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总之，彪悍善战的军队是阿兹特克帝国对外扩张的硬刀子，而能言善辩的祭司则是阿兹特克帝国对外扩张的软刀子，分别代表了武力与文化，两者之间配合密切，就如同日后西方殖民者的远征军和传教士。
作为一名养尊处优的皇族公主，雪姬黛兰虽然不是不能吃苦耐劳，但看到自己将要常驻的地方，第一印象竟然是如此荒凉破败的模样，也不由得感觉很是沮丧。
她忍不住摸出一瓶由侍女们先前从洪休提兹干使节团那边采购来的香水，无聊地把玩起来。
……这是一只淡粉红色的玻璃小瓶，造型宛如含苞待放的娇嫩花苞，瓶壁光洁而又透明，看不到一个气孔。拿在手中，可以清晰地看到色泽艳丽的香水在瓶中摇晃。仅看外观，就是一件完美的工艺品。
若是把它托在手心，轻轻拔出花蕊形状的玻璃瓶塞，一股极其馥郁甜美的花香，就会自掌中弥漫开来，久久不散，只闻一下，便能让雪姬黛兰感到心旷神怡，神清气爽。
出于女人爱美的天性，如此精致芬芳的香水，自然让雪姬黛兰爱不释手，并且对出产这种香水的“梦幻之地”，以及带来了芬芳香水、甜美糖果、鲜艳布匹的“神人”们，产生出无数美好的幻想。
当蒙特苏马二世皇帝派遣他的侄子库奥赫特莫克出使洪休提兹干王国的消息传来之后，她立即就向父皇自告奋勇，加入了此次前往洪休提兹干王国的议和使团。
而让雪姬黛兰想要前往洪休提兹干王国，亲眼看看那些“神人”的另一个原因，则是水晶骷髅的传说。
……水晶骷髅头对某些人来说，仅仅是一个骷髅头形状的精致雕刻品。但是，在那些超自然力量的信奉者眼中，水晶骷髅头可不仅仅是有趣的工艺品，而是代表着毁灭和破坏，或者希望和治疗的上古神器！
有些人认为水晶骷髅头可以用来占卜，看到过去与未来，另一些神秘学专家则宣称，水晶骷髅头能够发射出精神能量，以光晕或声音的形式。
至于这一切奇谈怪论的起源，则是中美洲印第安人的某个神话传说。
在墨西哥的印第安人之中，流传着一个古老传说：古时候有13个水晶骷髅头，能说话，会唱歌。这些水晶骷髅头里隐藏了有关人类起源和死亡的资料，能帮助人类解开宇宙生命之谜。传说还认为，总有一天人们会找到所有的水晶骷髅头，把它们聚集在一起，集人类大智慧于一体，发挥它们应有的作用。
这个传说在中美洲流传了上千年。一直以来，人们都认为它只是一个美丽的神话或是天方夜谈而已……没有人知道传说中的水晶骷髅头到底是什么，从传说的内容来看，它像是一个包罗万象的信息库，也像是一部无所不知的天书，但人们对它一无所知，甚至怀疑它的存在。
然后，我们敬爱的文总，就从义乌小商品市场的某家玻璃制品公司，带着一千个“made。in。a”的水晶玻璃骷髅头，来到了公元1515年中美洲墨西哥太平洋沿岸的洪休提兹干王国
于是，中美洲的阿兹特克和玛雅祭司，在亲眼看到这一千个中国产的山寨货之后，全都风中凌乱了。
……之前不是说得好好的，水晶骷髅头总共只有十三个吗？
可现在却一下子就冒出了这么多的水晶骷髅头，又是怎么回事？
还有，明明都已经聚集起上百个水晶骷髅头了，怎么还是没听到它们说话和唱歌呢？
幸好，这年头的中美洲交通条件恶劣，信息流通缓慢，既没有报纸电台，也没有狗仔队，一个消息从阿兹特克帝国传播到玛雅人的地盘上，有时候甚至要花一两年。
再加上，凡是能当神棍忽悠愚民的家伙，通常无一不是能言善辩、巧舌如簧之辈。而且这个时代民智未开，无论是哪个国度的老百姓都很容易忽悠……有句名言是怎么说的来着？当世界上第一个骗子遇到世界上第一个白痴，宗教就产生了！
所以，在诸位祭司们的各种忽悠之下，这些水晶骷髅头所带来的冲击，暂时还没有引起信仰危机。
但是，至少在土著神职人员的小圈子里，那一批水晶骷髅的消息已经悄悄传开，并且引发了广泛的好奇心。至于在蒙特苏马皇帝的宫殿里，亲眼目睹和触摸过这些流光溢彩的水晶骷髅头的雪姬黛兰公主，更是早就想要前去这些“疑似神器”的源头，亲自在那里一探究竟。
然而，在初次踏入了洪休提兹干王国的境内之后，她却只看到了被草木吞噬的城市，废弃的宫殿、破败的神庙、杂草丛生的田野，以及数百里不见人烟的荒芜山岭，让习惯了墨西哥谷地人烟稠密的繁荣景象的公主殿下，一时间感觉大为败兴。
