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袁崇焕领兵南下之后，仍旧率军坐镇宁夏五卫之地的总兵官贺虎臣，不仅不予阻止，而且很快就在宁夏五卫之地各城，发布了三边总督府的文告《告木速蛮书》：
“盖我华夏之土地，惟华夏人可居之！尔辈木速蛮入居华夏之土凡三百年，身在本朝而心在他国，只知有番教，不知有孔孟，不习华夏礼乐制度，不从华夏衣冠风俗，此乃自外于炎黄贵胄，自绝于华夏民族者也！
“我太祖高皇帝曾有诏令：归我者永安于中华，背我者自窜于塞外！此皇明祖训，放之四海而皆准！
“今奉三边总督部院行文，布告三边各镇之木速蛮曰：三边之地，华夏版图，尔辈木速蛮自西而来，此地非尔故土！
“有弃其番教，焚其番经，毁其番寺，改其番俗而从华夏衣冠者，自此可视为华夏之人，自可仍居其地，仍有其产，官府亦与汉民一体而待之。
“凡不愿弃其番教，焚其番经，毁其番寺，改其番俗而从华夏衣冠者，可自行西去，归其来处！
“自今布告之后，三边之内各地官府军民可予尔辈满月之期，放开道路，放尔辈西行。
“凡逾期不改，且未闻令西行之木速蛮，大军到日，即视为夷狄之入侵华夏者，杀无赦！”
公文一出，宁夏镇再次民情沸腾，好在梅之焕所率的甘肃镇军队，贺虎臣所率的宁夏镇军队，原本未曾跟随袁崇焕南下固原，也正是为了防着这一点。
三万多甘肃和宁夏边军，以及上百个遍布宁夏的汉人军屯民屯乡勇团练，正虎视眈眈地等待着这些木速蛮的叛乱。
对这些边军和移民此地的汉民来说，这并不是什么信仰之争，甚至连三边总督府为什么要发布这样的布告，也说不出个道理来。
在他们的眼中，这是土地之争，更是家园之争。
两年多来，来自陕北、关中以及固原、甘南等地的大量佃农流民，被三边总督府的招垦布告，给吸引到了宁夏五卫地区圈地开荒。
这也正是这一世陕西关中地区和陇西甘南地区没有那么多大小流贼聚众作乱的原因之一。
然而，与此同时，这一点同样也是在三边地区引发木速蛮之乱的原因。
有因必有果。
这世上，但凡兴一事，有一利就会有一弊，难有两全其美刚刚好的选择。
如今这位崇祯皇帝在西北乱成了一锅粥的情况下，仍然没有免掉袁崇焕，就是看中了他做事不顾后果的个性。
这样的事情，放在原本历史上那位好好先生杨鹤的头上，他是一定不敢去做的。
到了明末的时候，西北的局面已经烂到一个极点，非大乱不足以大治，非大破不足以大立。
不管是小冰河时期的气候异常也好，还是一个王朝末期常常出现的土地兼并也好，总之，明末的时候，大量的农民和军户，失去了土地，沦为佃农或者流民。
而这些沦为了佃农或者流民的失地农民，就是西北流贼之所以越剿越多而且源源不断的根本原因。
除了大规模的战争以外，想要以和平的方式解决这个问题，最直接有效的莫过于移民垦荒。
可是，大明朝宜耕宜种的土地就那么多，你能从谁的手里夺取？
士大夫阶层，读书人阶层，这是任何一个中原汉人王朝能够进行正常统治的基本力量。
如果没有听命于自己的强大的勋贵阶层，没有听命于自己的强大的军事机器，拿这些读书人士大夫开刀，那等于自己砍自己，完全是自寻死路。
再者说，谁家的家产土地也不都是大风刮来了。
固然有一部分靠着阴谋诡计巧取豪夺的手段，获得了大量的土地和财产，但是大多数是通过一个家族几代人一代代积累而来的。
你搞土地改革，你搞耕者有其田，你的正当性从何而来？
作为帝制时代的专制帝王，当然可以肆无忌惮、不给任何理由地，或者胡乱按个罪名去夺取一部分的财产，但是你不能在同一个时间，让绝大多数人都站到你的对立面上去。
你能同时与所有人为敌，一旦如此，你就完了。
任何时候都要拉一方打一方，而且在不同的时期，拉过来支持自己的那一方，要么必须占多数，要么必须在力量上占优势。
这就是如今这位崇祯皇帝的基本套路。
近三年以来，如今这位崇祯皇帝所走的每一步，都遵循了这样的原则。
有些事情宁肯做得慢一点，宁肯多一点妥协，甚至宁肯做出一些让步，也都是为了让他真正想做的事情能够稳中有进地继续下去。
但是流民问题，若不妥善解决，大明朝早晚还是完蛋。
