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“那师父要教我的是？”
“作为我的衣钵传人，我当然希望你都学，可惜我对内功这种流派，了解的并不多，所以也不能教你多少。”周侗一脸的遗憾。
“这么说师父要教我国术了？那快开始吧！”张鹏飞有些迫不及待。
“不急不急，之前我说过，今天天色已晚，等到明日我才会传授你武艺，今天我们只是聊一聊，介绍一下内功和国术。”看着张鹏飞这幅猴急的样子，周侗不由觉得有些好笑。
“嘿嘿，是徒儿过于心急了，师父请说。”张鹏飞也想起周侗之前确实说过这话，不由有些不好意思的抓了抓头。
“好！我便继续说下去……”笑过之后，周侗继续往下讲，足足讲了半个时辰，方才讲完。
当夜，张鹏飞用过晚饭后，想着明天就能练武，几年后就能治好自己动不动就流鼻血的毛病，不由有些睡不着。
于是他又将周侗讲的话，以现代人比较容易理解的言语，整理归纳了一遍。
国术有三层道理，三步功夫。
三层道理：炼精化气，炼气化神，炼神反虚。
三步功夫：易骨，易筋，洗髓。
诸天位面、无穷的世界之中，论起武力值，国术只能排在种下游，但是要说起精神境界，国术位面绝对是那最顶尖的一批。
国术可细分为六个境界，分别为明劲、暗劲、化劲、丹劲、罡劲以及最强大的见神不坏、如来见我的至高境界。
第一重明劲：锻炼全身力量，使力量集中，一拳击打出去，能够让空气炸响，产生音爆。
国术界有“千金难买一声响”之说，可见想要达到明劲，难度也是很高的。
进入国术第一层——明劲后，就有了等同于最精锐士兵的战力，放在现代，就等于一个特种兵的搏击能力。
如果继续修炼，待到将筋骨修炼至节节贯穿，就达到了明劲巅峰。
到了明劲巅峰后继续修炼，如果功夫练对了，身体就会越练越舒服。再进一步，就到了第二重境界——暗劲。
暗劲主要锻炼的是心力与皮毛，把背脊尾椎的重心调整到位，使全身筋骨外膜贯通，将体内因为运动而产生的元气，通过毛孔，化为劲道击出。
暗劲初成，先是手中能发出暗劲，然后逐渐修炼到身体其他部位。
暗劲最难的关卡是脸和下阴。脸是面孔，至于下阴，就是小jj。
等全身都能发暗劲后，再进一步就是连通毛孔，全身毛孔都能喷出劲气，就达到了化劲。
想要从明劲到暗劲，必须拥有自己的感悟，没有感悟，心意就无法集中，永远无法达到暗劲层次。
到了暗劲，如果要再进一步，就必须用声音的接应震荡骨髓，因为只有这样，才能把功夫练到骨髓之中。
这种声音被称为虎豹雷音。
调理内脏，认清楚、掌握好身体的内外的每一个器官，然后加以锻炼，经历雷音洗髓，最终力达牙齿，舌头，指甲，毛发这四梢。让暗劲遍布全身，就达到了化劲。
练武之人到了化劲后，如果在水中行走，劲道会自然而然的将你整个人托起，水位再高，也不过漫过膝盖。
一片羽毛落在你身上，你能通过听劲感应到，将之化去。由于劲道遍布全身，蝇虫受到这种劲力的干扰，落不到你的身上。
这便是所谓的“水不过膝，一羽不能加，蝇虫不能落。”
这三点，也是达到化劲最显著的标志。
化劲之人，内脏干净整洁，全身筋骨强健，骨髓充盈，只要保养得法，活个一百三四十岁并不是什么大问题。
到达化劲后，劲道之强，一拳打出，强大的劲道能让受攻击之人，如同被钉子定住，贴在墙壁上数秒不掉落。落下之时，又如同一副画一般，漂漂荡荡。
功夫练到了骨髓，遭遇子弹（暗器）攻击时，只需运用劲道化解，子弹最多突破表皮，无法伤及血肉。
到了这个地步，已经拥有对抗现代热武器的资格。
正所谓“化劲打人如挂画，功夫入髓不惧枪。”化劲之强，可见一斑。
化劲之后再进一步，就是丹劲。丹劲，也就是抱丹，周侗现在的境界。
内敛金丹，处处成圆，是为丹劲。
抱丹坐胯，使全身的精气神，血髓浆都浓缩一点，就如鸿蒙初开，演化出大千世界的那一个小点。
这层功夫说得这么玄妙，其实也就是浓缩全身的劲头，都集中在丹田，然后砰然爆发。敛得越近，爆发力越强。
一旦抱丹成功，那么便可以达到以意念控制气血的境界，体能打破人体极限。
化劲到抱丹，是一道巨大的坎，无数人都倒在这个门槛上。达到抱丹境界，便可称之为一代宗师，可开山立派。
