按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
钦馕换市秩疵挥谢赜Γ恢朗敲惶故遣辉敢獍镒约骸�
宗正刘德对昭帝的这位讲读老师还是非常尊敬的，这是一位真正有学问的君子，待得跪坐以后，他问道，“素来闻听夫子学渊识博，今日夫子讲的什么，不知德能否有幸倾听教诲？”本来韦贤一看刘德来了，想着今天看来是没有机会了，就准备告退，他听刘德这样说，忙谦虚说道，“宗正谬赞了，宗正与圣上有要事相谈，我就告退了。”
昭帝却说，“夫子且不着急，我皇兄也是好学之人，今日你们就切磋一下学问，朕也听听。”近几日，韦贤一直在讲《棠棣》，听皇兄刘德这应酬性的一问，他有了心计，想着让韦贤讲一下《棠棣》，感化一下刘德，自己再加把火，让刘德出来，别老躲在一边看热闹，自己现在是多么需要有自己人啊！
韦贤愣了一下，但是他也瞬间明白了昭帝的心思，昭帝一直想着培植自己的得力人马，刘德确实也是比较合适的一位，听到昭帝这么一说，他的心里也起了心思，想着借讲《棠棣》的机会，看是否能打开话题。
刘德心说，我这是什么事，没话找话吗这不是，就是一句客套话，圣上还当真了，我是来找圣上说鲁安王刘光的事情的，这韦夫子可是真有学识的人，要是说起来没完，不就麻烦了，但是他还是露着笑容的说道，“请夫子指教。”
韦贤谦虚道，“不敢。近几日一直给圣上讲的是《棠棣》！”韦贤的话一说，刘德来了兴致，一扫刚刚心里的沮丧，他知道诗经《棠棣》这首诗，他说道，“那我可要好好听听，夫子务必讲深刻些。”
宗正刘德这番话，韦贤心里既高兴又纳闷，他心里说正好，这下看来能有机会找到由头，但是有纳闷，这刘德怎么也这么有兴致。于是他说道，“那我就浅显的说一下。”
正襟危坐后，韦贤清了清喉咙，说道，“《诗》是我孔圣先师编纂的六经之一，本与《乐》相和，今《乐》已亡失，所以《诗》现在只能吟咏，如何歌咏已不得而知了。虽然，世上认为《诗》是歌咏集，乃是闲暇时陶冶情操，做闲情逸致之举。”
“但我谷梁家认为，六经皆史，《诗》亦然，由此观《棠棣》则深意颇多。《棠棣》乃是周公宴饮时因管蔡之事感慨所做，真挚委曲，感人之至。”
“周武王一母同胞的兄弟共有十人，母亲名叫太姒，是周文王的正妻。长子是伯邑考，以下依次是武王发、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、成叔武、霍叔处、康叔封，最小的是冉季载。十兄弟中只有武王发和周公旦德重才高，是辅助文王的左膀右臂，所以文王不立伯邑考，而立次子发为太子。文王死后，太子发即位，就是武王。武王战胜商朝的纣王、平定天下以后，大封功臣和兄弟。于是把管地分封给叔鲜，把蔡地分封给叔度；并让二人做纣子武庚禄父的相，一起治理殷族遗民。把鲁地分封给叔旦，同时让叔旦做周王朝的相，故称周公。叔振铎封于曹地，叔武封于成地，叔处封于霍地。当时康叔和冉季载年龄幼小，未受分封。”
“武王死后，成王年幼继位，周公旦掌握国家大权，辅佐成王。管叔和蔡叔怀疑周公的作为不利于成王，于是扶持武庚一起叛乱。周公旦按成王旨意征伐叛军，诛斩武庚，杀死管叔而流放蔡叔，流放时只给了蔡叔十乘车和刑徒七十人为随从。又把南朝遗民分为二部：宋地一部分封给微子启，以接续殷人香火；卫地一部，命康叔做卫国国君，就是卫康叔。又把冉地分封给季载。冉季、康叔品行美善，因此周公举报康叔为周王的司寇，冉季做司空。二人辅佐成王治理国家，美名传于天下。这便是周公宴饮感慨而作《棠棣》的背景。”
第35章 棠棣（二）（）
其实，整个故事，概括起来就是几句话，周武王死了，周成王年幼，于是周武王的弟弟周公旦摄政，周公旦的哥哥管叔鲜与弟弟蔡叔度扶持商纣王的儿子武庚起兵叛乱，周公旦杀掉武庚跟管叔鲜，流放了蔡叔度，但是大儒讲起来，自然详细明白。这个剧情太熟悉了，因为当朝就有一位周公，并且朝野已经有了管蔡流言。
韦贤继续讲道，“棠棣花开，每两三朵彼此相依，故誉为兄弟，子夏《诗》序曰，燕兄弟也。闵管蔡之失道，故作《棠棣》焉。王者以兄弟至亲，宜加恩惠，所以时宴而乐之。兄弟者，共父之亲。推而广之，同姓宗族皆是也，远及九族宗亲，非独燕同怀兄弟也。”
