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几乎所有诗人都是多情的，无论男女。女道士也可以是多情的。客观来说，别人家小姑娘在家里描红习字，相亲成家，绣花绣朵绣鸳鸯，大门不出二门不迈被父母公婆管教之时，李小姐有大把的时间享受无拘无束的自由。这手头的自由太多，心思就容易多。哪个少女不怀春？何况李小姐那样豪放早熟的美人，如果没点故事岂不是浪费了大把的青春与才情？
关于李小姐的豪放有个故事：在当时一次文人墨客的聚会上，曾写过“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的大诗人刘长卿，据说得了疝气，要用个兜子把“那活儿”托起来才能减轻痛苦。这桩隐私居然被李小姐知道了，于是大大咧咧地吟出一句陶渊明的诗“山气日夕佳”。刘长卿真是才子风流，随即也吟出一句陶的诗“众鸟欣有托”。李小姐这段话妙就妙在“山气”和“疝气”谐音，真是高到九霄云外了。一千多年前的女人，众目睽睽下讲这么生猛的荤话，就是换作今天也是辣妹子一枚啊！
这样一个女人对于爱情与男人自然是看得明白与透彻的，那首著名的《八至》就是某次被辜负后她写下的：“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”多么透彻的无奈，多么豪放的明白，所以当所有风景都看透，动心当然也会动心，爱也会去爱，可因为早熟与豪放，所以她也明白曾经拥有就足够，所谓天长地久也不过几十年甚至更短。那些追随她的男人们，虽然会仰慕她的美丽与豪情，也会喜欢她的才气与大方，但是都清楚这样的女人注定只适合当红颜知己或情人，断然不会也不敢娶她回家的。李小姐索性一路高歌一路爱，那些动心与激情更像是她那些美妙诗歌源源不断的灵感所在。
比如“莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时”、“相思无晓夕，相望经年月”是她写给韬晦奇才朱放的；“妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷”是写给文人阎士和的；“相看折杨柳，别后转依依”是写给诗人阎伯均的；“人道海水深，不抵相思半；海水尚有涯，相思渺无畔”是写给著名茶圣陆羽的。在各种史料记载里陆羽是喜欢李小姐的，只是陆羽长得矮而奇丑所以很是自卑，一直未曾表白。但李小姐病了陆羽必定第一个探望，李小姐不开心了陆羽必定第一个赶来安慰。以李小姐的聪慧自然也不想成为谁的唯一啦，所谓相思的情趣也就在有限的距离里才有意义，所以陆羽就成为了李小姐肝胆相照一生的好朋友。男女之间的好朋友就是曾想在一起又因为这样那样原因不在一起的最好注解。就这样了，从此“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”！她精彩的一生因为有了这个男子痴情的爱恋变得更有生趣了，像一朵开在丛中的花儿，有了蜂蝶的轻声歌唱而散发着诱人的香气。人的一生有一个知己足矣，而她竟然同时有了那么多同歌共酒的朋友，日子就如水上惬意的扁舟，在水面上轻而有声地划过。
李小姐对豪放与深情是坚持不懈的，对男人的辜负与暧昧也是习以为常的，豪放而被辜负，深情而只暧昧。这个不长记性的女人，偶尔悲伤却从不悲观，当太阳温暖地照在她尚未凋零的姣好容颜上，像无数言情励志小说里写的女主角一样，她相信明天又会是新的一天，一切又充满希望，然后她会投入新的动心，爱情，邂逅，以及男人燃烧的激情里。
多情总被无情扰，薄情未必不深情。你不必记得这是谁讲过的话，但你应该知道。
李小姐的故事告诉们，性格有时候是会决定命运的，你若是要活得肆意而洒脱，就不要顾及旁人的眼光和议论，也不必为了做讨好某人的事情而委曲求全。要知道世上没有感同身受这回事，有的只是旁观者咸吃萝卜淡操心，吃得咸鱼就要抵得渴，你得到一些总会失去另一些。洒脱不是没心没肺，只是不和自己斤斤计较。人生总有缺憾，否则女娲也不必炼石补青天！
第67章 王宝钏——貌似皆大欢喜的团圆（）
王宝钏与薛平贵的爱情故事，通过电视剧与越剧的再现，让人们知道了一个女人苦等18年终于与情郎团圆的故事，也算是古代爱情里少有的好结局啦。
那么，先让我们重温这个故事的开端。故事发生的时间，是大唐，中国古代最强盛的一个朝代；而故事的女主角，是当朝宰相的女儿王宝钏，一位出身高贵，美丽非凡又受过良好教育的大家闺秀。
