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简介：本书主要是从女性的角度，对中国历史上100位女性的爱情、命运的大致勾勒和简单评介。书中的人物大多为人耳熟能详，具有相当的代表性。这100位女性在历史上扮演了重要角色，甚至对历史走向有不同程度的影响。文字晓畅，幽默活泼；以现代人的眼光重新审视古人的命运和爱情，给人以启迪，视角独特。
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第1章 楔子（）
翻开漫长的中国历史画卷，你一定对那些历史里的爱情故事如数家珍，如虞姬别霸王，金玉奴棒打薄情郎，陆游与表妹唐婉的相思，蔡文姬纠结的三嫁，还有吴三桂一怒为红颜……这些故事看上去都很凄婉和动人，但是果真如此吗？
其实在古代社会谈爱情都是好笑的，那个时候大多数女子都大门不出，一生见过的男人恐怕除了自己的父亲和兄弟也就所剩无几了，就算烟花女子见的也都是来来去去的好色公子。因此，许多女人是在结婚之夜才知道自己的老公长的是什么样子，至于人品与性格就只能各自认命。偶尔也有些个不认命的女子，如步非烟就红杏出墙，王昭君就和亲出塞，关盼盼就悲愤而亡……
而且，无论古今多么聪明伶俐的女人一旦动情，就眼盲色盲，全中国十四亿人中排名第十四亿的那个男人在她眼里也会是全世界最优秀的男人。
有人说，“牛郎织女”和“孟姜女哭长城”反映的是穷男人的爱情梦想，“白蛇传”和“梁山伯与祝英台”反映的是酸腐书生的爱情梦想，而“女驸马”更将酸腐文人的爱情梦想推向无耻的巅峰，将天下所有的好事都占尽了。这个男主人公李兆庭不仅赢得了出身官宦家庭且聪明美丽的冯素珍小姐，而且冯素珍小姐还不辞辛苦替他考取了状元博得了功名。都说人生有四大喜：久旱逢甘霖、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时。可偏巧那么幸运，最重要的“洞房花烛夜”、“金榜题名时”几乎同时降临在书生李兆庭的身上，事业与爱情双丰收！而且他还不用做任何努力，坐享其成即可！如此厚颜的想法不是男性文人自己幻想出来的天上掉馅饼的黄粱美梦还会是什么？所以这样的故事我不会在书中讲述，因为这样的故事对我们明辨是非与经营爱情根本是没有一点作用的。换句话说，我们今天读古人的故事，肯定是要取其精华，弃其糟粕！
我所写的历代女人的故事，都是自己喜欢的人物，然后按照自己对那个年代女人的理解去写她们的爱恨情仇。比如我认为皇后也是一种职业，虽然她的老公是皇帝，但高职位意味着高风险，所谓伴君如伴虎。也许她也会羡慕平民女子闲云野鹤的自由；也许她宁愿自己是一个妓女有无数的恩客来将她的姿色赞美。因为古代社会名气大的烟花女子比比皆是，如薛涛、李师师、柳如是，大概因为才子们都是诗人文学家，而烟花女子的不羁与风情可以给他们灵感，所以很多的烟花名妓都做了才子文人的情人或红颜知己。但是其中有多少爱却很难说，妓女们谋生也是谋爱与出路，若是有幸遇到个不错的才子，能从良自是最理想的结局，若是没遇到这样的男人，与二流或一流的才子对诗论画，打情骂俏也是日后身价看涨的资本。
写了这么多，不是说我不相信古代女子的爱情。爱情，无论什么时候，还是有的。
生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。长得那么倾城，却没有好出身；才气那么过人，姿色却又乏善可陈；爱情故事那么美，真相却那么伤人……现在你还能冷静地，勇敢地将书看下去吗？
谢谢你的耐心！
第2章 褒姒——枫叶将故事染色，结局谁看透（）
褒姒，古褒国人。褒国立国之地就在今汉中平原中部、留坝县以南的地区。
因此她是一个陕西人。褒国“礼妇人称国及姓”。她是周幽王宠妃，生卒年不详，为褒人所献，姓姒，所以称为褒姒。她很得周幽王宠爱，不久生下儿子伯服。因为她生性不爱笑，周幽王为取悦她，举烽火召集诸侯，而且是接二连三地烽火戏诸侯。结果真有危险的时候，周幽王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而没前往救援，致使周幽王被犬戎所杀。史书上却没有褒姒的结局，她下落不明。
西周的太阳陨灭于她的一笑中，褒姒，成为了为历史上著名典故“烽火戏诸侯”的女主角。
可是，这戏压根就不关褒姒什么事呀，你周皇帝吃饱了撑得慌，人家不喜欢笑硬要人家笑，不是强人所难吗？最后一次烽火戏诸侯，褒姒终于给逼得笑啦，无论是真心的还是应付周皇帝无聊又霸道的游戏。总之，褒姒这一笑，让周皇帝觉得很满足很欣慰，看，老子能号令天下却不能让一个女人开心地笑一次，这颜面何存！最后你总算还是被我逗笑了。
