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这位达马苏二世教宗是德国巴伐利亚人，原名波普。
公元1048年由神圣罗马帝国皇帝亨利三世提名而当选的罗马主教，公元1048年7月17日，登上圣伯多禄教廷宝座，成为天主教历史上的第一五一任教宗，也是德国籍的第三位教宗。
达马苏二世在担任教宗前是皮特（Brixen）的主教。
公元1047年克雷芒二世逝世后，本笃九世再出现罗马登位，神圣罗马帝国皇帝亨利三世不满本笃九世的做法，于公元1048年将之再次逐出罗马，另选达马苏二世接任。
达马苏二世出任教宗时，强邀退隐修道而又才德兼备的托斯卡纳人，希尔德布兰德（日后的圣额我略七世教宗1073~1085）出来协助。
公元1048年8月9日，达马苏二世教宗上任三周多就仓促地告别人间，传言他是对亨利三世不够忠诚，导致被人毒害，不过死于疟疾的可能性更大。
他的继任者是利奥九世，也是威廉的老对手布鲁诺主教。
教皇克雷芒二世与继任的教皇达马苏斯二世都很短命，在位不久就去世。
亨利便指派自己的表兄弟、土尔主教为教皇，是为利奥九世。也是教皇史上第4位，也是和他的两个前任一样的德国人。
利奥九世在位五年（公元1049一1054年），是克吕尼运动的强力支持者，正因为他有改革的热诚，才被皇帝指派为教皇。
利奥九世是一个狂热的克吕尼派僧侣，他在任教皇时期，教权得到进一步增强。
他下令改组教廷，高级神职人员均由克吕尼派僧侣担任，要求各级教士实行严格的独身制，防止教产转移到俗人手中，宣布所有教产都属于教皇，应向罗马教廷纳税。
尽管两年后利奥九世这位强硬的教皇就要登上圣伯多禄的御座，开始实施一系列对威廉不利的改革措施，但至少在1047年末到1049年8月这两年间，罗马教廷是无暇顾及到英格兰的事务。
未来短短两年不到的时间里，教皇之位连续更迭三次，更有神罗皇帝再次率军南下罗马，罗马教廷根本无暇他顾。
心中早有定计的威廉对于教皇使节的诘问采取了拖延策略，总是模棱两可地回答对方。
果不其然，1047年11月18日，从罗马传来了教宗克雷芒二世于1047年10月9日不幸逝世的消息。
教皇使节无暇再和威廉纠缠，告别威廉，立即启程返回罗马。
没有了教皇的压力和干涉，威廉可以腾出手来好好地料理英格兰本地教会。
继废除了伍斯特总铎区，收回了伍斯特主教和伍斯特郡教会的丰厚资产，将伍斯特郡收归直辖后，威廉又再接再厉，将达勒姆总铎区的主教艾德万送上了王廷审判。
尽管上次审判伍斯特主教伍尔夫斯坦时发生了一些意想不到的状况，以至于国内外舆论沸腾，他的意外死亡让威廉备受压力，但这次威廉和诺曼贵族可是打起了精神，确保这次审判不再出现意料之外的状况。
审判很是顺利，威廉再次以勾结叛乱贵族为由废除了达勒姆主教埃德万和达勒姆总铎区，将当地的教会资产收归王室所有。
埃德万郡靠近诺森布里亚公爵的领地诺森伯兰郡，是威廉直辖领地约克郡的北方门户，其重要性无可替代。
但此时威廉却无暇顾及这块偏远的领地，于是他就册封麾下诺曼贵族罗杰。德。博蒙特为达勒姆伯爵，将达勒姆郡授予他。
在剥夺了英格兰教会拥有的伍斯特和达勒姆两郡后，威廉又将目标瞄准了什一税。
至于英格兰教会的两大首脑——约克主教埃尔德雷德和坎特伯雷大主教斯蒂甘德，威廉却暂时放过，现在还不是向英格兰教会发起最后进攻的实际，他要一步步蚕食英格兰教会的实力，等他们失去了反抗能力后再毕功于一役。
什一税是源起于旧约时代，由欧洲基督教会向居民征收的一种主要用于神职人员薪俸和教堂日常经费以及赈济的宗教捐税，这种捐税要求信徒要按照教会当局的规定或法律的要求，捐纳本人收入的十分之一供宗教事业之用。
由征收什一税而建立的制度亦称什一税制，简称什一税。
公元6世纪教会利用《圣经》中有农牧产品十分之一属于上帝的说法，开始鼓吹征收什一税。
当时的欧洲教会法即予以确认，自8世纪以来又获得世俗法律的支持。
公元779年，法兰克王国查理大帝开始明确规定，缴纳什一税是每一个法兰克王国居民的义务之后，西欧各国纷纷效仿，而远离欧洲大陆的英格兰则到10世纪才规定必须缴纳什一税。
什一税是加在土地总产品上的税，并且正象农产品税一样，完全是落在消费者身上的。
但是它与地租税不同，因为它能影响地租税所影响不到的土地，会提高地租税所不能改变的农产品价格。