这位王小姐将要在一座高高的彩楼上抛出一个绣球，而被这个绣球砸中的男子，就是她未来的丈夫。
聚集在彩楼下的有很多慕名而来的王孙贵族，但王宝钏小姐的绣球不偏不倚，竟打中了一个衣衫褴褛，一贫如洗的穷小子薛平贵。据说她的父亲对这个结果非常失望，气得胡须直抖，执意不许这门亲事，但小姐却铁了心，竟与父亲击掌绝交，跟着那自己看上的男人出了相府。
总之，王宝钏小姐离开了自己的家，跟着薛平贵来到了郊外一座废弃的寒窑。婚后不久，薛平贵就离开家从军西征，却被敌军所俘。好运又一次降临，他被代战公主看上，招为驸马。想来薜平贵外壳不凡，以致王宝钏抛完绣球就芳心暗许，而代战公主对他也一见钟情。薜平贵就此过上了幸福生活，一个男人毕生所追求的东西他都不算艰难地拥有了。
薛平贵一去就是18年，18年里，王宝钏独自守着这座寒窑，忍饥挨饿，以挖野菜度日，过着难以想象的艰苦生活，坚贞地等待着丈夫的归来。
18年后，薛平贵终于荣归故里，他们团圆在他和王宝钏当日成亲的寒窑。而就在这时，一出恶劣得如同下等闹剧的戏剧上演了，他决定调戏自己的妻子，试探她是否贞洁。因为18年的分别已经使他们不认识彼此了。但这绝对不是夫妻间的幽默喜剧而是隐藏着杀机的：薛平贵早已经决定，如果发现妻子是不贞的，就将她杀死，再回去见那位年轻的公主。
自然，这样的悲剧最后没有发生，王姑娘已然是那个年代最光荣的贞洁女子，但凡女子都以向她学习以洁身自爱为荣。所以王宝钏愤怒地反抗了自己丈夫的调戏，终于得到了丈夫的相认。
貌似大团圆的结局是这样的——王宝钏与薜平贵相认，和公主两女共侍一夫。想来这也成了每个男人心头的梦想，齐人之福是个多好的东西！
可很遗憾啊，18天后，王宝钏就死了，没能将这种貌似美好的团圆维持得更久一点。
这说明什么？说明王宝钏等了18年但并不情愿与其他女人分享自己的幸福，凭什么等了18年的男人还要和别人共享，凭什么身为正室，却还要在一个年轻的，当权的小妾手里卑微地讨生活！
这个故事告诉我们，没有几个男人是值得你耗费半生精力去等待的，这样的爱情故事也不过是男人一厢情愿的爱情典型。还有，商业社会，签任何合同之前至少看三遍——最具挑战性的合同是婚约，请看清楚后再三思再后行，如果曾经背叛过你的男人想回头，要坚定说不！早干什么去了，都过了伤心伤肺的时候了，更没必要妥协将就，不是吗？
第68章 关盼盼——凄凄惨惨的自尊不要也罢（）
关盼盼是唐代著名的歌姬，后来凭借自己的美丽与多才多艺嫁给彭城守帅张愔，被养在清幽雅致的燕子楼里。
相比她对张愔的爱，估计是感谢与报恩的成分更多吧，那个年代里命苦的女人如果被还可以的男人救赎，以身相许是最寻常不过的方式了，跟一个人讨饭吃，总比跟全世界讨饭吃要好许多。
我始终认为至少张某对关盼盼是有爱情的，要不谁花那冤枉银子去救美做善事啊？我想从这点看，关盼盼是幸运的，至少她不必再为温饱逢场作戏地强卖欢颜啦。可惜好景不长，两年后，张愔就死了。而关盼盼在燕子楼，形影单只，为张愔哀思守节。
下面重点来了。据说大诗人白居易听闻了关盼盼守节一事很是振奋，并认为她既已坚持这么久，何不索性以死殉夫，留下贞节烈妇好名声成就千古美谈呢？
于是白先生兴奋地提笔作诗，托人转交关盼盼——黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。这诗大概意思就是你既然都守了十年的节了，怎么不干脆随你老公殉情去呀？
关盼盼看到这首诗，立刻悲从中来，泪水涟涟。十年孤苦寂寞生涯，也许她起初真的是出于感恩思念，为老公守节。可在众人的眼里却成了一种道德的约束，她只能那样做。那时代好女人的标准，不就是按照男人的标准例如恪守妇道什么的来生活吗？白诗人的话无疑是把锋锐的刀插进了关盼盼的心。所以，最后关盼盼的死根本不关爱情，是为了一点被人看得起的自尊，是万念俱灰没有盼头的绝望。
瞧瞧，这是什么鬼谬论，难道人的生命还没有所谓名声重要吗？白诗人的心态简直是匪夷所思，也许那个年代的男人对女人的品性都有一种苛刻要求。不知道关盼盼死后，白居易有没有偶尔的悔意！
写下这些字，只想说，那些凄凄惨惨的自尊要来又有什么用？命都没啦，谁稀罕那些所谓贞洁好声名，女人要活得机灵，得懂得爱惜自己保护自己才最重要。
这个故事告诉告诉我们：第一，某老师说：“我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。”某些人某些话当耳边风吹过就算了吧，不要什么都计较。
第二，失去爱情或老公的一个好处是，你可以有重新爱人和被爱