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哈里发穆格台迪尔一直不能使他的不断遭到盖尔麦兑派的威胁的政权巩固起来，即使在他撵走了大臣佛拉特之后也是这样。他向阿塞拜疆省总督优素福·阿比·萨杰求助，但是没有结果。929年2月，他自己的不受驾驭的军队迫使他让位给池的兄弟穆罕默德。嘎希尔。当后者，更恰切地说是那个把他捧上台的禁卫军统将，发现无法满足军队的饷银要求的时候，在他的老庇护人穆尼斯那里避难的穆格台迪尔就被请回来。但是穆格台迪尔相信不能没有保留地依靠穆尼斯，因而指望取得新禁卫军统将穆罕默德·雅古特的支援来对付穆尼斯。虽然穆罕默德一向能够制服桀骜不驯的巴格达禁卫军，但由于穆尼斯的坚持，哈里发不得不于931年7月将穆罕默德谪放至西吉斯坦，但到了932年2月，他已将穆罕默德召回，并派他率领一支军队去攻打从摩苏尔来犯的穆尼斯。但是穆罕默德临阵胆怯，退回首都，哈里发就亲自带领人马冲锋陷阵，攻打这个背叛他的埃米尔。他很清楚知道他这是去送死的，因此他身穿银色长袍，戴上阿拔斯王朝的黑带，外披先知的斗篷，腰间围上了红色的皮带挂着先知的宝剑。就这样，在稍经接触后，他于 932年10月31日阵亡。虽然穆尼斯想立哈里发的儿子艾哈迈德爲王一一艾哈迈德曾站在父亲这一边上阵作战过——但后者的叔父穆罕默德·嘎希尔再度夺取了池以前一度曾在一个短时期内行使过的统治权。残酷和贪婪是他性格上最显着的特点。大臣伊本·木格莱、禁卫军统将穆罕默德·雅古特和埃米尔穆尼斯相互争夺对哈里发的控制。当哈里发企图除掉他的大臣时，后者阴谋推翻他而立穆克台菲的儿子。这个阴谋事前败露，穆尼斯被撤职并遭处决，而伊本·木格莱却能幸免一死。这位大臣乔装乞丐在全国各处游说，要想煽动起对哈里发的仇恨。934年4月，哈里发在他的宫廷里遭到袭击，因爲他拒绝退位，被弄瞎了眼睛而监禁起来。王位被穆格台迪尔的儿子艾哈迈德·拉迪所夺取；但是他又不得不将大权交给穆罕默德·雅古特，在后者于935年4月垮台之后，又交给木格莱。但在936年4月，这位大臣被穆罕默德的兄弟穆扎法尔俘虏，这时哈里发就寻求新的支援人：他任命瓦西特和巴士拉的总督穆罕默德·拉伊克爲总埃米尔，不仅给他以全军最高统帅的职务而且还任命他爲整个政府的首长，甚至给他以特殊荣誉，在星期五聚礼时提到他的名字。这样，哈里发首先使自己限于作爲薪掏降淖罡咦诮塘煨洌饩褪撬乃屑坛腥撕罄次ㄒ幌碛械娜α恕５且帘尽だ量苏膊荒芑指粗醒胝诘酃康娜魏稳ㄍ皇强磕晒卑旆ú攀垢嵌蠖遗刹磺址赴透翊铩Ａ侥曛螅捅煌炼淙税徒芸四繁葡绿ǎ徒芸四酚幸欢戎浦沽斯返と撕筒佳湃说慕ァ�
在第十世纪中，对拜占庭人作战的任务是由一个真正的阿拉伯王朝所担负起来的。890年，这个王朝的奠基人、台格利卜部族埃米尔哈姆丹和哈瓦利吉派结成联盟，夺取了上美索不达米亚的马尔丁要塞。之后；虽然哈木丹被哈里发所俘虏，但在他的儿子侯赛因打败了哈瓦利吉派后，哈木丹就得到特赦。 905年，侯赛因的兄弟艾卜·赫贾被穆格台迪尔任命爲摩苏尔总督，在那里统治到 929年死去时爲止，并从920年起得到儿子哈桑的辅佐。哈桑把势力扩展到整个美索不达米亚和叙利亚北部。941年，由于巴里迪兄弟一再从他们的库齐斯坦省向伊拉克进攻，哈里发穆台基被迫和他的总埃米尔伊本·拉伊克一起——拉伊克当时已再度得势——出奔逃至摩苏尔，哈桑就把伊本·拉伊克暗杀掉，强迫哈里发将拉伊克的职位连同纳绥尔·道莱（即：国家的胜利）这个荣誉称号转让给他。哈桑的兄弟阿里姆也接受了赛弗·道莱厂即：国家的宝剑）称号；和阿里姆在一起，哈桑把哈里发送回首都：但在945年，布雅王朝的穆仪兹·道莱占领了巴格达，他便主刻发动和哈木丹人作战，战争结果，他们被推翻了。作爲必须向布雅王朝纳贡的一个藩臣，纳绥尔试各种办法逃避他的纳贡义务，他苟延残喘，直到968年死去之前的一年被他的家族宣告爲昏庸无能而遭监禁时爲止。他的统治是东方专制统治最坏的榜样；他向臣民横征暴敛，还不以此爲满足，而且把国内大量的土地占爲已有。他死后他儿子还能在摩苏尔苟延残喘一个很短的时期，但在979年死去之后，他的兄弟和后裔便失去了独立，沦爲布雅王朝和法蒂玛王朝的藩臣。
