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力的体现。
杜玉清下了车，门口便迎上来一位少妇，秀气明丽，富贵体面，看打扮像大户人家当家少奶奶，梳着油光水滑的圆髻，穿着上短下长的襦裙，窄袖背子，袖口及领子都绣着淡雅的乳白色花纹。裙幅为六幅，即所谓“裙拖六幅湘江水”。看见杜玉清，她欣喜地叫道：“啊，您来啦。”连忙上前屈身福礼。杜玉清虚扶了一下。此人是杜玉清原来的丫鬟采兰，是现在“衣锦坊”的店前管事。
“最近好吗？”杜玉清笑咪咪地问道。采兰比她年长，原来对她一直像姐姐一样爱护，杜玉清从她身上学了许多为人处事的东西。
采兰以为她问的是店里的生意，立刻喜滋滋地回答：“您看，现在生意越来越好了，每天刚到巳时店里面就已经挤满了客人。可是，”她又充满了苦恼地说：“隔壁街上也开了两家成衣铺，衣裳的式样都是学我们的，伙计也是一半都是姑娘家，您说气人不气人？”
杜玉清笑了，打量着店里除了穿着干净白色衣襟蓝布长袍的男伙计，还有一些穿着精致坎肩的俏丽女伙计，她们像蝴蝶一样或轻盈地跑进跑出为客人拿东西，或轻声细语为客人介绍讲解，店里因为她们增加了许多靓丽的色彩和鲜活的生气。身处其间，客人们会感受到一种温暖的刺激，让人禁不住想买下这些漂亮的衣裳；想像这些年轻的姑娘们一样青春活力，充满朝气。
“没关系，就让他们学去吧，他们这样对我们未尝不是一种促进。”武功是要在一次次对战中不断提高和精进，经商也是要在竞争中趟出属于自己的道路，有人的对方就是社会，有社会就会有对战，会有竞争，这是永远避免不了的。不丢不顶，曲中求直是颠覆不破的生存法则。
正在这时，一个伙计来找采兰求救，有个客人问了她一个关于布料的问题，她回答不了，于是采兰向杜玉清告罪，便去接待那位客人去了。杜玉清在店里走来走去查看，店里不仅增加了许多她没有见过的新款式，在裁剪上也别出心裁，巧妙而匠心独运。她看得出来，即使没有她在，阿眉她们已经把这里经营得很好了，这让她既欣慰又有些怅然若失。这时她看见一件白地撒朱红小碎花的长身褙子，？觉得挺新颖的，正要拿过来看看，前面已经有人抢先拿在了手里。她把衣裳在身前比划了一下，问：“夫君，你看我穿这件好不好看？”
一个男子浑厚的声音响起，“好看！你穿红色特别好看。”这声音在杜玉清耳边不啻像惊雷一般，她耳鸣心跳，头皮发麻，浑身无力。她想立刻走开，却怎么也迈不开步子，她就那么呆呆地站在那里，一动也不能动。眼睁睁地看着眼前这对夫妇温柔融洽水乳交融，杜玉清心如刀绞。
程夫人是那种贤良淑德的女子，生活中处处以丈夫为重，她刚好看见对面有件男子的常服很合心意便快步走了过去，程羲和也要跟上去，突然，他仿佛有种感应似的回过头来，他看见了杜玉清，看见了他穿着女装的清弟，他呆住了，然后，他就什么都明白了。
他们就那么无言以对，彼此相望，这一刻，所有人，所有的声音，所有的存在，都离他们而去，仿佛这喧闹的熙熙攘攘的世间，只有他们这两个人存在，他们之间是那么遥远，永远不可能再进一步；他们之间又是那么的接近，彼此的一个眼神就能心领神会，抵过千言万语。杜玉清的眼睛湿润了，她的心好痛，她又幸福得想笑。她知道他懂了，这就已经够了。
“夫君，你看这件罩甲如何，刚好可以穿在你那件蓝色窄袖戎衣的外边。”程曦和一下被夫人拉着回到了现实，他呆呆地回头看了一眼，“嗯，什么？噢，不错。”他再回头时，那个人已经不在那里，他突然感觉他心里缺了一块，失去了他一生最珍贵的东西，不由得大为悲恸。昔人杳杳山水隔，回首已是百年身。
杜玉清不知道自己是如何回到家中，眼前浮现出一幕幕程羲和与他夫人之间默契关爱的神情，她用这种痛来刺激自己，让自己接受现实。好吧，梦已经醒了，也许用这种方式是最好的了。他有他的良伴了，我也应该去追寻我自己的幸福。
”满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。”一向年光有限身，等闲离别易**。人生无奈，时光无情，唯有在残酷的现实中更努力更旷达，才能活的更安适。
第三百六十三章 放下过去（）
放下，杜玉清对自己说，缘来而聚，缘去则放，缘起性空。自己内心做不到“本来无一物，何处惹尘埃。”也应该“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。
