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起就称薛涛为“女校书”了。女校书的名字很雅，如同地主称员外，官妓也被称为校书了。
薛涛依靠她的才与貌成为了众多官妓中的魁首，许多文人名士、官员争相与薛涛相见。他们去见韦皋前往往先去见薛涛，薛涛大概是开朗女子，也许本着谁都不得罪的原则，对谁都热情，欢声笑语不断，也正是因为这样，使韦皋醋意大发，大发雷霆，将薛涛罚赴松州以示惩处。到松州后的薛涛无法忍受边关的粗俗武夫，她倍感屈辱，于是便写下了《十离诗》寄给了韦皋。韦皋过后可能也觉得自己并没什么吃醋的资格，最终还是让薛涛回了成都，并准她脱离乐籍。
脱离乐籍后的薛涛退隐在成都西郊的浣花溪畔，种琵琶花、菖蒲花，每日与诗为伴，过着恬淡清闲的日子。不过她依然时常应召参与韦皋幕府和其他各项应酬活动。在与薛涛往来的人中，有一位诗人成为薛涛倾心爱恋的对象，他就是元稹。
或许这又是一个女人爱上爱情的故事。
那一年元稹以御史身份出使蜀地，他早就听说了薛涛的艳名和诗名，于是寻找机会登门造访。见到比自己小十岁的元稹之后，这位年近四十的女人第一次有了爱情的强烈震撼。元稹让薛涛一见倾心，高大英俊的外表，文采璀璨的才情，看见这个人对你笑你会心跳会脸红……
自古才子多风流，元先生没可能会例外。于是薛涛像个情窦初开的小女孩与元诗人开始了热恋的缠绵，“双栖绿池上，朝暮共飞还”，就是薛涛对那段甜蜜时光的浪漫回忆。
不久，元诗人告别，一去不回头。幸而薛涛是个聪明机警的女子，一直能够摆正自己的位置，明白和这些人的关系。露水情缘，朝生暮死，何必反复纠缠自讨没趣？成了谁谁墙上的蚊子血，衣上的白饭粒也不是什么好事。
此后的薛涛，浣花溪边种花种草，红粉成灰，此生未嫁。
写到这里有必要补充一句：元稹小薛涛十岁，薛涛与元诗人的恋爱，颇有姐弟恋的意思。那个年代，没有拉皮和整容，估计女方大十岁，容颜差距还是不小的，元诗人欣赏薛涛的才情所以连薛涛对他的喜欢也照单全收了，照单全收未必他也要同样付出，说白了就是不拒绝，不主动，不负责。
也许，薛涛明白自己的身份，所以干脆看开了。好歹老娘可以不用看别人脸色，靠才情养活自己，至于男人、感情，有则好，没有也没什么大不了，这也可以认为是豁达与知足常乐的一种。
第64章 刘采春——来自大唐的著名歌后（）
刘采春，生卒年不详，唐代歌伎，在那个时代，她和薛涛、李冶、鱼玄机的才华是不分伯仲的。《全唐诗》有刘采春《啰唝曲》六首，而且刘采春的歌艺都很出色，在关于她的资料里有这样一条：在唐代，刘采春以靡靡之音红遍江南。彼时吴越一带，只要刘采春的《啰唝曲》响起，“闺妇、行人莫不涟泣”，可见其流行程度。大概类似今天的周杰伦、李宇春，拥有无数追捧她的男女粉丝。
可是，现代很多人显然对她知晓得很少。
史书上关于她的家庭和成长经历的记载几乎没有，只是记载了她结婚以后的事情。她的丈夫周季崇和夫兄周季南都是有名的伶人，擅长参军戏。参军戏是唐代盛行的一种滑稽戏，有点类似于今日的相声。最开始由两人搭档，一人揶揄戏耍另一人，如一个逗哏一个捧哏，后来演变成多人合演，也有了女演员的参与。刘采春三人组成一个家庭戏班，四处走穴。从她结婚以后的经历可以看出，刘采春也是出身贫苦人家的孩子，因为古代戏子很受社会歧视，如果谁家儿女有一碗饭吃，是断然不会去当戏子的。幸好和丈夫有共同兴趣与爱好，这样的生活也充实而愉快。
据说，当时商人妇的婚姻生活，已成了一个恼人的社会问题。大批商人长期在外不归，大量夫妻异地分居，怨妇成群，生活不和谐，已是一种普遍社会现象。刘采春的《啰唝曲》有120首，多抒发商人妇的辛酸与盼望。几乎每到一处去演唱都是人满为患，可见她当时的受欢迎程度有多么厉害，也足见她写的那些歌曲是多么震撼人心。
如果没有认识元稹，刘采春可能会和丈夫一起浪迹天涯，夫唱妇随，做一对神仙眷侣。可惜，命运就是这样，充满了太多的变数，一次平常的演出，却改变了这一对夫妻的命运。
当元稹任越州（治所在今浙江绍兴）刺史、浙东观察使时（820年—829年），刘采春随丈夫周季崇等从淮甸（今江苏淮安、淮阴一带）来到越州进行演出。刘采春的美貌和歌喉吸引了大才子元稹，他疯狂地迷恋上了这个美妇人。
