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如山禅师明白了戴武的心思，心中一叹，罗汉就是不一样，返老还童，心性越来越年轻，回归到纯真年代的性情，保留住赤子之心，自然是修什么法，都是手到擒来。
“施主，其实金刚杵飞空，只是秽迹金刚法最简单的用途，这个法门修功德，修加持，至从唐朝的阿质达霰，译出秽迹金刚法经之后，这种法门就开始盛行于世。”
“因为他是最简单的法门，只要知道如何修持，然后持久念经，有了功德，立马可以无师自通，神通自现，可摧破山体取山中宝，令海竭，令江河逆流，禁山，令枯泉出水，令枯山生草木，能力众多！”
如山禅师一番讲解，戴武听得瞠目结舌，佛陀在世估计才有这样的能力，这法门简直无所不能！
但随后一寻思，其实这是个借力的法门，搞信仰弄来的神通。
你虔诚念佛，信佛，贡献了自己的信仰，自然有无形之中的力量给你加持，和转天尊的法门一样，一个借道家天尊的力量，一个借佛菩萨的力量，但还不足以让你修得神通，只是有了借力的媒介。
你还得有功德，比如说修建寺庙，救度众生，济病解冤，有了功德加身，用功德使神通。
比如说近代有尘法师，因特殊因缘，示现秽迹金刚杵腾空飞起，因为他感应到有人出资100万帮他修建寺院，这就算是功德，你宣扬了佛法，佛菩萨高兴了，自然会给你好处。
想通这些，戴武不着痕迹的扫了如山禅师一眼，想让他演示一下这个法门，但又不好意思开口讲，毕竟人家不欠你的。
给你演示神通，是要耗费功德的，好没处的事情谁愿意干。
如山也是高人，戴武一看他，心中立马有感，暗中笑了笑，罗汉也得向我求法嘛！
“施主请跟我来！”
三人站在门外，戴武看着如山拿出来的金刚杵，和他印象中的杵完全是天差地别。
在戴武印象中，杵，其实就是擀面杖！
一根圆润的长棍子，上面有点纹路，就是杵。
但人家这个金刚杵，金雕玉啄，长短不过三十厘米，相当精致，中间细，两边粗，钴状相同，里面有铃铛，尾端尖锐，色泽黄金，有点“重器”的意思。
虽然看着没什么威力，但这是法器，不是用来打架的，就和秦世煌那个镇纸一样。
戴武很期待这东西的威能，还有这个秽迹金刚的法门，简直是无所不能。
第248章 法藏如山 密迹金刚（）
站在院中，如山禅师嘴里念经，神态庄重。
戴武仔细一听，“秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经”，好长一段经文，听得他头晕，不过还是强迫自己发动智慧，一丝不差的把这个法门记下。
而戴武也发现，如山禅师口诵经文之后，整个人变得有些不一样，禅味更深，有一种秘力在其体内衍生，从虚空中有伟力给他加持，让他脑顶有光芒大作，眼角泛出慈悲的神光。
而被如山捧在手中的金刚杵，竟然慢慢抖动，戴武看得清楚，是杵自己在动，这是受了如山的感召，在给他回应。
就在下一刻，只见如山禅师把金刚杵往空中一丢，杵就腾空飞起，一如剑仙放剑，离地七八米，带着气劲，“嗖嗖嗖”破空声不断，杵中的铃铛响着一种独特韵律，如仙乐在放声，当真是气象不凡。
空中神光漫天，异象显现，金刚杵光芒大作，佛气遍布院中，这要是被佛家的信徒看到，能激动得晕过去！
戴武发动神通，思维全开，认真观察金刚杵的异象，眼中数据流不断闪过，分析缘由，若有所得。
此刻的如山禅师已经大变样，全身佛光灿灿，如被佛菩萨附体，笼罩着神秘色彩，连戴武的神意都无法靠近，只要接近如山周围，就会被弹开。
而空中的金刚杵，随着如山念咒加快，再次产生神变，有佛光缭绕其周围，往地下撒佛光，飞得速度更快，破空声变成暗鸣，让戴武眼皮子直跳。
这速度与王阳剑的水银飞剑相比，也不逞多让，不是有一句话嘛，天下武功唯快不破，只要是坚硬一些的东西，速度快了，威力都很强大。
这一刻，戴武突然发觉，他还是小看了天下英雄，就算修成罗汉，还转成阿修罗，但你遇上这秽迹金刚的法门，照样无奈！
这还只是其中的一种，驭使金刚杵的手段，按如山的话来说，就是这法门无所不能，这是佛陀涅槃时发的大愿，化现出一尊金刚得来的法，口诵：“我于如来灭后常诵此咒。若有众生请愿受持此咒者。我常为给使者令所求如愿！”
这法门是佛陀为了满足众生愿望而造的，我给你神通，你供养我，给我功德，宣扬我的教义，你好我好大家好。
