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龙心剑魄-第155章

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    何云间听了,看了一眼还在调理心脉的东海半仙。只听他喃喃道:“若是保住我这两百多年的修为,那不追究也罢了。”

    “他答应了,拿来吧。”何云间强行从冯继手里拿过药剂,然后瞪了他一眼,再回头将药丸递给东海半仙,道:“这药我也不知道是真是假,要不要服用,全凭你自己决定了。”

    东海半仙小心翼翼接过药丸,愣了愣。其实他也不知道该不该相信那个贼眉鼠眼,且骗过自己一次的人。

    而就在东海半仙犹豫之际,冯继已经悄然走到冯坤身边……不过这边,何云间没怎么在意。

    他还在一边看着东海半仙,看着他犹豫不决的样子,说道:“相信这次他应该不会骗人,如果前辈信得过我的话……”

    “那好吧……试一试也好。”最终做了决定后,东海半仙将药丸慢悠悠放到了嘴边……

    可就在那药丸要落进嘴里的时候,一双快手迅速袭来,电光火石之间,药丸不见了……

    “哈哈哈——正儿八经给你解药你又这么犹豫,果然是不珍惜你们难得的机会啊。”冯继的邪笑声再次响了起来。

    何云间和东海半仙惊讶回头,只见冯坤此刻又生龙活虎站了起来,刚刚,就是他以迅雷不及掩耳之势夺走了快要入口的药丸,让东海半仙恢复功力的希望破灭。

    “可恶!”何云间这才感到大事不妙,冯坤一旦满血复活,自己必然不是对手,这可如何是好。

    冯坤笑道:“刚刚趁我没状态你不是很威风吗?怎么,现在就慌了?”

    “哈哈哈,怪就怪你自己虽然心思缜密,算计了这么多,但还是漏算一步,要知道,我可是一位最有名的炼药师,我弟弟这点被仙术束缚住的小毛病难道我没办法帮他回复吗?哈哈哈……”冯继放肆笑道,“好了,费了这么多时间,我也不想继续浪费时间了,那个死老头,快点交出仙草,否则我一把火烧了这临仙岛,让你和你的宝岛一起葬身火海!”

    “呵呵……愚昧的凡人,我都说过了,这里没有仙草,你们找我要也是没用的。”

    “冥顽不灵,仙草在临仙岛这是上天的古籍记载的事实,假若在岛上找不到,那就是在你身上了!我劝你快点交出来,这样我还能放你一马。”

    “哈哈哈,你以为我会贪生怕死吗?”东海半仙笑道,“我早已参透红尘,无论你们怎么要挟我,我还是交不出仙草。活了这么多年,今天我才参悟,原来我一直是个半仙的原因,不是我发力不够,而是我贪恋仙道,太过急于求成,居然还会相信仙药这种幼稚的东西,这是我的错。”

第199回四兽天谴() 
升仙之道,关键就是要心无杂念,特别是心无贪念,倘若一位凡人天资卓著,那加上他的勤奋学习的话,是完全可以到达半仙的境地的。这是修为之所自然,也是天道。但若是此人修仙之时,心有杂念,一心只求修仙的结果,一心要成仙,那他恐怕最高最高,也就是仅仅一个半仙而已,想修为真正的神仙,难于登天。

    这一点,东海半仙这才领悟,可惜为时已晚,这么久未能升仙得道,缘由竟在此处,惋惜之余,可惜大局已定。

    “老不死,你要是现在还不说的,那可别怪我无情,你虽是半仙,但毕竟不是完全的神仙,要杀你,现在是易如反掌的事情。”冯继狞笑道,“怎么样?快说吧,仙草在哪?”

    “你休想知道。”东海半仙还是不为所动。

    “你——”冯继被气得一时语塞,毕竟他现在是唯一明白仙草所在的人,要是真的把他杀掉,那恐怕这世上再也没有人知道仙草下落了,这样对冯继他们也是一个不好的消息。

    “不用和他废话,反正这个岛也就只有这么大,我们自己去找就是,挖地三尺也要把这仙草找出来!”冯坤提议道。

    “哈哈哈——”一边的何云间大笑起来,“你们知道仙草是长什么样吗?想必都应该不知道吧,不知道的话怎么找?”

    冯继眉头一皱,又转而一笑:“难道我不可以试药吗?这个问题非常简单啊。”

    “试药?如果说仙草只有一颗,你们还敢试药吗?”何云间提醒道。

    “一颗?不可能!”冯继矢口否认。

    “怎么不可能,你们又不没有见过仙草,既然是仙草,自然有其不同之处,这个想必你们自己心里清楚,只有一株仙草,也不是完全没可能。”

    何云间说的非常有道理,两人又怎么会不知道?但为今之计,也只好去搜寻了。

    冯继走到弟弟身边耳语了几句,冯坤立刻心领神会,身影如箭,穿梭到何云间面前,然后以迅雷不及掩耳之势偷袭其后颈,何云间感知到了冯坤的行动,还没来得及逃脱,就眼前一黑,昏倒在地。

    “这人身手不差,留他是个祸害,直接干掉算了。”冯继对冯坤说道。

    “住手!愚昧的凡人,我奉劝你们收手,否则天谴会让你们整个凡间沦为地狱的!”东海半仙说道。

    “天谴?你以为拿这个就可以吓唬我?”冯继笑道,“我最不怕的就是天谴,天谴这种事情无论如何也不会发生在我身上的,因为我是上天选中的人!”

