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须臾，吴鄂作和岳嫂圆房完毕，两人的表现就和没有圆房的时候不一样了，岳嫂露出久旱逢甘霖后的满足表情，，脸上是红润润的。紧偎着吴鄂作出来。
当然，那些小喽啰会说一些吉祥的话。
当小喽啰把好听的说的告一段落后，吴鄂作就说：
“兄弟们。现在你们也有大嫂了。我们的喜事也已经礼成了。走，去看看是哪些不怕死的来骚扰我们。”
吴鄂作说完就和小喽啰走到瞭望台，看见远处山下有近百人穿着不同的衣服，正往营子山走。他们身上扛的兵器还隐隐闪亮。
“这不是官兵，有什么可怕的？”吴鄂作认为和官兵打交道才可怕，因为官兵是吃这口饭的。
“老大，我们除和官兵交过几次手外还没有和这些人打过交道。莫看他们没有统一的衣服，但这正是江湖好汉的特点。这群人里面藏龙卧虎呀，千万不要掉以轻心！”说这话的是营子山的军师，名字叫贵纪灵，外号叫点子多。
能成为山寨的军师，点子多才行。营子山匪徒之所以能以区区十几人在这山上盘踞而不被剿灭，点子多是功不可没的。
各位书友，前面说到这营子山是一座高山，这山上什么都好，就是吃水是个问题。但点子多就是不一样，他知道自然界中有一个现象，就是山高水高。这营子山虽然是一座高山，但山上植被丰富，水的蕴含量毫无疑问也就大了。
点子多就根据植被厚水多的定律，在营子山顶找了一块树大林密的地方挖坑，只挖了一米多就见水了。然后继续往下挖的时候，水越挖越多。最后挖了一个大水坑。而且点子多指挥小喽啰把这水坑修成了一个葫芦状的水井，最上面是小井口，然后这井有个大肚子，需水量非常大。这井口旁还栽了一些灌木，把井口遮蔽着，有几回官兵攻上了山顶，也没有发现这井口。
营子山的水井莫说十几个人吃水，就是干旱年头，这水也是取之不尽用之不竭的。
吴鄂作觉得古人说风水宝地，如果营子山这个高山只是山高风大，没有水，风水就缺了一半了，绝对不是好地方。现在有水，风水也就全了。生存也就不成问题。
营子山的匪徒一般不下山抢掠，而是采取收保护费的形式生存。就是营子山的匪徒对雎县的大小富户按家产的大小按月收取一定比例的保护费。
如果哪家胆敢抗拒不交，那么家人就要小心了，说不定什么时候就会“走失”。
这些富户也不愿交保护费，就联名上书要官府派官兵去剿匪。
官府答应出兵，但兵马未动粮草先行，官府就找大小富户收取剿匪捐，简称匪捐。
捐款数额大不说，还只收捐不剿匪。最后是匪捐在收，保护费也在收，老百姓苦不堪言。
富户联名要官府停收匪捐。可是没有效果。后来雎县来了任县官，据说是个“清官”，他接了大小富户的联名信，打算停收匪捐。
第二天，雎县出了桩刑事案件。县官派官兵去抓罪犯，一个官兵也没有喊来，最后一问说这些官兵知道县长老爷要废除匪捐，他们今后会没有饭吃了，所以现在都在找自己将来不挨饿的营生。这抓人的事再说了。
县官闻言气得要死，并放言养兵千日用兵一时，现在既然用兵时没有兵，就没有再养兵之说了。
县官解散了原来的官兵队伍，打算另募队伍。原先的官兵解散了，新的官兵没有招募到，雎县的治安也就连装模作样的维护的也没有了，鸡鸣狗盗之徒的偷鸡摸狗事件发生的频率越来越高。县官没有办法，只好将解散的官兵队伍再招收拢来。
这些兵油子知道县官对他们无可奈何，也就越发只领饷不干活了。
老百姓苦不堪言的时候才知道当初如果只给营子山的匪徒交保护费的话，每家每户的支出要少多了，现在倒好，用雎县的土话说就是下雨挑稻草，越挑越重。这兵匪都收保护费，老百姓就是教的双份了！
老百姓也慢慢明白了，官兵为什么剿不了匪的原因是，如果飞鸟尽了，还要良弓干什么，这些官兵就要有匪存在，也就有了匪捐存在的理由。
营子山的匪徒也看清了这个形势，官兵来剿时就避其锋芒。稍触即溃。官兵也就得胜回县。好在是县府的兵，要不然就是得胜回朝了！
现在这支队伍看来不是官兵，该怎样对付，吴鄂作觉得还要深思熟虑才行！
第18章 18，谈判（）
今天是天朝古历的除夕。祝各位书友新春愉快，身体健康，心想事成！
…
自古以来，官兵基本是雇佣军，而民团则是为保护自己利益而建立起来的。他们和雇佣军不一样，为了自身利益不受损失就会和你拼命的。
