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人家都已经疯狂成这副模样了，他这个“神人”若是过去的话，谁晓得会不会也被直接宰了祭神？
像这样的缺德事情，阿兹特克人在他们还很弱小的时候就曾经干过……为了获得身份足够高贵的活人祭品，早期的某位阿兹特克皇帝先是向邻国求娶公主，信誓旦旦地声称要把她立为皇后。等到可怜的邻国公主被嫁过来之后，这位阿兹特克皇帝立即翻脸，第二天就把公主送上金字塔，开膛破肚挖心脏祭神于是最终引发了一场血流成河的两国大战，还导致阿兹特克人在战败后被赶出了他们最早的都城。
不过，像特佩特万克城喜欢自寻死路的奇葩，在中美洲毕竟还是少数。大多数面临瘟疫威胁的印第安部落，还是对诸位穿越者的“神药”表示出了极大的欢迎。很多非常贫穷的部落，由于实在买不起药，索性就集体迁徙过来，加入了洪休提兹干王国，以此来祈求“神人”们的庇护，让他们远离病魔。
当这场突如其来的瘟疫基本结束之后，太平洋沿岸地区的大部分中美洲土著，已经把诸位穿越者真正当成了自己人，真心诚意地顶礼膜拜……对于美洲土著来说，神灵根本不分国界，只要有用，就须崇拜。
而且，印第安人还有着“泛灵”的思想，也就是说，他们认为一切事物都有灵魂，也都有司掌他们的神，如太阳神、土豆神、玉米神、海神、盐神、雨神等等
以此推论，能够抵御瘟疫的诸位穿越者，自然就应该执掌着疾病神职。
简单来说，穿越者们就是中美洲印第安土著心目中的瘟神。
而未来将会成为洪休提兹干国王的文德嗣，则是侍奉诸位瘟神的首席仆人，尊贵的大天使长。
总之，在得知自己被印第安人当做瘟神来崇拜的时候，王秋等人的脸色真是无限精彩。当知道自己莫名其妙成了“瘟神”的首席神仆大天使长的时候，文德嗣的脸色同样是十分精彩。
……他一直以为自己成了国家公务员，也就是眼前这几位同胞的下属理解成仆人似乎也没错？
呃，这个是不是应该说是歪打正着了？
不过，就算被当地的土著人奉为神明，但实事求是地说，他们依然只是一帮没多少经验的菜鸟。
例如，当王秋跳下轿子，走进文德嗣大天使长居住的那间红色活动简易房的时候，就听见文德嗣指着一堆刚刚运来的粉红色纸板箱，对着满脸错愕的马彤学姐怒吼：
“乱弹琴！国内明明都已经人口严重不足了，我都想要设立英雄母亲勋章了，还要戴什么安全套啊？如今这会儿可不是节制生育的时候，正好相反，每一对夫妇都有义务增产报国！”
“就算是这样，性病蔓延的问题也不能不管啊！”
马彤学姐也毫不示弱地吼了回去，“你去瞧瞧外面那些人吧，有多少是患了梅毒的？虽然青霉素对这种病确实有疗效，但后果还是很严重啊！你难道希望自己的军队，跟当年登陆海参崴参与苏俄内战的日本干涉军一样，因为跟老毛子的豪放女整天乱搞，结果还没见到敌人，全军上下就被性病给摧毁了？”
……跟土豆、番茄、烟草和玉米一样，梅毒也是美洲这块新大陆的特产之一。
当然，跟日后几乎在美洲造成了印第安人种族灭绝的天花不一样，梅毒这种疾病，已经伴随着印第安人存在好几千年了。所以，印第安土著人对它多多少少有一些免疫力，造成的问题还不算太严重。在穿越者们带来了现代抗生素之后，就更不成问题了……如今的梅毒也还没来得及进化出耐药性。
然而，马彤学姐却从这方面看到了某种潜在的商机，于是就从现代时空弄来了很多各种口味的安全套，打算在美洲大肆推广这玩意儿，以便于从根子上预防性病，顺便也好赚点儿零花钱。
但问题是，文德嗣阁下目前的人口政策是“多生光荣”，而不是计划生育结果两边就产生了冲突。
看到这样无谓的争吵，王秋就立即过来打圆场。
“马彤学姐，文德嗣学长，对于这种并非当务之急的事情，你们就别再吵了。不管是提高生育率还是防治梅毒，都没有西班牙入侵者来得快……如今都已经是1518年的深秋了！再过几个月，那位大名鼎鼎的西班牙征服者荷南。科尔特斯，就要从古巴岛起航出兵，远征墨西哥对于我们来说，和平的日子已经屈指可数，不知文学长有没有想好全盘的对策？”
文德嗣和马彤学姐对视一眼，便把目光投向了正在屋子角落里研究沙盘地图的杨教授……在这个小团队之中，只有杨教授在年轻时真正经历过战争，所以一直是由他在研究未来应对西班牙人的作战计划。
不过，一直到目前为止，也没有听到他提出什么详细的战略方案。
