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极乱处立定脚根，后向不动、不摇处认斯真法。
务培其元气，守其中气，保其正气。护其肾气，养其肝气，调其肺气，理其脾气，升其清气，降其浊气，闭其邪恶不正之气。勿伤于气，勿逆于气，勿忧思悲怒以损其气。使气清而平，平而和，和而畅达，能行于筋，串于膜，以至通身灵动，无处不行，无处不到。气至则膜起，气行则膜张。能起能张，则膜与筋齐坚齐固矣。
如炼筋不炼膜，而膜无所主；炼膜不炼筋，而膜无所依；炼筋、炼膜而不炼气，而筋膜泥而不起；炼气而不炼筋膜，而气痿而不能宣达流串于筋6络。气不能流串，则筋不能坚固，此所谓参互其用，错综其道也。
俟炼至筋起之后，必宜倍加功力，务使周身之膜皆能腾起，与筋齐坚，着于皮，固于内，始为子母各当。否则筋坚无助，譬如植物，无土培养，岂曰全功也哉。
般刺密谛曰：此篇言易筋以炼膜为先，炼膜以炼气为主。然此膜人多不识，不可为脂膜之膜，乃筋膜之膜也。脂膜，腔中物也。筋膜，骨外物也。筋则联络肢骸，膜则包贴骸骨。筋与膜较，膜软于筋；肉与膜较，膜劲于肉。膜居肉之内，骨之外。包骨衬肉之物也。其状若此，行此功者，必使气串于膜间，护其骨，壮其筋，合为一体，乃曰全功。
内与外对，壮与衰对，壮与衰较，壮可久也。内与外较，外勿略也。内壮言坚，外壮言勇。坚而能勇是真勇也。勇而能坚是真坚也。坚坚勇勇，勇勇坚坚，乃成万劫不化之身，方是金刚之体矣。
凡炼内壮，其则有三，一曰守此中道。守中者，专于积气也。积气者，专于眼、耳，鼻、舌、身、意也。其下手之要，妙于用揉，其法详后。凡揉之时，宜解襟仰卧，手掌着处，其一掌下胸腹之间，即名曰中。惟此中乃存气之地，应须守之。守之之法，在乎含其眼光，凝其耳韵，匀其鼻息，缄其口气，逸其身劳，锁其意弛，四肢不动，一念冥心，先存想其中道，后绝其诸妄念，渐至如一不动，是名曰守。斯为合式。盖揉在于是，则一身之精气神俱注于是。久久积之，自成庚方一片矣。设如杂念纷纭，弛想世务，神气随之而不凝，则虚其揉矣，何益之有。
二曰勿他想。人身之中，精神气血不能自主，悉听于意，意行则行，意止则止。守中之时，意随掌下，是为合式。若或弛意于各肢，其所凝积精气与神，随即走散于各肢，即成外壮，而非内壮矣。揉而不积，又虚其揉矣，有何益哉。
三曰待其充周。凡揉与守，所以积气。气既积矣，精神血脉悉皆附之守之不驰，揉之且久，气惟中蕴而不旁溢。气积而力自积，气充而力自周。此气即孟子所谓至大至刚，塞乎天地之间者，是吾浩然之气也。设未及充周，驰意外走，散于四肢，不惟外壮不全，而内壮亦属不坚，则两无是处矣。
般刺密谛曰：人之初生，本来原善。若为****杂念分去，则本来面目一切抹倒，又为眼、耳、鼻、舌、身、意分损灵犀、蔽其慧性，以致不能悟道，所以达摩大师面壁少林九载者，是不纵耳目之欲也。耳目不为欲纵，猿马自被其锁绊矣。故达摩大师得斯真法，始能只履西归，而登正果也。此篇乃达摩佛祖心印先基，真法在守中一句。其用在含其眼光七句。若能如法行之，则虽愚必明，虽柔必强，极乐世界，可立而登矣。
夫揉之为用，意在磨砺其筋骨也。磨砺者，即揉之谓也。其法有三段，每段百日。
一曰揉有节候。如春月起功，功行之时，恐有春寒，难以**，只可解开襟。次行于二月中旬，取天道渐和，方能现身下功，渐暖乃为通便，任意可行也。
二曰揉有定式。人之一身，右气左血。凡揉之法，宜从身右推向于左，是取推气入于血分，令其通融；又取胃居于左，揉令胃宽，能多纳气；又取揉者右掌有力，用而不劳。
三日揉宜轻浅。凡揉之法，虽曰人功，宜法天义。天地生物，渐次不骤，气至自生，候至物成。揉若法之，但取推荡，徐徐来往，勿重勿深，久久自得，是为合式。设令太重，必伤皮肤，恐生癍；深则伤于肌肉筋膜，恐生热肿，不可不慎。
太阳之精，太阴之华，二气交融，化生万物。古人善采咽者，久久皆仙。其法秘密，世人莫知。即有知音，苦无坚志，且无恒心，是为虚负，居诸而成之者少也。
凡行内炼者，自初功始，至于成功，以至终身，勿论闲忙，勿及外事。若采咽之功，苟无间断，则仙道不难于成。其所以采咽者，盖取阴阳精华，益我神智，俾凝滞渐消，清灵自长，万病不生，良有大益。