和这种法门比拼，其实就是与佛菩萨较力，不过也看持颂之人的功德。
功德厉害，戴武也要避其锋芒，人家玩别人的力量，你是耗自己的道行，没得比。
如山禅师演示了一番，收回金刚杵，褪去佛性，随后站立不稳，腿脚发软，小沙弥赶紧扶住他师傅。
而戴武也发现如山的生命力有些退化，搞完神通，副作用上来了，就像是点穴激发潜能一样，你爆发完，之后就是各种虚弱。
再次坐在精舍之中，如山禅师全身流汗，仿佛大病了一场，看得戴武很过意不去。
非亲非故，人家给你展现神迹，让你寻道有果，对你有恩，这人情是欠下了！
“大师，您品德高尚，在下佩服”戴武是真心佩服如山，这样的人，才配得上高僧二字。
“当不得，当不得！贫僧一介凡夫，当不得大师！能让施主有所收获，如山心满意足，能得罗汉称赞，不枉此生！”如山面带微笑，尽管脸色有些苍白，但心里却很高兴，能把罗汉镇住，足够他骄傲一辈子！
二人又交谈了一会儿，讲了一些佛家趣事，相谈甚欢，就在戴武将要离去之时，突然心有所感，欠了人家的，要还啊！
“禅师，今日得您启发，戴武心有所悟，不如挥毫笔墨，在此献丑，留文字当作纪念”戴武本已经准备告辞，却硬生生被心中升起的念头止住脚步。
如山一听戴武这话，乐得口水都快流下来了，瞬间就变得精神抖擞，如同吃了兴奋劲，能让威震天下的戴罗汉题字，他这法藏寺，想不名传万古都难！
而且戴武留字，那就说明他和法藏寺渊源非浅，当世之中，敢惹戴武的真没几个！
有戴武罩着，不说其他，最近几百年，法藏寺当兴！
“徒儿，快去准备笔墨”如山禅师抑制不住心中的兴奋，再也不能淡定，吩咐小沙弥去准备纸墨。
他自己则两手合拢，使劲搓，就像将要达成愿望的人，急不可待，就会搓手。
小沙弥虽然才七岁，但心智远超常人，知道罗汉的分量。
刚才心里还有些怨戴武，毕竟如山在他心中就是父亲，见到老爹因为强演神通受损，再怎么说他也是小孩子，有怨气是肯定的，至于现在嘛，他也转忧为喜。
戴武也是乐呵呵，没心没肺的笑，心里寻思该写点什么，好歹也是名扬天下的人物，你写烂了，岂不是让人笑话嘛。
看着眼前上好的笔墨，戴武拿起毛笔在手中转了两圈，脑力开动，瞬间有灵感涌上心头。
“法藏如山，密迹金刚！”
八个大字，行云流水，一气呵成，虽然笔体写得真不咋滴，但在如山禅师的眼里，字中有坚毅果敢和进取，也蕴涵老庄的虚淡沉静和闲适，还有佛家的金刚威猛，就像戴武的性格一般，字如其人。
最后就是字中蕴含的意境，实在是深远，看得如山禅师欲罢不能，这字迹中有罗汉境界的智慧，如果他能参悟出一些，足够受益一生！
而小沙弥也看痴了，直愣愣的盯着这八个字，嘴里一直重复“法藏如山，密迹金刚，法藏如山，密迹金刚。”
戴武无声无息的退出精舍，漫步在法藏寺中，这次见识到了佛家的伟力，不虚此行。
虽然只看到了金刚杵飞空，其他的什么令枯泉出水，这类神通没有见到，不过对戴武来说，只要见一种，就能管中窥豹，得一而知全。
不过这个秽迹金刚的法门，他是不会学的，除非你信了佛教，献上信仰，这法门才有用，才能借来佛菩萨的伟力，但终究不是正道，借别人的东西，有那么好借嘛？
还是奋发图强，靠自己，比较靠谱！
第249章 易在蜀川（）
走出法藏寺，戴武回头看了一眼，心里明白，这法藏寺借他的运，能够红火好多年。
转身离去，戴武继续朝拜，三步一叩，南下去峨眉山，想见识一下普贤菩萨的道场，看看到底有什么神异之处。
拜了四五天，风餐露宿，来到青神县。
这时候已经春暖花开，天气变得燥热，而且经常下雨，搞得戴武身上沾满泥巴，因为就算是雨天，他也会继续朝拜，不会动神通。
那身中山装，已经磨得破烂不堪，成了毡衣，实在不像话，看不下去，他就直接把裤腿一撕，弄成短裤，毛边带丝线，上衣两个袖子扯断，成短袖，这身装扮，怎么看都不伦不类，活脱脱的二傻子！
路上看到他的行人，都以为他得了神经病，离得远远的，深怕这傻子突然发疯，扑上来抓自己几下，哭都没地方哭。
戴武在路上听说这青神县有位高人，八十多岁了，还精神矍铄，精通各种神学，周易的学问很高明，能够未卜先知，许多达官贵人，名流学家，都拜在他门下，向他学习。
戴武很好奇，未卜先知他也能做到，发动预知时至，能够看穿一个人最近的灾难，但他不敢讲出来啊。
这位高人，能让别人知道他有预知未来的本事，那肯定是经常显摆嘛，这样都能活八十岁，那可是稀奇了，难道老天