大才子有个风流癖好，喜欢为相好的女人写诗。当年，他和薛涛热恋时，写了一首《寄赠薛涛》，让人家薛涛在远方为他牵肠挂肚，相思成灾，他却早忘了人家。现在又喜欢上了能唱能跳能诗的刘采春。他还写了一首诗《赠刘采春》，在诗里他这样描写刘采春：“新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏，缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。”可见在大才子的眼里，当年的刘采春是多么风流妩媚、色艺俱佳。
说来我真是很讨厌元诗人的为人，你说你怎么就那么风流成性呢，你一有老婆孩子的人就不能消停点，你是多情吗，简直就是滥情！
有史料说，之后元稹给了刘采春丈夫一笔钱，把刘采春收为小妾。不管刘采春有没有做了元稹的小妾，总之他们在一起交往了很长的时间。如果这个说法是真的，那我只能说刘姑娘运气真差。若是一个丈夫能为了一点银子就不要了自己，那也真是个极品了，这样的男人早离开早好。不过，刘姑娘投入到元稹的怀抱，那简直就是从一个火坑跳到另一个火坑啊！
据记载，刘采春的结局很凄惨。元诗人迷恋刘姑娘一段时间后，久了厌了，就把她给甩了。元稹的负心和薄情导致刘采春万念俱灰，对生活失去信心，愤而做出决绝的举动——跳河而亡。
这个故事告诉我们，宁可相信这世界上有鬼，也不要相信所谓才子的那张嘴。才子从来拿风流当荣耀，一生拥有过的女人数量是他炫耀的资本。最重要一点是，才子不光是你喜欢啊，其他姑娘也喜欢呢，不要只看到男人的小伎俩，要看到他内心的真诚。
第65章 鱼玄机——妒火中烧的女子（）
鱼玄机，生于唐朝的美丽女子，而且还是才华横溢的女子。但事实证明，无论多么聪明的女子，只要是被爱情冲昏了头，都是傻子和瞎子。
在她年幼的时候，她还叫做鱼幼薇，很好听的名字。这个五岁能诵诗，七岁能写文章，十一二岁就已经小有名气的女子是大诗人温庭筠的学生。据说鱼幼微是有喜欢上了老师的意思，但无奈温庭筠思想纯净又很有原则，最后倒是做了一把媒人，把她介绍给了长安的名门之后李亿。
李亿这厮是有结发之妻的，原配还非常厉害，鱼小姐进了李家的门就被她赶了出来，实在是狼狈尴尬得很。
李亿没法子，只好暗地里找到一处僻静的道观把鱼玄机安顿在那里，“玄机”的法号就是这里的观主给起的。
李亿的原配娘家大概是很有势力的，因为李家算是名门，娶妻自然是要讲究门当户对的。所以李亿万不敢真的惹怒了她，何况他只要有万贯家底就不愁钓不到别的漂亮女子。不久之后，他对鱼玄机的热情也就渐渐地消散了，不再去道观看她。
鱼玄机也是个心高气傲的女子，自己原本给人做妾就够委屈的了，那个口口声声说爱自己的男子还如此薄情，真是面子里子都难堪得一塌糊涂了。鱼玄机自是受了不小的打击。而此时观主已经去世，观中只有鱼玄机一人。一名原本就有春心荡漾的年轻女子怎么守得住青灯古佛的寂寞让大好年华虚度？
于是鱼玄机从此大开艳帜，观里开始车水马龙。她从此过起了花红柳绿声色犬马的生活。她还在观中收了几个徒弟，充当侍女。其中有一个叫绿翘，因为怀疑这个叫绿翘的侍女与自己的情郎陈韪私通，这个妒火中烧的女子一气之下抓住绿翘的脖子把她的头往墙上撞去，等她松开手时，发现绿翘已经气绝身亡了。
因此，这名曾经风华满京城的女子被处以了死刑。那年她才二十六岁。
如果当初温庭筠接受了她的爱，如果李亿能好好地去珍惜她，以她的资质怎么也不该沦落到丢了自己的性命的下场啊。都说男子可以为仕途付出一切，女子会为了爱情付出一切。鱼玄机到底是个女子，所有荣耀与哀伤只要关乎一个情字，就让自己变得失魂落魄了。
第66章 李冶——贞女烈女豪放女（）
她叫李冶，小字季兰，吴兴人。吴兴从来是个人杰地灵的好地方，李小姐自然也是一个大才女啦，是唐代著名文学家，与薛涛、鱼玄机的才华不相伯仲。据说李小姐生得容貌俊美，天赋极高，从小就显露诗才，六岁那年曾写下一首咏蔷薇诗：“经时未架却，心绪乱纵横。”这句诗的本意是：这蔷薇，架子还没搭好，但是枝叶、花却已开始出格飞行乱纵横了。
由于“架却”谐音“嫁却”，父亲在惊讶女儿惊世文采的同时觉得女儿明咏蔷薇，实则是待嫁女子心头乱如麻，实在早熟和豪放得吓人。于是在李小姐稍微大点的时候就将她送到道观当女道士修身养性去了。
谁都知道唐朝的女人以当道士为时髦，大多数女道士不过是挂羊头卖狗肉。武则天、杨贵妃、鱼玄机等都有当道士的经验。因此，李小姐虽身在道观修身养性学棋读书，实际上因无父母夫君的约束，交际更为广阔和自在。渐渐地道姑李冶的美貌与豪放才情开始声名鹊起。就是在这种环境下，她自由而浪漫地与文人骚客云游四方，