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足足十几分钟，远处的声音一变，除了音乐声外竟然传来了雷鸣般轰隆隆声，随即在远处出现了一座仿若山岳的庞然大物。此物足有十余丈高，通体淡黄，呈三棱锥般的金字塔形状，在半空中徐徐地转动不停。而在此物前边，赫然有数十头浑身金光闪闪的金翅飞鹰，飞在半空，牵引着徐徐前进着。在这巨大的金字塔旁边则有一队身穿战甲手持巨刃的古代战士装束的卫士，整齐异常的簇拥着此金字塔向前行动着。此物看似极笨重，但是实际上速度并不慢，飞过时带起的飓风，甚至将路旁的树木全都吹的摇动不停，松涛大作。
再接下来的依仗队更让人意外，有无数人穿着奇形怪状的衣服，装扮成各种各样传说中的怪兽。或三头两翅，或龙首乌尾，或体形大逾百丈，或体形只有数尺，浩浩荡荡地不停走过，足有数百之多。这些古兽队伍过后，又出现了一条条银光闪闪的长长的旱船，一个个体长数丈，两头尖尖。每条梭形船上，都有两名宫装美女在操控。
“大伯，他们的行为怎么这么奇怪呀？”小王好奇地问。
“我所知有限，还是请张富贵先生给你说说吧。”寅大将也不客套，直接推出了张富贵。
张富贵当然不好太过客气谦让，悉心介绍说。
第一波，是纯白色的马车，取龙马精神之意，夹皮沟最大的势力就是龙游帮，当然要选取最有代表性的白龙马来作引导，配乐也是选取上古雅乐。
第二波，仍是金字形楼车。并非金字塔，而是三棱锥状的装饰，因夹皮沟盛产黄金，特选用此种仪仗。除此功能之外，也并无特殊含义。只是拉车的金雕，即便在关东，也没有百年的积淀，是无法寻得出的。即便以龙游帮之实力，也只有在最隆重场面的时候才使用。
楼车配备的卫士，是龙游帮最为神秘最为忠心无往不利的甲卫。当然了，甲卫分成金银铜三级，金甲卫士不超过双手之数，由犬守夜大人专司。今天在此出现的甲卫统统都是银卫，即使银卫的实力，也是不可低估的。按照张富贵的说法，银卫的实力强横，任意一人也还不如张富贵，但是随意两人恐怕就有必胜张富贵的能力了。
说到这里，小王好奇地问：“那张先生，您是金甲卫士吗？”
张富贵也不隐瞒：“曾经是，现在有别的事情管。”
小王接着问：“听说你们犬擅刺杀，难道这位狗先生最大的实力王牌就是金甲卫士吗？”
张富贵的脸色变了变，看了一下寅大将，发现这位虎王虽然在望向远方的仪仗队，但眼角的余光肯定也在看他做什么，耳朵也肯定不会漏掉听他说什么。所以他老老实实地说：“基本是这个情况。”
其实也不怪张富贵变脸色，小王的话问的有毛病。
犬狗同义，犬就是狗的意思，但是二者还是有区别的。大者为犬，小者为狗；在书面为犬，在口语为狗。组合为词，犬马、犬子，哪怕是丧家之犬，本身都没有明显的贬义；而狗则不同，狗腿子、狗东西、狗官，都是带有明显批评谩骂之意的。犬守夜在在夹皮沟龙游帮地位尊崇，现在被小王说成是狗，作为曾经的部属，张富贵当然不大高兴。当然了，形势比人强，寅大将如此强势，张富贵不高兴也得忍着点了。继续给他们做介绍。
第三波仪仗，是图腾队伍。上古神兽的装扮，是在夹皮沟传承的图腾，与东北大的环境相似，夹皮沟信仰的也都是自然神。之后的旱船，则是最典型的萨满仪式中的一种，在今天的秧歌和二人转表演中，时常可以见到。
这之后，出现的大轿，才是龙老大的座驾。
大轿缓缓出现，看不出来是多少人在轿子下面抬着，从轿子大小的规模来看，这也许就是传说中的八八六十四抬的大轿，明代的最会享受的首辅张居正才享受过三十二人抬的大轿子的待遇。
轿子旁边，两大护法。男的面目丑恶，女的貌美如花。在他们身后是十位身高将近两米的壮汉，只看体形就远脞普通人。
“虎王驾到，在下龙在云迎接来迟，请恕罪。”一个深厚的声音从轿中传出。
第46章 有气场（）
“龙先生，久仰大名。来得冒失，还请不要见怪。”寅大将面对迎上来的龙在云，也是表现得增加了三分客气。
这龙在云中等身材，胖瘦适中，头戴一顶东北常见的水貂皮的帽子，身上居然穿一件平常不过的灰布棉衣。此人生得生得龙眉凤目，皓齿朱唇，三绺短须，三十四五年纪。
这时候，小王更坚信了一件事。那就是，人的气场有强有弱。这个龙在云的气场，就是非常强大，虽然他的着装朴素，脸上也没有表现出什么样的自信和不可一世。虽然之前，听老爸讲过这方面的东西，但是并没有什么人可以做例子，来切身体验。自己结识的几位大人物，虽然都有这样的能力，可是成为亲近之人，反而不容易感受得到了。
