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1889年初，阿比西尼亚皇帝约翰矢志报仇雪耻，集中全国军队，带两师兵进攻加勒巴特。他的兵有的是他自己的提格勒部族人，有的是阿姆哈拉省人。头一天围城，阿姆哈拉部队就能够深入防御薄弱的地区。皇帝对他们的功绩心怀妒忌，坐在宝座上，让自己部族的战士擡着宝座督战，结果受了伤，当天晚上（1889年3月 9日）身死。阿比西尼亚军队失却领袖，连夜撤退，他们改朝换代的时候，很少没有经过一番变乱的。麦海迪派军队出来追击，迫得阿比西尼亚军队弃营而逃。
由埃明帕夏（即施尼茨勒博士）替埃及坚守到这个时候的赤道省，到了1888年夏天，在埃明帕夏与斯坦利一起移往东海岸之后，被麦海迪的军队所占领。
哈里发连战连捷之后，决定出征埃及，这是麦海迪既定的许划。1889年5月，他派阿卜德·拉赫曼·努朱米率兵北征，命令他绕过瓦迪—哈尔法，夺取阿斯旺，然后在那里等候命令。可是，努朱米行军时，连瓦迪—哈尔法的守兵都把他打得损失惨重。到了托斯基，埃及军总司令出来迎战，把他的军队歼灭殆尽。这一年， 1889年，苏丹祸不单行，遍地饥荒，哈里发束手无策，因爲四面八方都是敌人包围，他得不到粮食供应。
1890年，形势有些好转。苏丹境内最勇敢的一个黑人部族希卢克人被征服了。麦海迪军队由水路袭击这个部族的都城法绍达，守军抵挡不住这支有机关枪配备的军队。
哈里发的专横统治特别激起了麦海迪的亲族的不满，因爲他剥夺了他们的一部分权力。麦海迪的几个遗孀中，特别是他的正妻，鼓动群蟹炊怨锓ⅰＵ飧稣奘锹蠛５显戎潞蹦碌那袄∶邪㈢采模饧础靶磐街浮保陌㈢采忧耙补亩盒反对阿里哈里发。哈里发及时地得到报告，知道这些沙里夫图谋不规。麦海迪亲族也按先知穆罕默德的前例，都称爲“沙里夫”。在阴谋者集合之后，正在准备袭击哈里发的时候，哈里发把他们包围起来，但是他考虑到信徒的情绪，饶恕了他们，向他们作了一些让步。
他们听信了他的话，放下武器，这时，他就提出法律起诉，把他们流放到法绍达去。
在阿比西尼亚边境，这个麦海迪国家受到义大利人的威胁。义大利人在埃及撤退之后，占领了马苏阿，从那里向内地推进。 1893年1月，他们在这儿与哈里发的一万多名军队相遇，而把它击败，这支哈里发的军队当时正在劫掠东部苏丹的阿拉伯人。 1894年春天，义大利军队进攻卡萨拉。守城的麦海迪军队对领袖不满，不肯应战，而撤退到戈拉查布。还好这时候阿比西尼亚的麦纳利克皇帝挡住了义大利军队的进展。1896年3月1日，他在阿多瓦一场血战中，把义大利军队打得大败，因而替麦海迪军队在这一方面消除了此后的任何危险。
但是在这个时候，亡国的乌云已经在北方密布。1896年秋天，埃及军总司令基钦纳将军奉命进攻苏丹。在乌姆·都尔曼血战中，哈里发本人阵亡。基钦纳摧毁了麦海迪的帝国。但是，麦海迪的思想并未消灭。到1928年7月，英籍苏丹总督还认爲必需在苏丹保持一支强大的空军用以应付虽然潜伏着，可是仍然存在的麦海迪主义再度爆发的危险。
九十年代末期，非洲东边角上的索马利亚人当中发生了一个与麦海迪主义有关的运动。1895年，欧加登部族的穆罕默德·本·阿卜杜拉·哈桑大约在三十五岁的时候；朝拜圣地，在麦加被穆罕默德·本·萨利吸收加入了自己所创立的萨利托钵僧教团。萨利是苏丹神秘主义者易卜拉欣·赖世迪的门徒。萨利教团是从麦海迪运动分离出去的：…个派别，艾哈迈德教派的支派。哈桑回家之后，在杜尔巴汉塔部族中定居下来，按照他的老师的方针，代表一种更加虔诚的信仰，在穆斯林当中进行工作。他在这个部族，就像他在自己的欧加登部族亲戚当中一样，不久就有很大的势力，甚至柏培拉的英国行政当局也得利用他来平息游牧部族之间的争端。到了1899年，他自称爲麦海迪，而英国人却叫他做“发疯的穆拉”。在以后他连年征伐几乎有二十年之久不断给英国人，义大利人和阿比西尼亚人制造了不少麻烦。英国人虽然把他的队伍击败过不止一次，可是到了1905年，英意这两个殖民国家还准备让他在努伽尔河谷，义大利占有这一部分地区内保有独立的领土。但是到了1908年，他又出兵劫掠义大利和英国的殖民地。第一次世界大战时，义大利终于与跟哈桑敌对的北部索马利亚兰的部族酋长们签订条约来牵制哈桑的力量。直到J920年初，英国才决定积极对付他：英国的空军很容易就捣毁了他的阵地；在英国的骆驼部队和他们的盟军索马利亚人追击下，哈桑逃回自己的欧加登部族。1920年11月23日，他死在那儿。他像麦海迪在苏丹那样，企图光靠托钵僧的统治，不顾部族之间的一切矛盾，在宗教的基础上把人民团结起来。这种企图早在1905年就已经失败了，因爲在这之前，他的老师在麦加受英意两方面的嗾使，把他驱逐出教，使在索马利亚人当中传道的另一个嘎底里叶教派能够把哈桑当做异端来向他斗争。此后，他不过是普通一个部族酋长而已，他手下的人追随着他不过指望分到大量的战利品而已。