纳绥尔的兄弟赛弗·道莱的声誉较高。他认识到在土耳其人和布雅人的威胁下他不可能在伊拉克保持他的作爲哈里发的总管家地位，因此就转向叙利亚，于945年从埃及的伊赫希德手中夺取了阿勒颇。他也想把权力扩张到大马士革去，但在这一尝试失败后，把和拜占庭作战作爲他的终生事业。虽然当法蒂玛王朝在埃及掌握政权的时候他自己承认是他们的一个藩臣，因而也是一个十叶派人，但他在自己的领土内是握有主权的。如同在较早的一些世纪内一样，和拜占庭进行战争，主要是夏季的袭击和环绕堡垒进行的前哨战，在这些战争中，阿拉伯人和拜占庭人互有胜负。赛弗·道莱于949年进行的第一次战役以失利告终；次年，他夺获了大量的战利晶，但在归途中，在陶鲁斯山的隘口中了埋伏而又丧失殆尽，好不容易才带了一小队人马脱险。这时交战双方都兴起了一个职业军人阶级，他们的领袖以夺获的土地赏赐给他们；有时停战的间歇时期较长，他们也互通了文化。 953年，拜占庭掌大权的巴尔左斯似乎担心帝国会遭到更大的危险，他投入了一支人马卸唷⒂卸砺匏谷恕⒈＜永侨艘约肮朔鄣木庸ゴ虮呓窃诳拷砝驳牡胤皆谌ァさ览车氖种性獾讲野堋Ｎ迥曛螅己病て朊兹贡苏獯纬穑诰嗬爰淅掌牟辉兜陌⒗俗约旱牧焱聊诖虬芰怂恰！ �962年，赛弗·道莱又吃了一次大败仗，这次是败给赖塞福拉斯的。阿勒颇本身，包括城寨，落入希腊人的手里，希腊人在该地四处进行破坏和抢掠。两年之后，赛弗·道莱虽然半身不遂还能够击退希腊人的一次进攻；他于967年死在阿勒颇。他的儿子赛耳德·道莱和孙子赛义德·道莱把阿勒颇一直维持到1002年，他们把以前的敌人拜占庭人争取过来，结成同盟，一起抵御埃及的法蒂玛政权对他们的共同威胁。
赛弗·道莱的出名除了由于他能打仗以外，还由于他赞助艺术和科学事业。他的族弟艾卜·菲拉斯曾任他的曼比总督，和拜占庭勇敢地作战，一度在君士坦丁堡当了两年的战俘。艾卜是一个有技巧的诗人，他也能写调子较爲深沈的诗，特别是在他的关于被俘生活的哀歌中。他的一首赞美阿里派的诗在十叶派中获得极大的声誉，并且一直到今天十叶派中还有人在研究和阐释这首诗。948年，诗人穆塔纳比来到了赛弗·道莱的宫廷，他是阿拉伯文学中所出现的最后几个伟大名人之一，他取姓穆台奈比——意爲“未来的先知）”——是由于他年青时的自由狂放，当时他作爲盖尔麦兑派的一个煽动者，企图鼓动贝都印人在库法和巴尔米拉之间的叙利亚沙漠上实行起义。即使到了后来，他的语言中仍然是充满着盖尔麦兑派的形象，虽然他热衷于他在荒野中学到的贝都印人的语汇。有九年之久，他在阿勒颇歌颂哈木丹王朝的国王的丰功伟绩，之后，他由于争吵而离开了这个国王；起初他在埃及的土耳其统治者伊赫什德·卡夫尔的宫廷内谋出路，后来到了巴格达，最后到了波斯布雅王朝的阿杜德·道莱那里。 965年，他从波斯的归途中在靠近巴格达的地方遇到了匪徒的抢劫而丧了性命。穆台奈比仍能很熟练地应用古代长诗的形式；虽然他过分呆板地墨守古诗格式，但是他的语汇丰富，他的形象比喻豪放，在这些方面常常超过了古诗。他的诗时常遭到他的同时代的人尖锐的攻击——当然主要受到热衷于古代言语纯洁性的人的攻击——但是他的诗産生于真正的阿拉伯精神，受到后辈齐声一致的赞扬，即使在今天，他的诗——仅次于哈利利的《麦嘎麻特》——还受到所有有教养的人的爱好。甚至在阿拉伯最远的阿曼省内也是如此。1936年，整个阿拉伯世界在大马土革庆祝他的一千周年纪念日。科学也得到了赛弗·道莱的宫廷的赞助。伟大的亚里士多德学派的学者法拉比发现那里是个很好的沈思默想的场所，法拉比出身是土耳其人，他在巴格达完成了他的研究工作。虽然他的着作到了后来给伊本·西那（阿维森纳）的着作挤出了文坛，而且他的知识份子化的体系不可能在穆斯林世界上获得长远的影响，但作爲希腊思想家们的具有最大独立思考能力的门徒之一，他在伊斯兰文化史上是一个非常杰出的人物。
大约在这个时期，一个注定要起重大政治影响的新朝代在帝国的东部的许多小国统治者中间兴起了。在里海南岸的塔巴利斯坦，一个名叫马尔达维杰的德莱木人在那里推翻了阿里派的宰德人的统治，而宣告独立。他的同乡布雅（又称布韦希）给他效劳。布雅的儿子阿里是哈马丹东南部卡拉杰的总督。 932年，他在那里背叛他的宗主，在逐出了哈里发嘎希尔的卫戍军之后占领了伊斯法军。虽然马尔达维杰仍然能够惩罚这次侵犯，将叛军赶出伊斯法罕，并将这个城市交还给哈里发，但是阿里和他的兄弟们联合起来进一步的扩张了他在伊朗的势力，并在934年征服了设拉子。他就在这里定居下来。 933年，当马尔达维杰被他的土耳其军队刺杀时，阿里的兄弟统治了米太，他的第三个兄弟艾哈迈德已征服了基尔曼。
同时，巴格达方面条件也已经成熟，可以由他来进行干涉了。拉迪的