因为最劣等的土地和最上等的土地都要支付什一税，并且恰好与它们所生产的产量成比例，所以什一税是一种均等的税。
可以说什一税是全国范围内所有国民都需要被教会征收的一种普及税，在威廉统治的英格兰王国和诺曼你王国，还没有任何一种税拥有如此广泛的征税对象和庞大的税金。
因此，威廉对什一税早已垂涎已久。
就在威廉从教会手中收回达勒姆郡后，威廉随即召集御前会议讨论宗教改革问题，他决定不再向罗马教会上缴税收，而将什一税的征收权力纳入自己囊中，同时任命自己的亲信的利雪神父赫尔曼为坎特伯雷大主教。
第444章 颁布《至尊法案》（）
威廉不但从英格兰教会手中收回什一税，更向坎特伯雷大主教下手，不但废除了斯蒂甘德神父的坎特伯雷大主教之位，更以贪腐和勾结叛乱贵族的名义将斯蒂甘德神父送上了王廷审判。
斯蒂甘德神父在就任坎特伯雷大主教期间聚敛了令人称羡的财富，就连威廉都对它们垂涎三尺，这次威廉对付斯蒂甘德神父就是奔着他手中的巨额财富去的。
王廷法院是威廉手中对付教会的利器，很快斯蒂甘德神父就被审判有罪，剥夺了坎特伯雷大主教的教职，随后威廉将他的财产都收归王室所有。
因为斯蒂甘德神父的家族也同样因为参与了斯蒂甘德的疯狂敛财而身家不菲，威廉也同样罗织罪名将斯蒂甘德神父家族全都剥夺了财产后送进了监狱中。
约克大主教是英格兰教会的首脑，他曾为威廉举办加冕典礼，在英格兰贵族和教士中威望卓著。
为了反对威廉的残暴统治，约克大主教以未作许诺为由，坚决抵制国王收回什一税的要求，反对威廉罢免坎特伯雷大主教的决定，要求归还一切教会资产。
为此，他派出自己最信任的费内斯神父布尔吉尔德前往罗马向教皇申诉，控诉威廉的累累罪行。
同时作为应对，约克大主教不顾王廷任命的新任坎特伯雷大主教，擅自选举盎格鲁萨克逊人教士埃德里克为坎特伯雷大主教。
威廉愤怒至极，约克大主教带头和自己屡屡作对，这是对他权威的严重挑衅。
作为报复，1048年春，威廉下令征调牧师和教士封臣的部分收入充公，又遭到主教们的反抗。
不久，国王又要教士比照俗人交其动产及收入的1/13资助王室，约克大主教予以抵制，但终不堪王之威逼而离英流亡。
随着冲突升级，威廉不顾教会的反对，将因任职者病故、出逃而教职空缺的主教区、修道院的财产、收入纷纷收归王室。
据不完全估计，仅见诸王室账簿的源于教会的收入，在1045年威廉加冕英格兰国王时为400镑，但仅仅在威廉对英格兰教会进行改革后的1047年最后一个季度，王室收入中源于教会的收入就已经已达5700镑，预计未来1048年全年这笔教会收入则能激增至24000镑。
1048年8月，教皇的干涉如期而至，新任教皇克达马苏二世派使节申斥威廉的残暴行进，任命埃德里克为坎特伯雷大主教，不承认威廉任命的坎特伯雷大主教赫尔曼，同时教皇还任命逃亡罗马的约克大主教为红衣大主教。
实际上，此时的教、俗权冲突，在很大程度上是英国封建王权与罗马教廷争夺英国教会统治权的交锋，英国教会贵族在矛盾激化时基本上未与国王正面对抗。
1048年8月9日，神圣罗马帝国皇帝亨利三世的表兄弟、诺德高伯爵和德意志主教布鲁诺在亨利三世的帮助下登上了圣伯多禄的御座，继任教皇，称利奥九世。
和两个前任一样的德国人，利奥九世在位五年（公元1049一1054年），是克吕尼运动的强力支持者，正因为他有改革的热诚，才被皇帝指派为教皇。
他下令改组教廷，高级神职人员均由克吕尼派僧侣担任，要求各级教士实行严格的独身制，防止教产转移到俗人手中，宣布所有教产都属于教皇，应向罗马教廷纳税。
作为一位狂热的克吕尼派僧侣，威廉强行收回教会财产、废除教区、征收什一税和任免教职的行径自然受到了利奥九世的敌视。
1048年，教皇利奥九世颁布“禁教令”，禁止在英举行有关宗教仪礼后，一些英国主教即逃往苏格兰和欧洲大陆，使民众正常的宗教生活颇受影响。
不过，英国的教务活动并未完全停止，此时威廉还“选举”出齐彻斯特、埃克塞特、林肯、利克菲尔德等4个教区的新主教。
同时，作为威廉的亲信，萨瑟克主教希尔维斯特、阿宾登主教弗朗特、圣保罗主教怀蒙特等诺曼人主教们都是威廉王的重要朝臣，他们频繁参与国政。
随后威廉频繁废除各郡盎格鲁萨克逊人主教，同时任命诺曼人教士为各地主教神父，掌管各郡堂区修道院。
随着威廉宗教改革的不断深入，英格兰王国境内大部分教区主教、堂区和