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无梦的这一丝神识还告诉这个载体，只要配合这两位，那么他的修为不会降阶，失去的也不是他的东西，而是元霸的愿力。只是，暂时需要成为一界之主丁越凡的仆人，只效忠他一人。等到消灭了元霸，自然还给他全部自、由。
这个载体或许不知道段长峰，更不知道丁越凡，但是，他知道无梦。起码两千年了，他们从原来的同病相怜，到后来可以隔空互相沟通，都知道了对方的身份，都渴盼早一天得到解脱。现在机会来了，这个载体怎么可能放过？他对于无梦是绝对信任的。而且，他知道，这一丝神识就是无梦元神上割取下来的。
可以说，他命悬一丝，这一丝神识就是他的盼头。就是他的救星。
所以，他立刻停止了挣扎，发出了放弃抵抗，同意了丁越凡和段长峰主宰他识海的请求。
第591章 命悬一丝（5）（）
大量的信息涌入丁越凡的识海，但是，他一概先接收下来，并不急于翻看，而是在尽快地找出元霸的神识印记。然后把他孤立起来，这样，这个元霸就算是想到了探查这个载体，也仅仅知道的是愿力因为某种原因而大大减少，但是信仰之力却仍在增加中。
到那时，就让这老家伙去为那些信仰之力发愁去吧。
对于这种事情，丁越凡做得驾轻就熟，很快，元霸的的神识印记就被封印起来。他只能知道丁越凡想让他知道的事情。
下面，就是移花接木把输送给元霸的愿力流转移给自己。这事虽然有点阴损，但是丁越凡做起来一点内疚也没有。
那是谁说过的？对敌人的仁慈，就是对自己和自己人的残忍。
其实啊，丁越凡现在还不知道的是，就算是他把这十个载体包括无梦那里得到的愿力全部收了，元霸一时半会也感觉不到愿力流消失了多少。因为，他在世界各地安排的载体太多了。
从这个载体的记忆中得知，他成为元霸的载体前，是正一道天才修行者。那时他刚刚二十一岁，就进入了固体期。而且，他也是天师的旁系子孙。他的原来的名字叫做张中元，元霸给他改为无我。
无我，无梦，这元霸在这一地区，只给他们两个起了名字，估计上千年过去，元霸自己也都忘了吧？
无我本来资质就很好，又有输送给元霸的愿力，他每天稍微截留一点用来修炼，就要比别人修炼速度快很多。所以，他现在成为金仙后期也不算什么。只是，只有他自己明白，就算是他修成了大罗天仙，到头来也是一场空。全部都会被元霸夺走，炼化掉。他本人连渣滓都剩不下，连轮回都不可能。
所以啊，即使元霸感觉到愿力减少了一些也不会认真对待，因为，这些载体都是他养起来的“菜”。什么时候想吃了，摘了吃掉就可以了。
这就是载体的悲哀。他们就像猪圈里的肥猪，不知道哪一天主人想吃肉了，就会被拉出去宰杀掉。
现在得知丁越凡只是截留元霸的愿力流，而且将来会还他自由，他哪里还会有半点犹豫？
这一次也是仅仅不到一个小时，丁越凡就完美地截留了元霸百分之九十的愿力。同时，把那些庞杂的信仰之力一股脑推给了元霸。
不仅如此，在无我成为丁越凡的仆人之后，他主动提出了他用神识沟通的六个几乎和他地位相同的载体。
无我没有降低品阶，他的神识要强过无梦好多，可以轻松覆盖三千五百多公里。在这个范围内，此前他就得知了六个和他同样苦恼的载体具体位置。
这六处位置几乎包括了整个华夏最顶级的道门和佛门，乃至儒家圣地。其中最令丁越凡感兴趣的是位于曰本rb国富士山顶的浅间寺，也就是现在的浅间大社。
浅间大社内供奉的神灵是一位女nv神，叫做木花开耶姬命。元霸嫌弃这个名字不好记，就给这个载体重新起了个名字叫做无言。
这个无言现在了不得了，也已经是金仙后期顶峰，只差半步就是大罗天仙。其实，无梦也有给这个载体的一丝神识。无我为了保险，亲自用神识沟通了这个无言。
然后无我对丁越凡道：“无言也和我们一样，想要早一天摆脱这种囚徒般的日ri子，还有不知道什么时候就会被元霸吞噬的命运，所以，她也渴盼你们过去解救她。主人啊，你们到了那里，只需要把我的一丝神识和无梦的一丝神识打入她的识海，就算是全部搞定了。”
丁越凡大喜：“这样最好不过。可以省去许多麻烦。”
他说完就准备带着段长峰和刘飞赶往曰本rb。
无我又道：“主人不能这样过去，那富士山三千三百六十米之上是属于私人的地盘。所有权归属浅间寺。主人也要扮成香客或者游人才能前往。不然很容易惊动元霸老魔。还有啊，我没有告诉无言主人的真实身份，毕竟我对这个人不太了解。尤其是外国神明，谁知道是不是个反骨仔呢？所以，主人一定要小心。”
