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建安三年（公元198年），荀攸随曹操征讨张绣。荀攸看出当时的形势对曹操很不利，就对曹操说：“张绣与刘表联合，互为犄角之势，但是张绣人马靠刘表供给，时间一久，刘表力不能支，必然与张绣分裂。我不如缓兵以待其变；若急切进攻，刘表必拼死相救。”
曹操没听劝告，出兵对张绣作战，刘表果然发兵相救，曹军失利。曹操对荀攸说：“没有听先生的话才会这样。”于是设下奇兵再次和张绣、刘表联军大战，大破之。
同年，曹操自宛征讨吕布，到了下邳，吕布败退，固守城池，曹操进攻，没有拿下，连续作战，士兵疲惫，曹操想收兵撤退。荀攸与郭嘉说曰：“吕布勇而无谋，如今三次交战都败了，他的锐气已经衰落。
三军以大将为核心，大将衰疲，部队就没有奋战的意志。就算陈宫有计谋也太迟了，现在吕布士气尚未恢复，陈宫的计谋尚未定夺，乘此机会奋进急攻，就可以击破吕布了。”曹操随即引沂水、泗水灌进城去，攻破了下邳，生擒吕布。
总之许攸的一生，也算是立下了汗马功劳，他一生为曹操献计无数，更是为曹魏帝国的崛起，涂上了浓重的一笔。
荀攸多谋深算，心思缜密，明智而能保守机密，自从随曹操四处征战，常常运筹帷幄，当时很少有人知道他说了些什么。曹操每每称赞他说：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强；不炫耀自己的长处，不夸大自己的功劳；他的内智别人可以达到，他的外愚别人却达不到，即使是颜子、宁武也赶不上他。”
曹丕在东宫做太子时，曹操对他说：“荀公达，是人之表率，你应尽到礼节尊敬他。”荀攸曾经生病，曹丕前去慰问，独自在床下礼拜，他受到特别尊敬就是这样。
荀攸与钟繇交厚，钟繇说：“我每次有所行动，都反复思考，自以为没有什么要变动的了；但拿去一问公达，他的答复总是超出我的意料。”荀攸前后设奇策共十二计，只有钟繇知道。钟繇整理未全就去世了，故后世不得而知。裴松之评道：“攸亡后十六年，钟繇乃卒，撰攸奇策，亦有何难？而年造八十，犹云未就，遂使攸从征机策之谋不传於世，惜哉！”
建安十九年（公元214年），荀攸跟从曹操征孙权，在路上去世。曹操每次说起他来就流泪。
正始五年（公元244年）冬十一月癸卯，魏帝曹芳下诏祭祀荀攸于太祖庙庭，追加谥号敬侯。
这些就是许攸上一世的生平，虽然这一世，会应为公孙续的到来，而发生一些变化，但是这并不能否认许攸的能力。
不过，我们做事，还是要实事求是的好，许攸他也不是万能的，许攸所需都是兵家，兵家兵家自然值得就是，排兵布阵，攻杀斗演等等
而程昱所学是法家和帝王之术，而荀彧所需偏重于行政治理人才，郭嘉他所学就比较繁杂了，但是郭嘉最擅长的是出谋划策，这也跟郭嘉放荡不羁的性格有关系。
但是，不管他们是什么法家，兵家，或者是儒家，还是帝王心术等等，那都是他们谋士之间的相互比较，如果，这些人跟贫民百姓相比较的话，他们就是圣人。
也就是说，诸如许攸此人，他擅长兵家，但是并不是在其他方面一无是处，只不过就是精通罢了。
所以，等曹操一问大家，许攸就知道，曹操还不死心，而目前的形式，对于曹操那是十分的不利的。
当曹操刚一问话，许攸一想，既然食君之禄就要忠君之事，接着就见许攸立即起身行礼道：“启禀主公，此时对我们十分的不利，因为有了公孙续的奇策，再加上西凉军的不可靠，才导致了主公如今的被动。
但是，事已至此，主公，我们目前为止，最明智的选择，就是退回长安，静观其变啊！”
这话，要是在平时，他也一定会听得进去的，可是，谁没有心情不好的时候，更何况是枭雄曹操呢，天子一怒屠尸百万，诸侯一怒也一样会血流成河的。
第四百八十三章 刘晔刘子扬（）
这话，要是在平时，他也一定会听得进去的，可是，谁没有心情不好的时候，更何况是枭雄曹操呢，天子一怒屠尸百万，诸侯一怒也一样会血流成河的。
曹操，什么时候，受过这种气，吃过这种亏呢，那可是东都洛阳啊，那可是函谷关和司隶以东的两三个郡啊。
但是，曹操的理智，又告诉他，许攸说的是对的，但是，有句话说的话，那就是不怕没好事，就怕没好人。
本来，曹操都要采纳许攸的建议了，这个时候，只见从许攸的下首，站起来一位谋士，只见此人，也算是长得中规中矩，但是他的眼神给人的感觉，就是不可靠。