在经过了洪休提兹干王国被废弃的旧都城之后，这支使团队伍又走了很久，一直走出了险峻巍峨的崇山峻岭，来到了太平洋岸边的丘陵和潮湿滩涂，但他们却只看到一片又一片早已荒废的玉米地，以及几座只剩下残垣断壁的废弃村镇，几乎找不到人类活动的迹象，让库奥赫特莫克经常怀疑自己是不是走错了路。
幸好，当他们已经在热带丛林中走得晕头转向之际，前方终于出现了洪休提兹干人的身影……几个正在森林中砍树的劳工，看到阿兹特克帝国的武士突然逼近，顿时全都发出一声惊恐的尖叫。
从他们手中寒光闪闪的铁斧来看，这些人应该就是洪休提兹干人的伐木队了。
于是，库奥赫特莫克神态傲慢地整了整衣服，大步跨上去去，高声对这些伐木工宣布道：
“我们是蒙特苏马陛下派来的使者！速速回去禀报你们的君王，让他派出仪仗队伍前来迎接！”
第69章、希望港的清晨（上）（）
第69章、希望港的清晨（上）
熹微的晨光中，伴随着一阵震耳欲聋、直贯云霄的鞭炮炸响，希望港又迎来了一个新的黎明。
今年刚满二十五岁的洪休提兹干王国伐木工考考姆，当即就在酣畅的睡梦之中，被二踢脚炮仗的轰鸣给吓得手舞足蹈，随即从作为床铺的茅草堆上滚落下去，然后更是一头撞到了柱子上，顿时痛得眼冒金星，只得捂着肿起一块大包的额头，痛得连声哀嚎起来。
“懒虫子！在这里嗷嗷地鬼叫个什么呀！该去上工啦！早饭已经给你做好了！”
天不亮就早已起床，正生火做饭的妻子，从灶台旁探出脑袋，没好气地抱怨说，“快点来吃吧！”
“哦，我先去洗个脸然后马上就过来吃饭”
颇有些惧内的考考姆答应了一声，随即就踏出门去，仰头深吸了一口清新的空气。
……虽然说这是在一座城市里，但这个年代中美洲印第安人的城市，哪怕是由穿越者主导建设起来的城市，也不可能处处都是石块和水泥。因此，在希望港街道和房舍之间，满是郁郁葱葱的椰子树和棕榈树，以及杂草、野花和小块的菜圃炎热潮湿的热带海洋气候，使得草木总是能够以惊人的速度疯长。
而城外茂密的热带雨林，以及永无止息的强劲海风，更是让这里的空气几乎没有浑浊的时候。
考考姆随手从窗台上拣起一个葫芦瓢，走到街道中央的公共水池旁边，跟其余晨起的市民一样，俯身从池子里舀起一瓢清水，先漱了漱口，又洗了一把脸，顿时感觉清爽了许多。
……虽然在有了锅驼机抽水之后，希望港就开始建设起一套自来水系统。但是，目前的希望港，暂时还来不及培训出足够数量的管道工。而且，贫民区的很多茅草房，日后估计也要大规模整修。
所以，穿越者们只是在“贵族区”内从现代世界订购的彩钢简易房里，安装了分接入各户住宅的家用自来水和下水道系统（这些简易房都有预设的自来水管）。至于外围广大的贫民区，为了减少工程量，节省投入，则采用古代罗马人的城市供水方式……各户人家一般没有独立的自来水龙头，但是在每一个街区的中央都用水泥浇筑一个公共水池，灌入流动的自来水。然后，又任命了一帮类似后世居委会主任的老大爷老大妈，负责维护公共水池的清洁干净，捞起水面的漂浮物，以及定期清理池底的淤泥等等。
为了避免清洁的水源被污染，所有的公共水池都被规定只能用干净的器皿舀水。如果有谁直接用手舀水，或者把头埋进水里畅饮，一经发现，都要被处罚抽鞭子……例如此时在考考姆的背后，就有一个套着红袖章的老大妈手提长鞭正在虎视眈眈，时刻盯着有没有人犯错。
洗漱完毕之后，考考姆又甩了甩头，从邻居手中借来一面小小的圆形镜子，看着自家的脸，咧开嘴笑了笑，露出一口白牙来，这才伸了个懒腰，走回家里。
当他走进家门的时候，他的老婆已经把饭菜都端了出来，摆在一张芦苇席子上，然后夫妻二人便席地而坐，面对面地吃起了早餐……跟古代的中国人和日本人一样，印第安人也很少使用桌椅之类的家具。
考考姆家里今天的早餐，是两碗热腾腾的玉米面糊糊，外加几只香喷喷的烤番薯，以及一盘在切片之后撒了白糖的西红柿。佐餐的调味品则是红彤彤的干辣椒和雪白的精盐……墨西哥印第安人的食谱中，从来都是少不得辣椒的，而且越辣越够劲，正如同后世中国的四川人、湖南人，以及韩国人一样。
热腾腾的玉米糊用两只细腻光润的白瓷小碗盛放，凉拌西红柿、辣椒和精盐则被装在青花瓷的小碟子里……由于马彤不仅自己家里开着陶瓷制品店，就连她家里的亲戚朋友，也有好多都是开陶瓷制品厂的，而另一个世界正值经济危机，生意十分难做，她的那些亲戚几乎全都积压了大批存货
于是，各式各样在21世纪缺乏销路的陶瓷制品，都被乐于帮助亲戚的马彤小姐给弄了过来，大肆倾销到了十六世纪的墨西哥，很快就从一