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乩盘之上，现出十八个挥洒飘逸的大字。一时间众人觉得仙气十足，不知只是众人的感觉，还是当真如此。
一般来说，请得到吕祖吕洞宾这个级别的神仙的可能性是极其微小的。看来吕祖怕是云游四荒，偶然经过此地吧。
“请吕祖指示。”荣飞大师跪在当地，虔诚地请求道。
而乩盘中丝毫没有动静，笔也稳稳地在那里，动也不动。应该是神仙倏忽来去，吕祖已经离开了。众人心中颇为失望，却也无可奈何。
“既然吕祖您不肯见示，晚辈们也都理解。毕竟天机不可泄漏。”荣飞大师跪在当地，丝毫没有不愉快的表情，既是荣幸感爆棚，又是理所当然的不敢违拗了。
俗话说，天机不可泄漏。所以，乩仙所能告知的内容，也一定是模糊不清的。
荣飞大师见请到的吕祖已经离开了，便带领众人回到室内。
“荣飞大师，为什么说天机不可泄漏呢？既然是天机，就是天上的事情，与人无关，该让人知道的就一定会让人知道。”李琎的阅历较浅，是以说话比较直接，问得也很突兀。
“人类这种级别的存在形式，是天定的。上天允许人知道一些事情，允许看到该看到的。天理昭昭，做了好事得好报，这些都是天理。当然，还有各种做人的道理，具体点的还有法律，其实说穿了，都是上天要求人遵守的，神佛道者也是这些天理的维护者。对吧，王先生？”
荣飞大师并没有继续说下去，而是望向了老王，半截话，等着老王来接。
老王暗笑一声，也不推辞，想了想，缓缓地说道：“我听我父亲讲过，在更高层次上讲，人处在一个迷惘的世界之中。在这里，不允许人看到另外空间，也没有任何功能能察知。这是按照生命的层次高低、善恶高低来划分的。高层次都能够看到人类这个层次，都知道这个层次的存在形态，也知道若是自己做了不符合自己层次的事，就会掉下去，掉到人类世界这个层次上来，所以都害怕，对他们也是一种警示吧。因为掉到这个世界中来，就很难知道有高层次的存在，也很难回去了，所以都不敢做不好的事。当然，人在迷中、在看不见的情况下，还一心想往高层次上去，想做超出人类的、更好的生命，想通过修炼返回去。在神佛看来，这样的人很珍贵，有悟性，就会来帮他。神佛道者也得维护宇宙各层次的存在，他本身就是宇宙的维护者。”
荣飞大师接着说道：“有些有点功能，知道一些天机的人，他们既然看到了宇宙的法理，也知道人类社会的存在规则是不能破坏的，所以都自动地维护这一切。人的一生都是按其前生的因果安排好的，是改变不了的，虽然有些人看见了，告诉了你，你也无法更改，知道了有什么用呢？所以也就不说了。比如我看见一个人明天要出车祸死掉，我告诉他了，他可能有两种反应：一种是认为我是精神病；第二种是真的相信我了，但又不能更改，只能带给他更大的痛苦，这一点，大家能体会吧。”
栗博士一声不言不语，此时突然插话说：“不是听说像您这样的人，是可以化解的吗？”
荣飞大师笑了一下：“当然，我也可以告诉他怎么化解，比如说明天一天不出门，不去哪个地方。他可能不会出车祸。但他的一生是上天早就安排好的，我能看到这个，证明我到达了安排这件事情的层次，而我打乱了这种安排，等于我违反了那层次的天条，就得从那一层次打下来。对我来说，多年的苦修毁于一旦，连我的师父都得跟着受连累，因为他带的徒弟做了坏事，他也要负一定责任的。而那个人呢，神就得安排另外的方式再让他死，他也是逃不掉的，甚至连死的时间都不会变。所以，所有妄想改变天意的行为除了增加麻烦外，都是徒劳的。”
老王说道：“就是这样的意思。好比用渔网筑坝，你补的网眼越多，剩下的网眼承受的压力也就越大，就算今天全部补完了，上游带来的压力也会不停增大，终究会找到最薄弱的一处来泄洪。算的越多，漏洞也就越隐蔽、越致命。正所谓求不得万全，而失于万一。这个万一，就是天机。假如说你发现了它，并且做出了直接性补救，那天机就会转移到另一个你能力之外的网眼，如此循环，届时将再也无法挽回。就像你知有个对头，会以某种方式陷害你，你及时进行制止；那他会使用其他你还没有发现的方式。最好的办法就是提前警惕，留心提防，见招拆招。”
齐鹏此时点了点头之后，又问了一个关键的问题：“吕祖给的十八个字是什么含义呀？”
荣飞大师颇似一个极善于启发引导的教师，含笑问道：“你觉得是什么含义呢？”