丁越凡心道，曰本国的人，给人的印象太坏了，他们的神明看来也有性xing格缺陷？也是说一套做一套？那就只能见机行事了。
段长峰哈哈大笑道：“一个金仙而已，如果她敢扎刺，就干脆灭了她。一个老娘们而已，闹不出多大风、浪lang。”
三人转身走出正一观大殿，那金丹修士摇摇头，莫名其妙地回到他的蒲团上，继续打盹去了。
丁越凡的神识看到，在道院一间俗家弟子宿舍里，那十三师弟他们正玩得高兴。笑了笑，这几个家伙等将来好好调教一下，说不定会成为内门弟子。
从龙凤山到富士山，总计不过两千多公里，丁越凡带着段长峰和刘飞一个瞬息万里，就来到了富士山下的一片竹林里。
这一片竹林还有一个传说，就是山竹子的故事。一个仙女nv犯了错误，被从月宫中赶出来。这仙女nv不小心掉进了竹子里。被一个叫笃郎的老头无意中从竹子里给救了出来。
老头给这个小女孩起名叫做山竹子。这个故事和先于它流传在华夏四川的《斑竹姑娘》相似度达到百分之九十以上。而这个叫山竹子的仙女也有月供仙子嫦娥的影子。
要不说曰本国的文化混杂了太多的华夏文化因素呢。
还有人说，曰本国本来就是华夏的子孙。他们中有一多半都是华夏血统。只不过他们这些混血儿后来忘了祖宗，反而以怨报德处处和祖宗作对。
这些话丁越凡不知道出处，但是他知道，曰本国的书法家的作品只要是能够拿得出手的，几乎都是纯正的繁体汉字。
三人信步走出竹林，丁越凡和赫连听雨差不多，都是路盲。走出竹林，他就不知道东南西北了。而段长峰和刘飞从来出门都是云行雾罩，不用走路的，更是不知道哪里才是登山的路径。丁越凡干脆用神识探查哪里人多，就先奔哪里去吧。
现在三人可都是普通人，小心一些不会有错。他们摇摇晃晃走上了大路，不知不觉来到一个小镇上。正是早上，小镇上已经有人早起锻炼了。
而且，丁越凡闻到一阵阵香味传来，这是有人在做饭呢。
丁越凡是个吃货，从来没有吃过这种香味的食品，嘴里念叨着：“真香啊，不知道是什么好吃的。”
三个正好跑步过来的姑娘看来也是来这里旅游的。其中一个个头稍矮的接话道：“这是富士宫烧面的味道。专门做来给游客享用的。就在前面那间挂着灯笼的铺子里有卖。”
第592章 命悬一丝（6）（）
丁越凡三人随着三个姑娘指引的方向，果然看到了门楣上方左右各挂着一个大红灯笼的店铺。只是这种灯笼不是华夏那种扁圆或者圆形的，而是像一个大肚子酒瓶子，也算是别有风味。估计这家店一定也卖酒水了。
店名是用中文写的，而且是仿照华夏的习惯，写在门楣上方：不死山美味炒饭馆。字体铁画银钩，瘦骨嶙峋居然是柳公权体。
不死山，就是富士山的古称。它是根据神话故事山竹子姑娘的故事流传下来的。后来传来传去不知怎么回事，不死山就成了富士山。
跑步的姑娘们已经停了下来，矮个姑娘热情地介绍道：“这里的富士宫炒饭和别处的不同，里面的猪油和半焦的肥肉块子很少，瘦弱很多，还有华夏人爱吃的各种蔬菜，按照个人的爱好添加。你们可以尝尝。这不死山就是rb国古时候对富士山的叫法。”
丁越凡笑道：“谢谢，你这一说，我还真想尝尝这炒饭的味道了。”
姑娘道：“不谢，一会我们要去山顶的浅间大社，也就是两宫的山顶那一座，先走了啊。”
浅见大社分为两宫，一座在富士宫市由德川家康建造的本宫。另一座就是建在富士山顶的奥宫
浅见大社相当于连锁店的总店。各地的浅见神社只能称为神社，不能称为大社。
丁越凡笑道：“巧了，我们也是去那里的，就是不知道怎么过去。”
那姑娘道：“嘻嘻，你真逗，这里所有的餐馆都有免费的旅游图，你是不是想借机会和我们搭讪啊？难道你也看上了我们的竹取姑娘？”她伸手一指身边一个高个子姑娘对丁越凡笑道。
丁越凡知道，这竹取姑娘就是rb国神话传说中的那个老头笃郎从竹子里救出来的小姑娘，月宫里的小公主。
他抬头看看这个被戏称为竹取姑娘的十七、八岁的女nv孩，还真别说，她长得很水灵。难得的是，还很腼腆。一身宽松的灯笼服，举手投足间，有一种很自然流露出来的韵律。这是丁越凡非常熟悉的韵律。天地道韵的韵律！天韵之体！
他在公孙菡的身上就发现了这种韵律，所以，他认为这个姑娘或许也是修仙者？但是，当他习惯地用神识探查一下之后，发现这个姑娘就是一个普通人。
璞玉啊！如果修仙，她将会很