其实，我们每个人都有一个环绕在身体周围的气场。很多人也肯定都见识过，或者感觉到过气场的存在。只不过，大多数人都忽视了，或者是错误地解读了这种体验。
一般来说，自身具有修为的人，通常都能看到人类头部四周闪耀的不同的光圈，有大有小，有亮有暗，这其实就是气场的一部分。
其实这并不是什么不可思议的事情，比如生活之中，孩子更容易观察和体验到气场这种东西，而且，他们经常把这种体验用涂鸦的方式表现出来。看看孩子的画作，他们会给不同的人物涂上不同的色彩。这是因为在他们看来，不同人身上的能量具有微妙的区别，其气场也带有不同的颜色。只是孩子看到了不同气场的颜色，然后用画笔表达出来了而已。不幸的是，大人的批评和纠正却无情地扼杀了孩子这种与众不同的感觉方式，就像我们的父母冷酷地扼杀了我们身上这种与生俱来的感应能力一样。
老王认为，气场是一种能量场，存在于一切物质的周围。不管是人，还是动物，甚至是一棵树，一块石头，都拥有属于自己的气场。人类的气场就是一种环绕在身体周围的能量场。它以人的身体为中心，向四面八方发散。健康人的能量场在身体周围形成标准的椭圆或鸡蛋状。普通人的气场存在于身体周围一丈左右的范围。据说历史上某些伟大人物的气场尤其强大，可以绵延数里，或许正因为如此，不论他们走到哪儿，总会有大批的追随者。我们不难发现，在许多关于这些伟大人物的历史记载中都会提到“光环”，这是他们强大的气场中最容易被旁人觉察到的部分。
人的肉体和精神越健康，能量就会越活跃，气场也会散播得越远；而气场越被充分激发，人就越有更充足的能量去做要做和想做的事。同样道理，一个人的气场越强大，受到外界不友善的负面的能量的干扰就越小；而当一个人的气场虚弱，他会很容易受到外界力量的影响，表现为容易疲劳，产生挫折感，引起健康问题，降低生活效率。
想起了老爸的指导，结合眼前龙在云的实例，小王的体验更为深刻，也更思念不知道身在何方的父亲了。
而此刻，老王与黄不了到达了枯松涧，就是十二星相的无涯子、常山君和黑甜君与护宝众人大战的地方。黄不了的感应之术的确了不起，虽未眼见，但当时之情形竟然能猜测得十中七八。
两人当然也发现了，被掩埋的黑甜君的尸首。而黄不了居然从黑甜君的尸首上感应到了一种极其强烈的，难以说得清楚的东西。那是一种能量，或者是一种法力，再或者是一种标记。而这种感应的结论居然是：龙。
死了的黑甜君显然不会再有这种强烈的气场，那这只能有一种解释，就是还有更强大的存在，在关注甚至在操控这里的情形。如果感应正确的话，面对龙这样的真灵级的存在，虎王，熊王，包括老王，都不够看的，甚至加在一起也不行。
见面必是固有的寒暄客气，半晌礼毕，才由主人龙在云引导寅大将等前往龙游帮的总部。
出乎小王的意料，从桦甸城到夹皮沟还有一百五十里的路程。这一路之上，两人上了龙在云的大轿。
狗爬犁则由张富贵安排交给专人照料，一路运送颇为坎坷的宝物鲟鳇鱼，当然也由专门人手护送到指定位置了，到了此处，并不会有什么意外发生了。
突然之间，小王惊讶地发现，之前庞大的仪仗队伍，白色龙马的马车，金色楼车，怪兽和旱船，都不见了，而且是竟然诡异地无影无踪了。只有甲士们还在大轿周围。
只这一手，就可以令人叹为观止。至少可以看出，夹皮沟龙游帮是有什么样的惊人的底蕴与管理效率。数千人的队伍，只一会儿的工夫就消失得干干净净，这可不只是撤离这样简单的行动啊。
自己在学校的时候，两千人的课间操，还需要十几个体育老师加四十多个班主任组织，才有点训练有素的样子，在附近的学校中，那可是无与伦比的高大上啊。虽然跟这些专业仪仗队伍没有多大的可比性，但是，毕竟可以说明，单田芳老人家在评书中经常说的，“人要上千，扯地连天；人要上万，无边无沿”，不是虚构的。真正把成千上万的人指挥得如臂使指，非大将之才不能为也。出现的时候，倏忽而来，千百人一次到位；离开的时候，倏忽而去，千百人走得干干净净，绝不拖泥带水。而且，并没有指挥者呼来喝去和什么样的哨声口令。如果不是亲身经历，这种体验是无法感受的。
大轿其实不像是人在抬，因为行进的速度极快，而且巨大如移动的城堡，这一点的确相当难以理解。
轿子作为交通工具，二人抬者为肩舆，四人抬的叫软轿，通常所谓的“八抬大轿”，则是八个人来抬。普通的八抬大轿