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天马行空四部曲-第570章

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    在日本战国史上颇具影响。所举风林火山(其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山)之军旗,语出《孙子兵法》,成為了武田军的一种象徵。

    其用兵方略与為政之道在日本战国史上留下颇具影响的一笔。所举风林火山(其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山)之军旗,语出《孙子兵法》,成為了武田军的一种象徵。

    信玄积极开发耕地,克服了甲州耕地不足的问题,尤其穷半生精力修筑的信玄堤至今仍在发挥作用。

    信玄利用甲州领内大量金需,积极开採金需的事业,引入先进的採金技术,发行全日本最初的定额金币甲州金。

    信玄重视民政,其制定的《甲州法度》為战国时期著名的分国法之一。

    信玄曾迷恋春日源介(即高坂昌信),现今留下了信玄写给春日的书信。

    原名武田晴信,信玄是出家后的法名,据《甲阳军鑑》记载,玄字取自中国唐代名僧临济宗创始人临济义玄。(未完待续。)

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第五十八章 梦入神机;陶公笔下的乐土() 
魔侠反抗者之一浮壶空间─梦入神机

    梦入神机1984)名王鐘,籍贯湖南常德桃源其地正為陶公笔下的乐土,民风淳朴,鸡犬相闻,灵气浓厚,自古便养育诸多英才)。职业棋手,现為网路知名作家。

    2006年在起点中网因创作《佛是道》一书而名声掘起,此书荣登起点原创学五榜榜首。

    其后写了《黑山老妖》《龙蛇演义》《阳神》《永生》《圣王》《星河大帝》。

    他的支持者,為数眾多,蔑视一切,特性独行,具有强大的杀伤力;他的处女作,一度包揽几乎所有起点重要年度奖项这就是梦入神机。

    一部《佛是道》迅速奠定了梦入神机的名家地位,这和他笔下的周青如出一辙,同样凌厉,同样传奇。

    在梦入神机的故事裡,我们可以看到宏大,看到精巧,看到任何的不可思议,更重要的是,我们能够体会到一个年轻人的锋芒。

    锋利,肆无忌惮。这种带著杀气的放纵能一下子击穿套中人的外壳,让我们内心深处的压抑瞬间释放出来,跟著主角去经歷生活之中无法想像的酣畅与纵意。

    这种锋芒,梦入神机独有。

    梦入神机,自幼年起,便不好读正书,学数理。只喜好动,十分贪玩乐。当时村中有几老翁,每閒暇时,便做象戏,于楚河汉界弄车马撕杀。梦入神机偶尔观看,又得老翁告之戏法,顿生兴致。

    觉其虽為楸枰争斗,做纸上谈兵,不如真个沙场惨烈。马革裹尸。却也勾心斗角,大有趣味。深入其中,竟然惊心动魄。遂迷之,数年之间,居然横行乡里,所向无敌。

    尔后于十五少年之身,角逐全国大赛,但终是功力尚浅,名落孙山。便心灰。转攻学业。另勤炼招法,準备捲土重来。

    苦读古谱《梦入神机》,《橘中秘》,《适情雅趣》等等。尔后撰笔名,就是由此而来。

    学业閒暇消遣时。笔者偶读还珠楼主前辈之《蜀山剑侠传》,惊為天人,尔后更喜神魔志怪,仙侠异人,转读《西游》,《封神》,《红楼》。略為痴迷。不想却是一心二用。种了祸根。

    又数载,学业尽,笔者不肯把大好光阴消磨於经济之道,委身名利场中。遂携技游江湖。不想草莽之中。多有异人,泱泱中华,更是藏龙卧虎。

    梦入神机却因分心,技艺未能炉火纯青。是以屡经大赛。却不上不下,更不妄谈登临绝境了。早年雄心。也消磨一尽。

    业已到壮年,却一事无成,无顏回乡,遂以网路消磨岁月。细细念及往事,突记《红楼》,感叹曹公雪芹之身世,心境。愈加悲凉。

    梦入神机又念及消遣所读之神魔志怪,其中有多喻人,喻事,通史之处,堪堪想来,居是博大精深。遂有感,将读神魔志怪之心得,做半卷笑谈,谓曰《佛是道》,聊以自慰。望能当看官茶餘饭后閒谈之资。

    网路网络的世界,读者及作者和作品浩若烟海,高手也层出不穷,说是藏龙卧虎毫不為过。

    有人笔嫺熟,有人惊才绝艳,有人构思新颖,有人勤奋有加,但能气定神闲、不為外物所役,至始至终追求自己理念、有开宗立派气度的,不会超过十个指头。

    诚然,第一奇人当属逍遥王,什麼都提一提。不过,这种人无法归类,无法学习,)我们还是研究及讨论一下红尘中的梦入神机。

    梦入神机也是这一层次中的佼佼者,读友坚定支持神机的理由很多,在此,仅列出几点大家有目共睹的,以供志同道合者交流:

