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“什么？”几乎所有玩家都惊呼出口。
这种免费传送到一个地点的任务，之前绝大多数玩家都还没经历过。
但这不是大家惊讶的主要原因。
因为孙悟空刚刚是去泗州搬救兵的啊。
以大圣的速度，现在应该已经抵达泗州，所以，这个剧情，是因为他的到来而触发的？
主剧情正进行得好好的，大家都期待着BO会战呢，怎么突然冒出一个分支剧情？
李伟眼睛发亮，脸上笑容越来越盛。
之前他是接过类似的任务，去花果山，去嵩山之类的，分支任务并不稀罕。
也正是有这些经验，所以李伟在叫出“水母”两个字的时候，就已经抱上了一份期待。
果然，系统没有让他失望啊，真的出剧情了。
“传送，去泗州！”数万人一起喊道。
能进主剧情的都是高手啊，也不少人知道水母与孙悟空在杂剧中的关系，再互相传播之下，很快，所有人都明白了，好戏就要开演！
妖族兴奋，道门期待，武者好奇，只有佛宗玩家，个个暗中叫苦。
数万人，先后空降于扬子江边。
眼前是一座龟形的山丘。
“僧伽，你竟敢锁我二姐，我今天敲碎你的光头！”孙悟空的声音在空中炸响。
“老七，现在知道了吧，佛宗根本不是好东西。”一声怪笑，却是鹏魔王，他居然跟到了此处。
能跟上孙悟空速度的，也就是大鹏了。
“水母发动水灾，残害百姓，罪有应得，两位若是插手，沾上她的业力，别怪我一并收了你们。”龟山上，一个僧人缓缓开口。
……（。）
第五百八十五章 泗州大圣（）
♂，
<；！……章节内容开始……>； 这僧人的的相貌，与中原人有些相似，但也稍具西域人的特征。
僧伽，自称来自“何国”，这是一个史书上没有记载的国家，有人反复询问后，才知道他那个“何国”是附属于碎叶国的。
而碎叶国碎叶城，正是李白的出生地。
或许历史上的僧伽，跟李白一样，虽然出生于西域，但还是东亚人种，并不具有明显的胡人特征，所以后人没有特意提到。
真要说起来，这个和尚，也属于《西游记》中的穿越众。
因为历史上，僧伽生活在中原地区，是唐高宗到唐中宗之间，贞观年间他年纪还小呢。
但西游记作者才不管那么多，僧伽和水母，这么有名的菩萨和妖精，不放到书里不舒服。
“我不管二姐做了什么，反正我要救他，你不让开是吧？”孙悟空冷笑一声，高高跃起，一棍砸下！
“妖猴退下！”两道人影双双飞起。
空中响了一个炸雷，那两条人影被弹回地面，砸出两个大坑。
孙悟空这一棍的威力还未尽消，继续落下。
僧伽头顶出现一个淡金色的防护罩，接住金箍棍。
“作为凡人来说，还不错。”鹏魔王怪笑两声。
“混天，你什么眼神儿，这僧伽头上的祥云，跟南海观音差不多，他明明就是观音的化身！”孙悟空冷笑。
是的，历史上，僧伽就是一直被称为观音化身。
甚至有可能，是当时最有名气的观音化身。
观音的净瓶插杨柳这个典型汉化造型的来历，一直没有定论，事实上，如果看看僧伽的事迹，会发现两者有很大关系。
《高僧传》等书中记载，僧伽被唐中宗请到京城时，显露各种神通，最常用的道具就是瓶子和杨柳枝。
所以僧伽很可能跟布袋和尚一样，为民间提供了一个更有代入感的形象。
元明时期，僧伽降水母一直是热门剧。
到清代，就算是西游记影响那么大，戏剧里面，都演变成了观音降水母，可见民间一直知道僧伽是观音的化身。
而僧伽的弟子木叉，从元代《取经图册》和杂剧西游记开始，更是直接被观音本尊“接管”了。
总之，僧伽跟观音，有着千丝万缕的联系，这和尚非常不简单。
再打个比方的话，就像紫脚罗汉与济公，几乎可以划等号！
呯呯声响，孙悟空连攻十棍，都没能撼动僧伽的防护罩。
“我来助你！”鹏魔王叫了一声，也挺枪冲上。
这个时候，玩家面前纷纷弹出任务。
佛宗任务当然是保护僧伽，确保水母不被救走，能抓住鹏魔王更好。
武者接到的，则是来自官府的任务，同样是看守水母，因为水母造成的水患，确实令黎民涂炭。
妖族则是帮助两位大圣营救水母。
最近一段时间，最关键的道门阵营，居然又出现可选任务。
“‘杀死僧伽’或‘确保水母不被释放’。”
僧伽在泗州境内，影响力很大，对道门是个大威胁，能除掉他，绝对符合道门利益。