话说褒姒确实幸运，进宫起就被周幽王专宠，生下儿子又做了皇后。可是她就是永远不开心的样子，好像全世界都欠她的债。男人大概都有征服的心理，也可以说是犯贱的心理，这褒姒的不爱笑，扰得周皇帝是上朝无心吃饭无味晚上睡也睡不着啊。
也许是褒姒天性冷漠，也许是褒姒情商较高，在复杂的后宫早已无师自通了对付男人的方法。无论男人女人，唾手可得的东西有什么味道呢？得不到的，都是最好的，幽王也不例外。褒姒对幽王若即若离，保持距离，动情不动心，动心不露形，恬淡自然，越发神秘，让幽王永远处于渴盼之中。但这一点野心，不只褒姒，稍微有点脑子的女人都知道运用。
怪也只能怪周皇帝自己太较劲！你说后宫佳丽三千，有那么多女人愿意对你笑不就行了，人家褒姒也没说要吃醋不准你宠幸别的嫔妃，干吗非要逼迫人家笑呢？这就是你幽王自己的脑子搭错线啦。
所有关于褒姒的故事与解释，无非是祸水，狐狸精，一笑倾国。褒姒和她的先辈妲己一样，为红颜祸水这个成语的广泛流传做出了巨大的贡献。
如果周皇帝是个心里有天下的皇帝，哪有那闲工夫去为一个女人的笑瞎折腾？这就是花天酒地昏庸皇帝的特色，叫周皇帝跌倒的是自己的无知，他不亡国，谁亡国？
褒姒仅仅是一个长得好看些的女流，有那么大本事能将一个国给亡了吗？简直是欲加之罪，何患无辞。可人们总喜欢把一个腐朽王朝的结束归咎于某个女人的祸害，一个伟大时代的诞生归功于那些男人的英明，大概因为史书总是由男人所写的缘由吧。
褒姒其实就这点事，在宫里住了八年最后生死未卜，没祸国，更没殃民。不小心一笑倾了国根本属于无心插柳，褒姒也因此意外成名，尽管对名气淡定的褒姒根本就不稀罕。
第3章 妲己——有的人对你好，是因为懂得你的好（）
对妲己最早的认识，是在看过老版《封神榜》之后，傅艺伟扮演的苏妲己眼波流转给我的幼年留下了不可磨灭的印象——这个女人生的是真好看，如果我长大要有那么美该有多好啊！
当然我喜欢的只是那个叫妲己的女子的美丽，因为我也通过这部神话剧懵懂的知道苏妲己是个万恶的狐狸精，魅惑君主，残害忠良，助纣为虐。她的名字，最该当死，遗臭万年。
妲己从来是个类似神话传说的女人，在《封神榜》中妲己被写成了是因为纣王对神灵女娲的不敬，于是妲己受了女娲的派遣来人间迷惑商纣王，使商纣王江山断送的狐狸精，相当于西施貂蝉这种女间谍。不过她多了些妖法，可惜最后寸功未表还落了个香销玉殒骂名万年的下场。
当然，这是古人给妲己身上泼的一盆脏水，类似倒霉的褒姒美女给无故定了个红颜祸水的罪名。其实不过是为当时的亡国找了个蹩脚的说法，可笑得很。
妲己美女自然不是狐狸精变的。《晋语》里记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说这位苏姓女子妲己是纣王征战得胜虏获的“战利品”。而在此之前，她只是苏氏部落里一名艳动四方的少女，是冀州侯苏护钟爱的女儿。过着安乐富足的生活，闲时歌舞管弦，父母兄长，天伦之乐，她心地纯净得如那檀桌上的一枝玉梨，那双灵动的双眸里盈盈的满是清澈无忧的目光。后话就是因为妲己生的美艳动人纣王就封她妃并对她言听计从宠爱有加昏庸无道。从此纣王和妲己整天寻欢作乐，荒淫无度，但自古至今，所有的矛头都直指狐狸精，说她迷惑了纣王，纣王就是被妖女魅惑。这一点，和现在那些老公有外遇的正房太太总是斥骂小蜜二奶是狐狸精如出一辙。苍蝇要盯的也是有缝隙的蛋吧，你自家的男人不争气能怪谁？
根据《史记》和各种野史的记载，纣王不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起壮观宏伟的鹿台，里面置满奇珍异宝。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，所谓酒池肉林通宵达旦醉生梦死是也。
并且纣王听妲己的话甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。据说妲己还给纣王出了一个“狠”招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨叫，妲己“乃笑”。活生生一冷血蛇蝎女人形象，就这样妲己纣王成为永世被世人唾弃的昏君和淫妇的典型。但是这样令人发指的行径，在周朝的历史上都没有一点记载。妲己凶残的证据，也找不到。可见因为所谓的成王败寇，后人无端猜想捏造的成分更多。就像古代那个外出赶考的孝子，一个老乡回来说看见孝子杀了人，孝子的母亲自然不信，等到第三个甚至更多的人以讹传讹说他杀人时，孝子的母亲都真的相信自己的儿子是杀人