齐鹏看来早有思想，不假思索地说道：“鲲鹏现，就是指鲲鹏这样的传说中的巨鸟巨鱼要出现了，鱼化成的龙也要潜伏起来；一个叫王子夜的人，会三次轻易地出现；祸起萧墙的事会发生，最终形成鼎足之势。”
荣飞大师赞许地点了点头，道：“齐鹏果然胸中自有乾坤，说得颇有道理。你们几位呢？”
李琎对于齐鹏的分析，已经佩服得五体投地，自然没有什么要说的。
高藤却是久历江湖，有自己的见解：“鹏兄的说法我比较赞同，只有一点点想法，我觉得鱼龙伏是指鱼龙都潜藏起来，伺机而动。”
荣飞大师说道：“说得好，更深入了。我也正有此意，不知王先生是何观点？”
老王并不说话，半晌，从怀中掏出一物，放在手心，问道：“你们见过这个吗？”
第153章 千年旧事（）
在商代王室世系中，最重要的有契、王亥、上甲微、成汤四位，契是商部落最早的首领，成汤是商王朝的建立者，而王亥、上甲微父子则是先商时期商族强大过程中的关键人物。
夏朝末年，商族逐渐强大，眼见夏桀暴虐，失去民心，汤决心灭夏，桀担心汤势力壮大而威胁自己，便将汤召入夏都，囚禁在夏台，商族又送桀以重金，并贿赂桀的亲信，使汤获释归商。
汤以仁厚收揽人心，争取人民的支持，有一次，他外出游玩，看见一人在树上挂起一张网，然后喃喃自语说：“不论天上来的，还是地面来的，凡是从四面八方来的鸟，都飞进网里来。”
汤对他说：“你太过分了吧，怎么可以这样网尽杀绝呢！你撤掉三面，留下一面的网就可以了。”
农民依言照办，汤祝告道：“鸟儿啊，你们愿意往左的就往左，往右的就往右，只有不听我话的鸟儿，才飞进网里来。”
汤网开三面，恩及禽兽的事传开后，人民都称赞他对待百姓宽厚仁慈，纷纷拥护，汤的势力进一步壮大。
汤还采纳伊尹的建议，停止朝贡夏朝以试深桀的实力，桀命令九夷族发兵征讨商，这说明桀还能调动九夷族的兵力，汤和伊尹就马上请罪，恢复向夏桀的进贡。
一年后，九夷族忍受不了桀的残暴统治，纷纷叛离，使桀的力量大为减弱，汤和伊尹见时机成熟，就由汤召集部众，出兵伐夏，在鸣条一举攻灭了夏桀。
汤建立商朝后，减轻征赋，鼓励生产，安抚民心，使商的势力扩展至黄河上游，成为又一个强大的奴隶制王朝。
这些历史，稍有些知识的人就清楚。可是，他们为什么叫商呢？
其实，建立如此强大的朝代，没有根基是绝对不可能的。而商朝的名称，很大程度上，来自于王亥。
四千年前，王亥和儿子上甲微是先商时期“让商族变得伟大”的关键人物。王亥做过哪些大事呢？简略地说，是两件。
第一件是饲养家畜，驯养牛马。他发明了马车，给马戴上马笼头，加以训练，让马拉车驮物，原是游牧部落的商族也从西北迁徙到中原一带。到了王亥的时代，光是用马拉车、运货、作战远远不够，而且西北草原的马也不适应中原气候，死的很多，人们又要手提肩扛货物。王亥用了“牵牛要牵牛鼻子”的办法驯服了野牛这一庞然大物，并用牛代替马拉车，还发明了双辕牛车，不仅帮助商成为“车轮上的部落”，克服地域障碍，迁徙到宜居之地，而且促进了农业生产，农牧结合，使部落大为兴旺，农业、畜牧业、手工业的分工逐步得到扩大。王亥因此被学者称为“中国畜牧业的创始人”。
王亥做的第二件事，是开展商贸活动。当商部落的粮食、家禽、造的工具多了以后，除本族人用之外，还有不少剩余。王亥就从剩余物品中拿出一部分，放在其他氏族部落常去的旷野。隔几日再去看，发现物品已被取走，其他部落的物品则放在那里，这就是交换的成功。有了第一次，就有第二次、第三次，王亥遂经常率领部落成员赶着牛车，带着帛、黍、粟以及牛、羊到外部落进行物物交易，“肇牵车牛远服贾”。
“商人来了，商人来了”，外部落这样称呼商部落的贸易使者。他们交易的东西，当然就是商品。因为交易量越来越大，王亥成为当时各个部落的首富。王亥在与各部落的交易中，坚持诚信与平等。有一次，一个小诸侯国葛国遭遇大旱，连月无雨，庄家颗粒无收，就向王亥求援，说愿意拿出比原来多一倍的物品来换粮食。
王亥却没有乘人之危，而是继续以原定“汇率”交换粮食，还多给他们提供了一些援助。以王亥的贡献和地位，他可以说是那个时代的马云吧，利用新的技术工具，推动贸易的发展，传播商业的文明。因此王亥死后，享受到殷商后代给予的最隆重的祭祀。
王亥是怎么死的？事情本身非常简单，他有一次和弟弟王恒驾着牛车，载着货物，赶着牛羊，到黄河以北的有易进行贸易。“风萧萧兮易水寒”，说的就是有易那个地方。王亥在那儿被有易的君主，一个叫