但是水母巫支祁，伤害百姓，同样是道门的敌人，上古降伏巫支祁的，就是道门大神庚辰。
李伟第一时间做出选择，杀僧伽！
多数道门玩家马上跟随。
北堂无忌等人，迟疑了片刻，还是理智战胜冲动，与李茶德选择了同样阵营。
他们并非顾虑李茶德的战斗力，主要还是，跟孙悟空站一边，更符合他们的利益。
双方玩家缠斗在一起，很多人还不适应，时不时地误伤到盟友。
尤其是道门玩家，这段时间更改阵营的事，发生那么多次，他们都还没习惯。
刚刚还是战友的玩家，突然成为敌人，反应不过来啊。
所以，多数人选择攻击NP，这个不容易乱。
湖中涌出一批水怪，可能是水母的手下，纷纷出来助阵。
照西游记所说，水母或者水猿大圣，是“昔年”、“新收”。
而原著提到这一剧情的时候，是黄眉怪小雷音寺那一关。
现在因为李伟的原因，在红孩儿这一关的时候，孙悟空就到泗州来了，所以离僧伽收水母的时间更近。
僧伽可能刚刚收水母，连她的手下都还没来得及清呢。
这些水怪涌向龟山，倒是让人想起白蛇传的水漫金山。
事实上明代话本时期的白蛇传，并没有水漫金山这种大场面。
清代作品中的水漫金山，可以看作是对水母攻僧伽的继承。
僧伽一方，也有上百名和尚。
其中属于BO级的，除了僧伽之外，还有四个。
按史料所载，分别是慧俨、惠岸、木义、道坚。
前面说过，惠岸和木义，就是木吒的原型。
已经成道的木叉和人间的木叉，同时出现在一个位面，必然引起玩家的质疑，所以系统干脆把僧伽的弟子，改成木义。
反正古书中，这个弟子有木叉和木义两种写法。
僧伽的弟子中，只有木叉塑像立在师父旁边配飨，分点香火。
民间没几个人去翻佛教书籍，对僧伽的了解仅限于寺庙，所以只有木叉被写入杂剧、。
木叉生前并未剃发，他的塑像是戴金箍的白衣行者，或许又是《取经诗话》中猴行者的原型。
后来宋徽宗路过，看到僧伽旁边这人不是和尚，觉得奇怪，问明之后，就赐下度牒，让已经死了几百年的木叉剃度出家。
不过，杂剧的影响太大，老百姓才不怪皇帝说什么呢，所以木叉依然是行者。
讲僧伽的元杂剧的名字叫什么？
正名是《木叉行者降妖怪，泗州大圣降水母》。
泗州大圣就是僧伽，也就是西游记中所提的“国师王菩萨”，因为僧伽被唐中宗封为国师。
而木叉和泗州大圣并列，都是主角。
最差，木叉也是二号BO。
“可惜，正牌木叉，在主剧情已经被杀过一次，应该还没恢复，来不了喽。”李伟一边自语，一边攻向那些和尚。
通过僧人之间的喊叫，锁定了人间的木义。
但这个名叫木义的老实和尚，仅仅是个六品BO，在上万人的攻击下，撑不了几分钟。
“阿弥陀佛。”正顶着两位大圣攻击的僧伽，忽然念了一声佛号。
道门与妖族中，至少数千人，倒头就睡，头上冒出“Zzzzzz”的符号。
佛宗书籍中，僧伽的神通可是不少，随便扔两样，也不是玩家能抵抗的。
李伟连忙退后一些，一边指挥部下，一边念《多心经》降低仇恨值。
再细看大BO的战况。
鹏魔王的速度奇快，但因为防御一般，所以佛宗和武者有大批玩家在围追堵截，想多挣一些积分，争取以后发奖的时候拿到鹏魔王的分身。
而孙悟空就没人打扰了，可以全力与僧伽单挑。
妖族和道门玩家，也很少人去攻击僧伽，因为人家有防护罩挡着。
单看僧伽的微笑从容和孙悟空的暴喝连连，居然是僧伽略占上风的样子？
要说僧伽只是观音一具化身的话，应该不是孙悟空的对手。
但也有说法，僧伽就是释伽……
……（~^~）
第五百八十六章 小张太子（）
♂，
想想《二郎神锁齐天大圣》那部杂剧所写，水母就是被释伽降伏，锁在碧油坛里。
就算跟释伽无关，只看《西游记》原著的话，僧伽也是拥有菩萨称号的，至少二品。
能降伏水母，绝对不能以人间普通和尚视之。
当然，局势还很难说。
防护罩总有被击破的时候。
而孙悟空的体力，几乎是无限的。
西游路上，从来只有妖怪退回洞吃饭，大圣从来不饥不累。
要不是大圣的战力惊人，取经之后，凭啥直接封佛呢？
佛显然比菩萨高级。
所以，如果僧伽没有别的底牌，他肯定胜不了孙悟空。
而且等鹏魔王大量击杀玩家之后，很快就能加入战斗。
再加上眼前，木义等小BO，马