古代是冷兵器时代，一个人拼命就会将战斗力提高许多。不管是点子多还是吴鄂作都尝到过民团的厉害，现在看来要攻山的就是民团。
他们为什么要来攻打自己，吴鄂作想不明白：“军师，我们最近没有下山劫掠吧？”
“没有哇！现在官兵也不来找我们的麻烦，那些大小富户按时纳粮纳物，也没有什么纷争，没有和什么人结仇呀？”点子多也觉得不可理解。
点子多正在想原因的时候一下子看见了吴鄂作穿的新郎的喜衣，马上反应过来。
“老大，是不是因为这个女人惹来的麻烦？”点子多说完就用手指了指岳嫂。
吴鄂作一想也只有这个解释了。
怎么办？为了自己的压寨夫人，搭上山寨和山寨的弟兄的性命是很不划算的买卖。可是人家一攻打，自己就退一步，将来还有哪个会忌惮山寨，将来的生存也就会成了问题。
“军师，你的主意多，你说怎么办？”吴鄂作向点子多讨主意。
“大哥，留的青山在，不怕没柴烧！我们暂时要大嫂被他们救去，他们就会撤兵，我们再来谋划以后的事情。”
“好，我们看夫人是什么态度。”
吴鄂作就回到自己的洞房：“夫人，看来现在准备攻打我们的人的目的很明显，就是冲着你来的。我们现在有两条路可走，一是把你交出去，他们救人的目的达到了，我们山寨也得以保全。再就是我们和他们做殊死的搏斗。也许山寨会拼的血本全无。”
“为了我让你的兄弟丢掉性命，我会不安的。我就让他们先达到目的，让他们撤兵，然后我们在相聚吧。”
都说一夜夫妻百夜恩，百夜夫妻似海深。这岳嫂寡居难熬，尽管现在所托非人，但开弓没有回头箭，自己已经到了这步田地，现在回头也会让人家说长道短的了。自己暂时把这风头躲过了再谋求其他的也不失为一个好办法。
“我们现在派人下去和来人谈判，看他们是什么目的，我们再做商议。”吴鄂作就和点子多商议怎样去谈判。
“我看我们山寨也就军师能说会道，就辛苦你跑一趟，和攻山的交涉一下，看他们是什么原因，要达到什么目的，他们的实力怎样？但愿你这一趟可以搞清楚这些问题。”吴鄂作对点子多说。
“大哥的吩咐，我肯定要服从，只是我这一去，有什么三长两短的，我的老娘，老婆孩子可就全靠山寨照顾了。”
原来营子山的土匪在山寨是不蒙面的，相当于在山寨上班。要下山劫掠就用黑面巾遮住面庞，不让人看见自己的真面目。
所以他们回家后对老婆孩子也没有说自己在山为匪。老婆孩子还是在家过着正常人的生活。时隔很多年后，兵民不分又是一个组织的特征。所以智慧有传承性。
这点子多代表山寨去谈判就有两大风险，一是必须以真面目示人，将来回到正态主流社会就有人会识破他的身份，他再想回到主流社会几乎是奢望。另外一个风险就是虽然古时候说两国交兵，不斩来使。这必须是两国交兵的状态下，现在点子多代表的不是国家利益。第二就是两国交兵不斩来使也是一句壮胆的话，国人不讲规则的人和事是枚不胜举。所以去当来使也不考谱。
故饶是智慧人物的点子多也要考虑自己的生命安全。
“你放心，山寨有山寨的规矩。你去了也不见得会有生命之忧。”吴鄂作安慰点子多说。
“我就是能够全身而返，以后也只能偷偷摸摸回家了。望大哥能够理解我的心情。”
“你放心，你的付出，或者是损失，大哥心里有数。”吴鄂作说。他也知道，只要有人认出了点子多，点子多的父母妻子儿女就是匪属了，只有搬家远离熟悉的人了。
点子多把营子山的个人财物收拾了下，对一个心腹说：“如果我去谈判不能回来，还望你把这些养家的财物交给我老婆。”
“军师，你就放心去吧，万一你舍生取义了，我一定会把这些东西交给嫂子，也会把嫂子当我的亲人一样供养的。”
“有兄弟这句话我也放心了。”
点子多就用一根木棍绑了一块白布，什么兵器也没有带往山下张其危们迎去。
点子多就在黑冲子的中间位置和张其危的联防队伍相遇。
“好汉，我全权代表营子山的兄弟找你们的带头大哥来谈判，望通报一声。”
张其危就走出队伍，王清见状随身站在张其危的左后侧，以防不测。
点子多就把衣服敞开对张其危说：“我是以诚相待的，身上没有任何兵刃。”
“你们有什么好谈的？”
“请问大哥，我们井水不犯河水，也没有冒犯大哥的虎威，怎么大哥就对我们营子山兴师动众了？”点子多先把自己的疑问搞清楚，以便对症下药。
“你们营子山抢掠良家妇女，我们岂能袖手旁观？！”
“大哥你说的是这事呀？其实我们没有抢掠良家妇女，只能说去迎娶的动静大了点，那是为了创造喜庆气氛！”点子多说。