丹劲过后，便是罡劲。劲力高度集中，可以透体凌空外击，便是罡劲。
到了这一步，周身劲力勃发，可以撕扯空气气流，化作罡气，力量之强，堪称举世罕见。
到了这种境界，就可以徒手抓子弹，正面对抗狙击枪这种强大的现代武器。
昔日少林的达摩祖师，能够一苇渡江，就是到了罡劲初期。若是达到中后期，便能够踏水而行，渡过区区长江，根本就不用芦苇的帮助。
罡劲之后，便是传说中的见神不坏，如来见我的至高境界。
踏入这个境界，人便能够完美入微的掌控自己的身体，对自己的身体完全了若指掌。
丹经中的“神”，拳法中的“神”，绝对不是天上那些虚无缥缈的玉皇大帝，如来佛祖之类的，而是身体之中的许许多多敏感细微的穴位。
这些穴位敏感点，主宰着人身体的运行，就好像掌管天地万物的神灵。
打破虚空，可以见神。也就是人的修炼敏感程度，到了最高境界洞悉入微，能清晰的感觉到自己身体每一个细微的穴位，清楚的知道这些穴位有什么功用，在身体内发挥着什么作用。
正如佛教之中，修炼到最高境界，到西方极乐世界，十万亿佛国，见恒河流沙数佛陀一样。
佛教中的极乐世界，亿万佛陀，和“神”一样，都是主宰自己身体的神灵，极乐世界不在西方，而是自己的身体。
进入这种境界，越级战斗就如同喝水吃饭般简单，而且全身无漏无垢，能充分的运用身体中的每一分力量。甚至可以减缓体内生机的流逝，留住容颜，即便不修真练气，也可存活千年以上。
国术六重境界，一重比一重难，却也一重比一重强大。故老相传，在第六层境界之上，还有拳破虚空，举霞飞升的境界，不过这也只是一种推测，恒古以来，从未有人达到过这等境界。
至于内功流，划分就比较简单了。
分为后天、先天、天人、武神。
后天被分为三个阶段，分别对应明劲、暗劲、化劲。
至于之后的先天、天人和武神，则分别对应丹劲、罡劲以及见神不坏。
……
……
归纳整理，古今对比，也不知道过了多久，张鹏飞感觉到一阵困意袭来，他的脑袋一歪，进入了梦乡。
本章完
第7章 ，马步和三体式（）
修炼国术，并不需要做到鸣鸡起舞，但是早起还是必须的。
前世，由于工作原因，张鹏飞一直起的比较早，来到这个世界后，他将自己良好的生物钟，也给一并带了过来。
早上五点半，他洗漱完毕后，就换上了练功服，前往演武场。
然而，当他赶到演武场之时，却发现周侗已经早早的站在那里等他了。
“师父！”张鹏飞有些不好意思的唤了一声。
“来了？那就开始吧！”虽然张鹏飞来的稍微晚了些，但周侗并未出口训斥，只是对他点了点头，就开始传授功夫。
“要学打，先扎马，马步是学习国术的基本功，马步蹲得好，可壮肾腰，强筋补气，调节精气神，而且下盘稳固，平衡能力好，不易被人打倒，还能提升身体的反应能力。今天我要教你的，就是马步。”
周侗一边说，一边给张鹏飞做着示范。
他的双脚分开，略宽于肩，身体半蹲，双手平举，挺胸抬头，仰望着前方。
只是这么一个简单的动作，看上去却给人一种泰山压顶的感觉。
张鹏飞有样学样，照着师父的动作模仿，只是站了不到十分钟，他的膝盖就开始发酸。
片刻后，他的两腿开始打起了哆嗦来，腰间也有些酸胀，随后全身开始燥热，额头上密密麻麻的渗出不少汗珠。
“马步不是那么站的，你这么站，只会站的腰肌劳损，得不偿失！”
又过了五分钟，一旁的周侗终于开口了。
其实张鹏飞刚站马步之时，周侗就发现了他动作上的错误，之所以过了这么久才开口提醒，完全是为了惩罚张鹏飞之前的迟到。
张鹏飞虽然看上去才十六岁的年纪，但是他的内心却装着一个二十五六岁的灵魂，周侗的用意，他虽然不完全了解，但也猜出了个大概。
当下也不敢抱怨，收了马步，老老实实虚心请教道：“那我该如何做，还请师父指教。”
“站马步，顾名思义就是要站出一匹马来，站的时候要一起一伏，如同胯下骑着一匹马一般。
下蹲时，一定要劲先到脚掌，起的时候，脚底五指要学鸡爪一样死死抠在地上。
五个脚指一抠，就牵动了小腿的骨头和肌肉，膝盖自然挺起来。
膝盖一挺，大腿一绷紧，提腰，收腹，这就是起劲。
伏下的劲，你脚掌要鸭和鹅一般，五指都要松开。这样膝盖一松，大腿松，腰坐，腹鼓。
就在这轻微的起伏之间，不停的转换全身的重心，这样才能不使重心老落在一个地方，造成身体损伤。
这样练习，在起伏