似乎是注意到了众人的目光，杨教授摘下鼻梁上的老花眼镜，揉了揉太阳穴，有些苦恼地轻轻咳嗽了几声，“咳咳，同志们，这个战略计划真的很难制订啊！在接下来的两年之中，我们不仅要抵御西班牙人的入侵，还要同时利用西班牙人入侵掀起的这场风暴，削弱阿兹特克帝国的霸主地位，从而为洪休提兹干王国营造出一个有利的周边环境其中潜藏着的各种变量实在太多。
而洪休提兹干王国的实力和兵力，又非常有限。在此期间，究竟谁会成为敌人，谁会成为盟友，也都还是未知数……别忘了，我们在墨西哥大肆倾销的这么多现代商品，早已对这个世界造成了巨大的蝴蝶效应。现在，我们谁都无法推断，在未来的一年里，阿兹特克帝国的蒙特苏马皇帝，究竟还会不会像历史上一样愚蠢地引狼入室；而西班牙人的统帅科尔斯特，又还能不能像历史上一样屡次化险为夷
所以，有很多事情都只能见招拆招，根本没办法预先规划。”
说到此处，杨教授又把话锋一转，“但是，正所谓兵马未动，情报先行。那些历史书上记录的资料，毕竟不如亲眼目睹的情况更加真切。我认为，不管我们在未来将要执行怎样的策略，现在都应该抢在西班牙人到来之前，先带队进入北方的墨西哥谷地，在阿兹特克帝国的首都附近转悠一圈，最起码也要熟悉一下未来的主战场才行。你们对这事有什么意见吗？”
两天之后，以跟阿兹特克帝国续签和约为借口，一支打着使节仪仗的小型军队，从洪休提兹干王国的新首都希望港出发北上，开始翻越巍峨的南马德雷山脉，深入墨西哥的内陆山区。
而他们此次远行的目标，则是这个时代整个西半球最大的文明城市，位于墨西哥高原之上的阿兹特克帝国首都……著名的湖中之城，特诺奇蒂特兰城。
历史的车轮，终于开始快速的滚动起来。
1518年11月，清朗凉爽的旱季，一支小部队正在通往墨西哥谷地的崎岖山路之间艰难跋涉。
从现代人的角度来看，这支军队的成员，总共包括了20名人妖，50名古惑仔，200名建筑工地农民工，50名屠宰场杀猪工人，以及500多个扛大包的苦力是不是听起来有点奇怪？
那么，就在这里稍微翻译一下吧。
这支打着使节旗号前往阿兹特克帝国境内，进行战场侦察的洪休提兹干王国军队，由大约20名浑身插满鸟毛和金属环的洪休提兹干贵族率领。下面是50名脚套塑料拖鞋，手持西瓜刀和淬了毒的现代弓弩，身穿沙滩裤和小背心，脸上涂着油彩，貌似古惑仔的传统印第安武士；以及200名穿着蓝色短袖工作服，腰挂不锈钢菜刀，手持长矛，头戴黄色安全帽，形似建筑民工的轻步兵战士；最后还有50名配备了现代屠宰场工人的全身金属防割安全服，手里扛着长柄斧头和大号杀猪刀的重步兵……这种现代屠宰场专用的全身金属防割服，放在古代就是妥妥的重步兵全身甲，论防护力绝对不比西方骑士的铁罐头差！
当然，在坎坷的山路上穿着这么一身笨重的全身甲，走起路来肯定会很吃力。所以，这些地位尊崇的重步兵，此时都把配发给自己的防割服脱了下来，交给后面的挑夫负责搬运，而自己则轻装前进。
比较悲剧的是，这支军队的性别比例非常成问题，除了50名古惑仔弓箭手之外，其余的民工版轻步兵和屠夫式重步兵，统统都是清一色的女性。战斗人员的男女比例，大约是1：5（运货的挑夫不算战斗力）。
第46章、初探阿兹特克帝国（上）（）
第46章、初探阿兹特克帝国（上）
……没办法，虽然洪休提兹干王国的总人口，目前已经从两万恢复到了八九万，但是男女比例失衡的问题，却并没有得到有效解决。
因为，在洪休提兹干王国覆灭之后，那些有志气的精壮男人，大多翻山越岭去投奔了盟友特拉斯卡拉人，然后就被阿兹特克帝国用重兵围困了起来，从此跟外界断绝了消息。
而留在王国故土的部族，反而是以老弱妇孺为主。哪怕是在阿瓦哈酋长统合了被打散的各个部落，于希望港重新登基称王之后，扣掉那些新近投奔的外族，聚居在希望港的洪休提兹干人青壮男丁，也不过四五千人，真正比较能打仗的贵族武士更是只有几百人，不管是打仗还是配种，都显得有些不够用。
更要命的是，就连奴隶商人从各地贩运过来的奴隶，也是以女奴为主……众所周知，在古代社会获得奴隶的主要来源，通常都是各种战争之中的俘虏。但问题是，根据中美洲各民族的传统习俗，一般都是把男性俘虏拉上金字塔开膛破肚祭祀神明，只有女人才会被留下来作为奴隶驱策。除非男性战俘太多，超过了活人祭祀需要的数目，才会被充做奴隶。
如此一来，奴隶贩子们手中的“货源”，自然主要也是女奴，可以用来打仗的男奴隶就很少了。
更何况，诸位穿越者都是学过