其法：日取于朔，谓与月初之交，其气方新，堪取日精。月取于望，谓金水盈满，其气正旺，堪取月华。设朔望日遇有阴雨或值不暇，则取初二、初三、十六、十七，犹可凝神补取。若过此六日，则日昃月亏，虚而不足取也。朔取日精，宜寅卯时，高处默对，调匀鼻息，细吸光华，合满一口，闭息凝神，细细咽下，以意送之，至于中宫，是为一咽。如此七咽，静守片时，然后起行，任从酬应，毫无妨碍。望取月华，亦准前法，于戌亥时，采吞七咽。此乃天地自然之利，惟有恒心者，乃能享用之；亦惟有信心者，乃能取用之。此为法中之一部大功，切勿忽误也。
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第305章 … 青萍剑法（1）（）
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知道各位宝贝们看心法有些看烦了，但是因为女主后面的奇遇上有需要，此处铺垫是很有用的哦~希望大家谅解呢~不过这两章后接下来就是交际大会决赛了，白玉芙蕖究竟落入谁手？马上就揭晓了哦~么么哒~爱你们~QQ百人粉丝群：450118891
“咦，浩风哥哥，我这里怎么还有下文？”
寂静中，正翻看着书籍的水知凡突然惊讶的出声道。
“什么？”
水浩风闻言顿时睁开双眸，疑惑的看向水知凡。
“青萍剑法”
四个大字赫然显示在两人的眼前。
水知凡见水浩风也凑过来看，于是便翻开下一页。
青萍剑法就演而言，由浅而深，由简到繁，一趟比一趟复杂，微妙，高深。第一趟是基础剑，定式多，换式慢，架子低，多埋伏，讲究身正步稳，慢中求快，招式清楚，剑法明晰。其馀五趟起伏转折，灵活多变，进退闪转，快速急变。
该剑法以虚灵取胜，虚实相参，千姿面态，变化莫测，招式丰富，各有不同之招式和技击要求，其主要剑法有点、崩、剌、云、抹、挂、挑、撩、提、截、劈、拦、拨、缠、抄、扫等十六个技击法。其中不乏上、中、下三的姿势与动作，但更注重下埋伏及跳跃之式。
要突出剑的技击法。刀加猛虎、剑如飞凤，刀剑技击之法截然不同，不可混杂。剑术要以虚灵避拙运巧，运剑握把须活，不同之剑法其把位、把法不同，要运力在腕，切忌僵硬，才能配合手、眼、身、法、步，达到身剑合一，身转剑转，游刃自如，臻忘我之境。
剑法运行，身法须轻灵，矫捷。身法之关键，全赖於腰部之灵活，进退闪展，起伏转折均以腰引导四肢面骸，使劲力活透，力达剑捎。有了身法，才会刚柔相济、气宇轩昂，表现出精神如威势。
剑为短兵器，非长枪大戟可比。其技击法则不以力取胜，而以巧胜，故有不封、不架、不沾而进为上乘之说，凡对方出手，我即截其手腕，进而击其身。
该剑招式多而精，无花招舞姿，每招每式都有其特定的实战意义。格斗中走最简捷路线，注重腕内两、三寸，体现了以近取胜的特点。剑法中既有取捷径追敌之招，又有破擒拿危中制胜之道，既有短兵进长锋之法，又有诱敌深入败中取胜之术。剑多运用，前一剑为後一剑设伏，後一剑前奏一剑之功，剑出虚实不定，欲左先右，欲右先左，出奇制胜。
该剑法技击中先发後并用，正出奇胜并用。先发制人时，彼微动、我先动，先声夺人。彼随动，我变机，乘其仓惶之际出剑创敌。後发制人时，彼不动，我不动，彼初动，我先至，乘其仓惶之时进击其虚，战阵中方能立於不败之地，神出鬼没，无法捉摸，出奇制胜仍情萍剑之特徵。
青萍剑共六趟，每趟六十馀式，共三百六十五式，内含周天之术加四季和天元巧合一岁之数。剑谱均为四言典故，成语标名，如迎风挥扇、横扫千军、玉女投壶、云里寻梅、浩然折梅、紫燕掠水、仙人指迷等形象生动，文雅别致，格式统一，理象融合，颇为典雅可咏。
青萍剑的下动作较多，有的一式多变，难度大，花气力，最易造成气、力不能合一的弊端。故演练车要注意气力合一，要依规矩，熟规矩，以至达到出神入化之境都不离规矩，只有不离规矩才能触类旁通。入达化之功。
待敌恃奇正，追敌须夺门。莫使人沾手，起伏要分明。欲左先攻右，欲右先左擎。
彼如正剌手，扫抹可成功。彼用舒翼式，三贤头手攻。彼如拦腰进，扶杖并刺胸，
彼砍左额角，挥扇妙无穷。彼从外门砍，碧竹扫月赢，上来用出海，下来滴露通。
彼如伏势进，卸法要精功，双闭四门剑，诸式此为领。彼取内一二，三贤次手攻。
彼取外一二，盘柳式精工，澄金拖鞭式，盘地与揪龙。柳絮随风式，一二为要峰，
彼砍内三四，连环出水赢。外取三四寸，挥尘惊风精。底取用拨雪，外门顿锁功。
追敌点水式，外闭鸿遇风。细视龙跳等，式式法贯通。如砍内五寸，遥锁扫城中。
外用山倒海，脱壳侧翅通。待敌固有式，追法更要精；伐桂追球式，戏山法为总，
内有星赶月，外门垫海中。华山内外取，皆落一二中。能精此等剑，彼势万难伸。