在麦海迪的托钵僧霸占苏丹东部的时候，在西部，在从前埃及领地的废墟上産生了一个新兴的力量。阿拉伯人左拜尔帕夏作爲埃及基代夫手下一个比较独立的总督统治着伯克尔—格萨尔。
1874年底，他奉召到开罗当诽谤者面前爲自己辩护的时候，指定儿子素莱曼代理自己的职务。在他被扣留之后，他儿子就保持着这个职位。1879年英国将领戈登作爲苏丹总督正在努力扑灭奴隶买卖的时候，素莱曼与被废黜的达弗国君哈伦会师反抗戈登。义大利人杰西帕夏经过长期穷追后终于把他包围。素莱曼准备投降，但是他的义弟拉比劝他别投降。拉比是从塞那尔来的阿拉伯人，从前忠心耿耿地替他父亲服务，此后与素菜曼同甘共苦。但是素莱曼坚持要投降，拉比就带着几千名左拜尔手下的最优秀的战土离营而去。他盘据达尔—曼加山巴，从这个地方向南猎捕奴隶。他征服了古蒂黑人国的统治者和击退了兼程来救援古蒂的瓦达伊的苏丹之后，在1884年奉列麦海迪的命令叫他归附。他拒绝接受，把问题提到已经宣布麦海迪爲异端的赛努西教团的首领。
赛努西教团是穆罕默德·阿里创立的。穆罕默德·阿里1791年生于阿尔及利亚境内穆斯塔哈尼姆附近的托尔什。他在麦加建立了一个备受尊重的托钵僧寺院之后，1834年移居的黎波里坦尼亚的阿赫达尔山。几年之内，他就把自己的教团从这个地方扩大到整个北非。占统治地位的正统派对他的敌视，迫使他于1855年把大本营搬到西瓦绿洲东南要走两三天路程的贾格布。他在一些黑人的国家内，通过传教者也有很大的势力。1859年，他死的时候，年纪还很轻的儿子穆罕默德·麦海迪继承领导这个教团。1895年，后者把教团驻在地搬到库佛拉，1899年又搬到古鲁去，1901年死于古鲁。继承他的是侄儿艾哈迈德，于1902年又搬回库佛拉。在非洲内地，沿着通麦加和其他地方的队商的大路上，赛努西教团拥有不可胜数的寺院。他们在寺院里勤俭务农，宣传纯粹的神权思想，拒绝承认土耳其苏丹自称哈里发的权利。义大利占领了的黎波里之后，这个教团加入反义大利的斗争；在第一次世界大战中，这个教团与土耳其联盟，1915年到1916年的冬天里，攻克索伦这个重要海港之后，进攻埃及。甚至在英国于1916年2月重占索伦之后，赛努西教团于1916年夏天还威胁过埃及好几次。到了这个时候，他们的尚武精神已颓丧殆尽，虽然教长穆罕默德·阿比德的弟弟在撒哈拉沙漠一带对法国人继续作战直到1918年。第一次世界大战结束之后，义大利的格拉齐亚尼将军完全征服的黎波里坦尼亚的时候，这位教长在1921年到安卡拉去，希望在那儿能够爲自己的理想继续努力。但是由于土耳其民族国家走上了不同的道路，他不久被迫放弃活动。
1877年，拉比进攻瓦达伊苏丹国失败之后，西转向乍得湖进军。1892年，他进攻巴及米苏丹，在包围了布戈曼七个月之后，攻陷这个都城。非洲内地一个最古老，最大的国家波尔努，居民久已不知使用武器，1893年陷入拉比的手里。拉比移都到乍得湖西南岸的迪科亚，这个地方在十九世纪初叶有一个短时期内曾是波尔努国的都城。
拉比的帝国北到瓦达伊，南和西南毗邻索科多和后来成爲德属阿达马瓦，东达麦海迪国境。他一般总让自己帝国之内的土着统治者继续作他的藩臣，但派自己的亲信做他们的顾问和监督；只有少数地方，才设置了新总督。在理论上，他力图实行伊斯兰教的组织法。他的最高法官是索科多一个王族海阿图。后者在本国不得继位，因此专心学习。由于各省理当交给拉比的一半税收不够维持军费，他就仍旧大规模地猎捕奴隶，这种活动同时也起了使他部下不断练习作战的作用，他通常是把这种活人战利晶拿到的黎波里坦尼亚去贩卖。但是，到了1894年1月10日，法军征服了提姆巴克图之后，向东边撤退的图阿勒格人把这条穿过撒哈拉沙漠的商路闹得很不安全。
拉比因此向西寻找新的市场。1896年，他进攻索科多的富尔比人国家，虽然打赢了几仗，他却不得不放弃原定计划，因爲他需要保留实力来对抗法国。法国人很久以来，爲了要把北非和西非的殖民地连成一片，蓄意要并吞乍得湖地区。
1897年，法属刚果的一个公务员名叫让蒂尔的突然来到乍得湖