    1、天赋—开山第一就扬名立万,其气度超卓,儼然大家风范。并开创了一种全新的思路,现在起点有很多作品都在向其开创的框架致敬。

    2、更新—目前為止,皆是更新稳定,并完全完,有始有终值得大家信赖。

    3、理念—从佛开始就没有被俗趣奴役,而是坚持自己的写作思路,力求给大家一种全新的体验。

    4、挑战—每一作品,都不跟风,也不专挑自己熟悉的,而是挑战自我,不仅挑战题材,也挑战作品的价值观。不流俗,也不偷懒。

    5、用心—在每部作品中,都有自己对人生、世界以及宇宙的思索,而不是肤浅的直接引用前人的观点,或者古诗词撑场面,更不会大量拷贝互联网资讯。

    6、严谨—从佛的完善的仙佛体系、修炼设定,到黑山的歷史人物以及正史野史的运用,都显示了神机在写作中花费了大量精力整理和再创造。

    而在《龙蛇演义》中对各种国术的描写,更是需要作者如履薄冰的考证和搜集,同时考验了作者再创造的功底。

    7、心态度量—也许是下棋的原因吧,神机从来不会跳出来跟其他作者对骂或挑衅。对於读者的褒贬也保持了令人钦佩的修养。他把自己的精力专注在对作品的打磨上,而非争名夺利的虚耗上。这也是他能写出好作品的关键因素。

    8、境界—从佛到黑山再到龙蛇,可以看出,神机对自然对世界的领悟,远非一些看了几小说故作深沉成熟的小孩子可以相比的。

    对於这样一个作者,没有理由不尊重,没有理由不坚定的支持。希望神机获得越来越多的支持。一(司空浩瀚)

    作者眼中的自己─

    “

    一天编辑突然发消息给我,问我签不签约白金作者,我听见以后,又是欢喜,又是惶恐,欢喜就不用说了,惶恐的是怕对不起白金作者这个沉甸甸的名称。

    作為读者小白,我在网路上虽然也看了几年书了,骨灰小白谈不上,但也算是读者中的老人,不过自己动手写书,却是头一回,《佛是道》这书从二月份上传到现在,也接近有百万字了,坚持每天更新,我觉得自己也有些不容易,因為一开始,书并没有整体的构思,但因為是我职业和性格的原因吧,传说中的激流勇退(也就是太监问题)并没有发生。

    一路写来,我也发生了不少写作上的瓶颈,但无论怎麼样,我都坚持每天写一点上传,因為只要一天放弃,就有第二次,第三次,最后人思想就鬆懈下来,太监也就產生了。

    一部作品,不管好坏,只要写了出来,在我的心裡,就已经不是单纯的好玩,而是一种责任,对自己的责任,对读者的责任。正是这种责任压在我的心头,使我觉得有些沉重。

    我的职业是一名棋手,从15岁的全国少年赛上出道,一路风风雨雨,已经记不清楚比了多少场赛,下了多少盘棋,也许是因為天赋的原因,也许是因為身体的原因,也许是我不够努力的缘故,并没有取得多大的成绩,但有一点我是知道得清楚,一盘棋,直到最后一刻,都不能放弃,每盘棋都有值得借鉴的地方,就算输了,也可吸取教训,下次捲土重来,现在一想,写作也是一样,写作上的每一个瓶颈,也就像是一盘棋中,走了一步软手。

    為了一步软手,就放弃了一盘棋局,就是太监作品。放弃不是办法,只有竭力补救,对於一部作品来说,读者就是你的对手,共同演绎,互不放弃,就能展现出一盘精彩的棋局,一部精彩的作品。

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第五十九章 圣者以脊梁撑起天堂() 
来我这人,很不喜欢写简介什麽的,但没有办法,也就胡扯一通,就书身而言,我的语言组织,笔,想像力,方面都还十分稚嫩,和先前那些白金作者大家来说,有一段距离,构思也不完善,白金作者这个称号,我是担当不起的。

    从小到大,读一些古典仙侠神魔小说,《封神演义》,《西游记》,《平妖传》等等,尤其是还珠楼主的《蜀山剑侠传》,便是我这书的萌芽,我也借鉴了这些小说中的一些构思。

    我的认为,神仙也是人作的,也是活生生,有血有肉的人,有着人的思想,有着人的行为,有有利益的争斗,并不是什麽不可理解的东西,古典神话,仙女下凡嫁给凡人,吕洞宾戏耍观音,《西游记》中佛祖最后传经索要人事,不就是活生生的人嘛。

    《封神演义》中间,姜子牙做为受命于天,特意代表元始天尊到凡尘封神的人物,该有副圣人的模样,然而,他落魄时窝囊,腾达时奸猾,除了几分妖气之外,并没有任何神圣的光圈。卖面,被马掀翻了,开饭店,鬼都不上门,卖牛羊却犯了禁法。最后老婆闹离婚。灰溜溜去钓鱼了。

    为达目的,不择手段,实用为上,不问主义,所以姜太公能门户洞开,三教皆纳,同榜封诸派之神。古典神话把神仙拉下神坛,贬为和我们一样的凡人,这不是力量上的,而是思想上的。

    其实神仙也好,凡人也好,不过都是娱乐,我写的东西。能打发大家一点闲置时间就足
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