    “上天选中的人?笑话!”东海半仙反驳道,“上天是天道,天道非人非仙,不过是万物生存之法,根本就不存在选人一说,如果你要成仙,那就一定要修道,修成正果后自然会成为天选之子,这便是上天的旨意,而你一味谋取自身利益,是不可能成为那样的人的。”

    冯继不以为然:“谁知道呢?”

    “呵呵,我看你们还不知道什么是天谴吧?古有四神,分别为青龙、白虎、朱雀、玄武,他们本是远古四神,但倘若人间有人犯天煞,那他们就会化为四大凶兽,为祸人间……”

    古代四神,即青龙、白虎、朱雀、玄武;又称四灵、四象、四维、四兽等。

    四神原本是远古人类崇拜的威武而有灵性的动物神,其起源与原始星辰崇拜有直接关系。上古人们仰望天空将群星划分为若干组团,并赋以人、物或神话的形象,这是中外天文史上普遍存在的现象。中国处于四时分明的自然条件,所以很早就把春天黄昏时南方的若干星星想象成一只鸟形,谓之朱雀;东方的若干星星想象为一条龙,谓之青龙;西方的若干星星想象为一只虎,谓之白虎;北方的若干星星想象为龟蛇形象,谓之玄武。湖北随州发现的战国早期曾侯乙墓公元前433年稍后中,有画着二十八宿和青龙、白虎的漆箱盖。这说明四神二十八宿体系起源甚早。二十八宿体系形成后,人们根据其方位,每七宿组成一种动物形象,即四象或“四宫”。

    四象有着如下对应关系:

    东宫青龙:角、亢、氐、房、心、尾、箕;

    西宫白虎:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;

    南宫朱雀:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;

    北宫玄武:斗、牛、女、虚、危、室、壁。

    “四神”代表东西南北四个方位,为划分天区,制定历法,提供了比较科学的参照。到了后来,随着阴阳五行学说的流行,四神“镇四方,避不祥”的守护神职能更为人们所重视,并被赋予了更高的神性。二十八宿也成了崇祀的对象。秦汉时期四神与春、夏、秋、冬四季,青、白、赤、黑四色相配。

    先秦两汉时期的“四神”广泛的用途:天文家利用以正四时;舆地家利用以辨九州;军事家利用以定方向。《吴子?治兵》在论及三军进止时说:“行必左青龙,右白虎、前朱雀、后玄武,招摇在上,从事于下”。因为当时人们已非常熟悉“四神”的方位,故取之以为旗上标志,指挥军阵进退。当然,“四神”的广泛应用与人们的宗教观念直接有关。古代宫廷常以四神名其门阙殿楼,西汉有四神纹瓦当。北面的门阙常以玄武名之,元代王士点《禁匾》一书所举两汉六朝例证甚多,不胜枚举。汉魏六朝墓葬中,棺上常刻画或书写龙虎、龟蛇、朱雀,使之护卫墓主灵魂升天入地。

    王晖墓石棺,左壁刻一有翅之龙,右壁刻一有翅之虎,棺脚为玄武图,呈蛇缠龟身之状,构图精巧,造型优美。南北朝时期高昌墓葬的随葬衣物疏中也常有“时见:左清青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”之类的句子。另外,汉代还流行八卦四灵纹铜镜,上面铸有“四神”和“左龙右虎辟不祥,朱雀玄武顺阴阳”等铭文,这也有宗教含义:即镜中反映的是人的形象,灵魂附之,故以四神保护,避免邪魔侵害。如此说来,古代的四神各自镇守一方,级别地位该是一样的。而在武当山,他们的地位却发生了截然变化。玄武经过出生、修炼等人格化过程,最终成为武当道教的主神,尊为玄天上帝,在显赫之位享受人间香火。所以,在武当山各大宫观中,主(大)殿最显要位置都供奉着玄天大帝。而青龙、白虎虽说也各自有自己的人格化过程,却降为武当山各宫观守山门的“门卫”,人们可以看到各宫观前殿(一般称为龙虎殿)左右或座或立,均有青龙、白虎日夜守护着山门。

    人们把四兽当作神灵膜拜,但不知道的是,人一旦犯了天术,惹怒天神,那四兽必将在人间掀起一场血雨腥风。

    “关于这一点,我想你们自己比我清楚,在临仙岛,我时常能看到隔岸的灯火,还有那冲天的妖气,难道你们不奇怪吗?为什么最近妖魔如此频繁出现,这都是因为四兽为了降罪天谴,用妖怪来为祸人间的。”东海半仙叹了口气说道。

    “我说老头子,你说这些对我们来说根本没有用,因为我们根本就不会在意人们的死活,我可没你那么宅心仁厚。”冯继说完,就动手开始绑东海半仙。

    冯坤觉得这个老头没了仙术仙法什么本事都没,其实不用绑,但冯继哪会听?他
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