此人不是别人，他正是曹操手下的另一位谋士刘晔，刘晔（生于年不想，卒于公元234年），字子扬，淮南成德人，是光武帝刘秀之子阜陵王刘延的后代，三国时期魏国着名的战略家。刘晔年少知名，人称有佐世之才，是曹操手下举足轻重的谋士，他屡献妙计，对天下形势的发展往往一语中的。
刘晔历仕数朝，是曹魏的三朝元老。
刘晔七岁时，母亲去世。其母临终时说：“你父亲（刘普）的仆人有诬害人的秉性，我担心自己死后会出乱局，希望你和你哥哥（刘涣）长大后能除去此人。“
刘晔十三岁时就按母亲遗命，斩杀了父亲宠信的侍者，而后又坦然向父亲请罪。刘普原先大怒，但知道刘晔的动机后也对他十分欣赏，不作苛责。汝南许劭善于观人，当时杨州避难，称刘晔有佐世之才。
刘勋当时在江淮之间有很强的兵力，受到孙策的忌惮，于是孙策派使节特以卑下的言辞和财宝要求刘勋代为攻打上缭城。刘勋相信孙策，更因收得财宝而十分高兴，各人都祝贺，但刘晔则不感喜悦。
刘勋询问，刘晔则说：“上缭虽小，城坚池深，攻难守易不可旬日而举，则兵疲于外，而国内虚。策乘虚而袭我，则后不能独守。是将进屈于敌，退无所归。若军今出，祸今至矣。“但刘勋不听，坚持出兵。而孙策果时从后乘虚袭击刘勋，刘勋失败后，于建安四年（公元199年）投奔曹操，刘晔亦跟随。
黄初元年（公元220年），曹丕代汉称帝，刘晔升任侍中，赐爵关内侯。当时曹丕问朝臣究竟刘备会否为被孙权袭取荆州而杀害的关羽报仇，大多数都是认为刘备力量薄弱，名将只有关羽；关羽死后国内忧虑，根本不会再发动战争。
但刘晔却认为刘备一定会借出兵而重振声威；而且认为刘备和关羽感情深厚，一定会为他报仇。最终刘备果然于次年（公元221年）进攻孙权，发动夷陵之战。当时孙权举全国之力应付，并向曹魏称藩，朝臣很多都庆贺，但刘晔却认为孙权并没有臣服之心，这次只是逼不得已才称藩。
刘晔更建议曹丕乘虚领兵攻灭东吴，以绝后患。但曹丕不同意。东吴在夷陵之战战胜后果然渐见不臣之心，曹丕于是打算讨伐，但刘晔认为吴国刚刚大胜蜀汉，上下一心，而且有长江天险，不能这么仓卒进攻。曹丕又不听。
魏讽在东汉末年很有名声，卿相以下的官员都与他诚心结交。公元220年（延康元年），刘备将领孟达率众投降，曹丕对孟达甚为器重，任命他为新城太守，加散骑常侍；当时的人都称他有“乐毅之量“。
而刘晔一见他们二人，都说他们必定会叛变。最终魏讽于公元219年（建安二十四年）在邺城叛变；而孟达则于公元227年（太和元年）与诸葛亮通信，意图叛乱。
刘晔得到曹睿宠信亲近，有一次曹睿打算攻伐蜀汉，朝臣都说不可以，但刘晔私下却对曹睿说可以；后出去和朝臣又说不可以，因为刘晔的胆识，说时都好像是真心的，曹睿和各大臣都没有怀疑。
当时中领军杨暨被明帝宠信，亦敬重刘晔，他是最为反对曹睿伐蜀的大臣，刘晔与杨暨见面时亦有向他说不可攻伐的理由，杨暨于是以为刘晔一定会支持自己。
到后来杨暨再和曹睿讨论攻伐蜀汉之事，杨暨恳切地进谏反对；曹睿指责他是儒生出身，不通军事，杨暨因而搬出既一直反对伐蜀，亦是重臣的刘晔去劝告曹睿，但曹睿却一直听刘晔说可以攻伐，于是找来与杨暨对质，但召见时刘晔却不发一言。
后来刘晔再私下见曹睿，刘晔指责曹睿不应将伐蜀大计随意告诉其他人，更称怀疑蜀汉已得悉曹睿要来攻的情报；曹睿更是感谢刘晔。后见杨暨又指责他对君主进言过于直率，应要婉转地表达；杨暨亦感谢他。
有人见到刘晔这样巧妙奉迎这两方面，甚为厌恶，于是向明帝诋毁刘晔，更建议明帝召见刘晔时特地以与自己相反的意见来问他，如果每样他都表示同意，就表示刘晔他是揣摩上意了。
后来曹睿一试，果然如此，更因此疏远刘晔。刘晔因而发狂，在太和六年（公元232年）因病改任太中大夫，不久出任大鸿胪。两年后再任太中大夫，及后死去。谥景侯。
公说公有理婆说婆有理，我们不去评说，这些历史里的能人异士，这里也只是一部，供大家娱乐的罢了。
之所以要介绍一下刘晔，这也是这部的特点，因为这部是，跟历史的能人异士，历史名人都有交集的，所以，让大家了解一下这些能人，也是为了大家能够看得明白。
只见，刘晔一看曹操，有些意动的时候，他就立即起身行礼道：“启禀主公，此时万万不可，按荀攸的意思去办。”
像刘晔这些谋士，他们没有一个是易于之辈，刘晔说话，说半句，也是他的高明之处，这就是看看，他的主公曹操是什么意思，如果曹操已经决定，按着荀攸的意思，退兵了。
那么，刘晔也不会受到什么影响，不说话就是了，如果曹操有意思，那么