“什么意思呢，春秋谷梁派老祖宗子夏在棠棣这首诗之前，写了小序文，这首诗是周公在宴请自己的兄弟们时，因为闵伤哥哥被杀，弟弟被流放，所以就写了这首诗，为什么宴请，因为天下最亲的就是兄弟了，作为王者来说，应该多施加恩惠，就是多请弟兄们喝喝酒，吃吃饭啊，多送弟兄们一些东西啊，，那什么是兄弟呢，就是一个父亲的，就是兄弟，但是子夏又说了，这个解释有点狭隘，如果是推而广之的话，一个老祖宗的都是兄弟，再往远处讲，九族宗亲都是兄弟，并不是同父同母的才是兄弟。”
“所以作此燕兄弟之诗者，周公闵伤管叔、蔡叔失兄弟相承顺之道，不能和睦，以乱王室，至於被诛，使己兄弟之恩疏，恐天下见在上既然皆疏兄弟，故作此《常棣》之诗，言兄弟不可不亲，以敦天下之俗焉。左传曰：周之有懿德也，莫如兄弟，又曰，犹惧有所侮，亦是周公作也。”
“周公虽然闵伤自己的兄弟们之间不和睦，哥哥弟弟祸乱王室，以致于被杀，但是害怕天下人看到上位者兄弟们之间相互疏离以至于兵戎相见，再争相效仿，所以作了《棠棣》这首诗，说明兄弟相亲的道理，以促进天下百姓兄弟相亲。左传上说，周人最大的美德，就是兄弟相亲，在管蔡这件事情是，周公很后悔，时常恐惧，这些都是周公说过的。”
“常棣之华，鄂不恚｜。凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？
傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。”
宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？”
宗正刘德心说，有这些话就成了，你也别再讲下去了，要是你正儿八经的解释起来，估计三天三夜都完不了事，所以他诚心诚意的说道，“夫子言论，感人至深，使德醍醐灌顶，此言必铭记在心。天下至亲，莫如兄弟。现在德就有一事要禀明圣上，听了夫子的高论，使德有了计较。”
其实昭帝也听的有些够了，虽然今天韦贤讲的比平日要深一些，也慢一些，但是这些枯燥的言论，自己早已经听过一遍了，还是自己的这个皇兄有眼力劲，及时打断了韦贤的话，于是他也及时接口道，“奥，皇兄有何事，说来听听。”韦贤有些失望，他还没有找到切入口，就被宗正刘德给打断了，于是略带失望的说道，“圣上与宗正议事，微臣先告退。”
刘德却说得，“此事正与夫子讲授有莫大关系，请圣上允许韦夫子参与议事。”昭帝来了兴致，正好霍光，桑弘羊这些人不在，那这个议事才是自己能够参与并拍板的真正议事，于是他说道，“既然皇兄如此说，那夫子就留下来一起听听。”
于是刘德继续说道，“鲁安王刘光，向臣禀告了一件事情，因此臣来向圣上请示。”刘德并没有拿出来鲁安王的奏章，他在来之前的深思熟虑的谋划，就是将这个事情变一变，改动了一下说法。
刘德将整个过程叙述了一遍，接着说道，“双喜字的四只灯笼确实是祥瑞，这显示了我朝政治清明，百姓孝感天地，祥瑞在先帝朝时多次出现，如今我朝又出现，是西王母娘娘对圣上的嘉奖，体现在百姓身上，臣为圣上祝贺，史皇孙刘病已得仙人所授，又制作出小灯笼，刘病已是皇室宗亲，乃是西王母娘娘假我皇室宗亲之手，惠及天下百姓。”
“天下至亲，莫如兄弟，鲁安王刘光为人，臣还是知道的，除了悭吝以外，其他方面还是没什么问题的，生活简朴，平易近人，更没什么野心，所以绝不会有僭越之心，更不会有僭越之举。史皇孙刘病已能制作灯笼，，为天下百姓做好事，定也是西王母娘娘的意思，定也是西王母娘娘助圣上为百姓谋福。”
经过刘德的这一改动，就变成了，四只带喜字的灯笼，是祥瑞，是上天对昭帝的嘉奖，体现在百姓身上，这话没毛病，小灯笼是戾太子遗孤刘病已制作，不是祥瑞，是西王母娘娘为了帮助昭帝，借刘氏宗亲之手为天下人做的好事，这种贱业，总不能西王母娘娘传给皇上，让皇上做吧。
昭帝听后，最先感兴趣的是戾太子的遗孤问题，他兴奋的说道“这样说来，大哥哥还有皇孙留在世上，叫刘病已。”宗正刘德说道，“是的，史皇孙由掖庭令张贺照顾，住在掖庭，前段时间去鲁国跟随东海澓中翁学《诗》，先帝大行之前，曾诏命臣的父亲将史皇孙刘病已录入宗籍。”
孟春时节，戾太子回到长安的时候，昭帝的心理很复杂，他是不希望那个戾太子是真正的太子的，如果戾太子真的回来了，那就意味着他得让位，因为皇位毕竟是戾太子的，自己的父亲也没真正废掉他，后来大将军霍光的亲信隽不疑将戾太子逮捕，经审讯说是此人为假冒，并将假冒之人腰斩，他松了一口气，同时，也心存内疚，毕竟许多人都说这是真的戾太子，而他没有阻止行刑，至于霍光的心思，他也明白一些，戾太子毕竟不如他好控制。
所以他说道，“那