞，忽然伸手轻轻一挥。
这石洞一角地上，厚厚的尘石分开，一面银色的小幡静静躺在地上。
小幡四角，被四支灰黑相间的骨钉钉在地上。
幡面正中，插着一口灰黑相间的寸许长骨刀，这骨刀也未经细细打磨，粗糙不堪，勉强是个刀型，连锋刃都没有。
骨刀周围，摆着许多细小的东西，勉强可以分辨出，有人骨、兽骨、人齿，还有一些已经腐朽，已无法分辨到底是什么东西。
秦石一眼便已看出，这面银色的小幡材质与自己身上的四杆雷幡同出一源，只是这小幡早已没有一丝灵光，除了材质特殊外，便如同一件凡物。
他亲手修复过两杆雷幡，自然知道，雷幡内有个阵法，在他看来也不算太过复杂，也只大同小异，只是雷幡最为重要的一步，便是要在幡面正中，炼入一颗异种雷兽的元丹。
这颗元丹正处于幡内阵法的核心处，勾连整个阵法，为雷幡提供雷电之力。
如今这面小幡幡面被那骨刀所插之处，正是中心所在，只是已无雷兽元丹存在，这便是它没有灵光的原因。
这里是当年五灵雷幡被发现之处，秦石不过顺带过来一看，想不到就真有这样的发现。
这面银色小幡，已极有可能便是当年那面雷蟾幡了。
但此幡落在这里，其上的骨钉、骨刀以及周围所摆放之物，却透着一种诡异。
那骨钉与骨刀，应该原本是灰色的，上面夹杂的黑色，乃是血液凝固日久所致。
这些东西，也没有什么灵光，摆放杂乱，也不是阵法之流。
秦石神识扫过那骨钉、人骨、齿牙，并未发现什么特别，待得攀上那骨刀而入，便是微微一奇。
原来那骨刀之内中空，刀内两边，刻着无数玄奥的刻纹、符号，那正中之处，竟然有一道奇异的魂魄潜伏。
这骨刀似乎有隔绝魂魄的功效，那魂魄又已虚弱不堪，几近消散，连秦石神识不入其内，也发现不了。
这道魂魄之所以奇异，却是因为它通体之上，有数张模糊的面孔不断浮现隐灭，大部分是人面，其中竟还有一张兽面。
这魂魄竟似是由数道****魂魄交融纠缠，融为了一体所致。
这是秦石见过最为奇特的魂魄，连他现有的太阴魂道上也没有记载。
这魂魄上每一张面孔，每一次浮现，都痛苦扭曲，作张口大喊状，散发着无尽的怨毒。
秦石可以肯定，刀身内的刻纹，绝不是什么阵法，但又看不出什么其他端倪。
他手中一动，结了个印诀，正是太阴魂道，‘拘魂勾魄术’！
那魂魄一颤，脱离了刀身浮了上来。
秦石手中印诀化为‘镇魂印’，将那魂魄镇住，随即印诀再变，遥空一指虚点。
这魂魄已近消散，又是由数道