程大哥已经有了自己的幸福，有了自己的人生伴侣，自己就不能把心和感情再放在他身上了，这段心意，这段感情必须放下，不论你多么痛苦，事实已经摆在眼前，必须到了和它说再见的时候了。不然对彼此都是一种伤害。人生活在这社会上，从来都不是自由的，出生如此，亲人如此，爱情亦是如此。你只能在你能够选择的范围内做出最好的选择，这就是界限。
一个人只有看到了界限，并把自己的力量在有限的空间里充分发挥出来，才能爆发出巨大的能量，才能获得自由。任何事情你得先学习它的规矩，遵守它规矩，最后才突破它的定式获得成功。就好比学习武功，先得和师父学习套路，然后反复练习达到着熟懂劲的地步，最后在着熟和实战中获得领悟，成为高手，甚至开宗立派，然后你的成功模式成为后来的模式。又好比唐诗，它的格律要求是所有文体中最严格的，然而唐人却由此创造出了文化历史上最璀璨的明珠。界限不是束缚，它是你进步的台阶。
一个人能够拿得起放得下，在繁复的社会中才能实现最大的自在。因为放下而有了空间，尤其是心灵的空间。老子说：“虚其心，实其腹”。是说应该让人吃饱饭，但不能让人想得太多了。如果头脑装了太多的东西，变成实的了，空间就有限，很多东西就会被挤走。如同一个杯子，当它空空如也的时候，什么都可以装进去，但一旦被装满，变成实的时候，什么都接纳不了，这就是虚实之道。所以，一个人虚怀若谷的时候，他就能成其大，因为他的谦虚内敛为他腾出了空间，有了容量让他能够接纳，他就能无所不包，更不要说别人会喜欢他亲近他了。而一个自我膨胀的人，他的内心被自我填满的时候，就没有余地接纳外物，所以很多事情都会视而不见，更无法自我审视和进步。
放下，放下！放下过去，着眼未来；放下羁绊，获得自由。抛弃旧有重新开始，去面对新的人，新的感情。
好吧，为了向过去告别，向故人告别，它需要一个仪式。杜玉清用布擦拭了一下久已不弹的瑶琴，焚香静心了一会，便轻轻地挑抹起琴弦来。
走到门口的阿眉骤然停下了脚步，她刚才听采兰说姐姐来了“衣锦坊”不知怎么转身就不见了，阿眉有些紧张，不知道姐姐出了什么状况，范斯远被绑架后姐姐就不让她出门了，所以她是知道这件事的。她的第一反应是姐姐会不会也被绑架了，然而她马上就打消了这个念头，姐姐有武功，又是在店里失踪的，如果是被动而为怎么着都会闹出些动静来。所以唯一的可能是姐姐遇到了什么人自己离开的。然而她就是坐立不安，索性提早回来看看会不会有什么事。
门里传了淙淙的琴声，曲调缓慢沉稳，委婉缠绵，意境中有空山幽谷的宁静，又有哀婉惆怅的忧思，情深意重绵绵不绝。阿眉不由地听得痴了，站在院中，无法迈步。凭着琴声她知道姐姐遇上感情上的烦恼了。
这首曲子名为《忆故人》又名《山中思故人》，相传为东汉蔡邕所作，意在思念故人。
宋朝时王诜有忆故人词，宋徽宗喜其词意，犹以不丰容宛转为恨，遂令大晟（徽宗所置音乐研究创作机关）别撰腔，周邦彦增损其词，填词谱曲，以一个痴情女子的心情抒写对故人的回忆和怀念。深情缱绻，哀婉凄切，感人至深，在闺房和勾栏红楼都甚为流行。
芳脸轻匀，黛眉巧画宫妆浅。风流天付与精神，全在娇波转。早是萦心可惯，向尊前、频频顾盼。几回相见，见了还休，争如不见。
烛影摇红，夜阑饮散**短。当时谁会唱阳关？离恨天涯远。争奈云收雨散。凭阑干、东风泪眼。海棠开后，燕子来时，黄昏庭院。
俗语说：女子伤春，男子悲秋。阿眉理解姐姐在春天里的感怀，自己前一阵子无所事事时不也容易多愁善感吗？不过，到第二遍的时候，阿眉感觉姐姐的琴声渐渐脱离了缠绵悱恻，变得昂扬向上了，尤其是最后更是旷达深远，颇有些“不知江月待何人，但见长江送流水”的意境。阿眉放心了，她转身回到了自己的院子，到她洗漱后沉沉睡去，梦中却奇怪地一直漂浮着那首《忆故人》的旋律，魂牵梦绕一般久久不去，让睡梦中的她怅然若失，牵肠挂肚。
杜玉清弹完琴走出了屋子，走到了花园里，经过了老郑父子的打理，这里已是繁花似锦，芳香馥郁，尤其是在黑夜中更是清香四溢。杜玉清停下脚步仰望夜空，那苍穹浩渺，星光璀璨，是那么幽深美丽又那么遥远。她心里忽然冒出一句话来：仰望星空，能让我们追逐耀眼的明星，知道人生的方向；脚踩大地，才能踏实地朝着目标一步步前进。它们缺一不可，构成了我们内心立体的世界。
杜玉清突然有所领悟，在架上拿起一柄木剑就在院子里舞动起来。只见她神态肃穆，凝神静气，目光坚定，唰地挥动剑梢，一股凛然的威势恍若扬起的风，从她身体向四周扩散开来，惊起树上的叶子片片飘落，她的身影就在这漫天飞扬的落叶中穿梭飞腾，逶迤曼妙。
金雁横空！
白虹贯日！