然而要解决流民问题，除了给他们土地，让他们重新成为自耕农之外，没有短期内就能见效的好办法。
可是环顾域内，土地从哪里来？
朝鲜、蓟北、东番、西南、漠南、河套，但凡是大明境内或者周边人口稀少而又还算可以的地方，他都去做了。
那么，接下来呢？
第八零八章 文武之道（）
殖民海外，或者移民海外，固然天地广阔，可是在大明朝内有外患强敌环伺的情况之下，在葡萄牙人、西班牙人、荷兰人、英国人，甚至包括罗刹人等等西方殖民列强已经进军东方，甚至已经来到了大门口的情况之下，你没有一支强大的远洋海军，何谈殖民海外？！
但是流民的问题，能够等到有了一支强大的远洋海军之后再解决吗？
答案当然是不能。
如今这位崇祯皇帝即位以来，并没有像历史上那位那样一个劲儿地搞加派。
先是在原来辽饷的基础再一次加派辽饷，后来眼看着加派的辽饷也不够用，不得已又加派了练饷，结果搞得天怒人怨，官逼民反，流民问题越来越严重。
而如今这位崇祯皇帝替代增派辽饷、增派练饷的办法，就是抄没充公。
说好听点的，叫作杀富济贫，说不好听点的，那就是巧取豪夺。
但是这个手段，无法持久。
特别是到了将晋商一网打尽之后，接下来就已经无以为继了。
他需要新的目标，而这个新的目标就是西北三边之地的木速蛮。
即便是在后世的时候，没去过甘南、宁夏的人，也会以为那里是一片干旱缺水的荒漠。
但是事实并非如此，甘南和宁夏黄河两岸地区，称得上西北的鱼米之乡、塞外的江南粮仓。
此时的这个地区地广人稀，大量宜耕土地没有开垦，但却被越拉越多的木速蛮所占据。
让西北和中原地区大量无地的佃农和流民，来到这里垦荒种地，移民定居，既能缓解内部的流民问题，又能巩固大明朝的西北版图，一石二鸟，在没有更好的选择之时，当然优先选择这里。
至于西北木速蛮的叛乱，崇祯皇帝一点都不担心。
第一，这个时代的木速蛮，不可能在中国占据统治地位，充其量也就是在西北地区形成一个割据政权罢了。
第二，崇祯皇帝之前在陕西做了那么多的布置，其中有很多举措都是为了有朝一日应对这样的局面。
三边木速蛮聚居之地，北有袁崇焕，东有孙传庭，南有洪承畴，又有黄河和潼关防线。
在这种情况之下，就是西北全乱了，全反了，只要他们一时半会儿打不进山西，进不了中原，大明朝就依旧稳如泰山。
所以，崇祯皇帝并不着急。
同样也是因为这一点，只要袁崇焕在对待木速蛮的问题上，能够坚决贯彻自己的意图，那么袁崇焕的位置就也是稳如泰山。
即使在具体的操作上有些瑕疵，有些偏颇，如今这位崇祯皇帝也不会轻易动他。
毕竟，在大明朝满朝文武之中，要找到另外一个像袁崇焕这样与西北之地毫无瓜葛，而且敢想敢干、行事不计后果的文官，实在是不容易。
那一夜，固原城外，毛羽健去找袁崇焕进言，袁崇焕不为所动，就是因为他领会到了这一点。
如今梅之焕等人在宁夏五卫发布的布告，当然经过了袁崇焕的同意，因为这篇布告本身，就是袁崇焕临行之前授意梅之焕搞出来的。
正所谓，文武之道，一张一弛。
自古以来搞文事必有武备，而搞武事，理所当然也应该有文备。
宁夏镇各地发布了三边总督府的《告木速蛮书》之后不数日，各种手抄本就流传到了河州、岷州、临洮、洮州等地。
马进忠、马光玉、赵锡赫等人看了这个布告，比当初听说袁崇焕在固原城搞了大屠杀，还要惊慌失措。
这可不是单纯地惩治乱民了，这是强令他们这些世居此地的回回西迁啊！
这几个人虽然分守各地，但是相互之间从来也没有断了联系，一个个看到了这份布告之后，使者往还，络绎于途。
几天过后，马进忠、马光玉、赵锡赫等洮岷河州等地的几个木速蛮指挥使，达成了一致，派了盘踞天水城的木速蛮乱民首领白鸣鹤，替这几位大佬去见高迎祥。
白鸣鹤派人联络了马守应，让马守应从中牵线传书，并北上庄浪与高迎祥的心腹刘哲会了面，表达了抛弃前嫌、联手御敌的意图。
但是白鸣鹤在庄浪等了三天，却最终没有等来高迎祥的答复。
高迎祥带着队伍进了平凉之后，曾经派了一队又一队人马，前去联络马进忠、马光玉等等这些发动了洮州兵变的人物，苦口婆心，给他们讲唇亡齿寒的道理，但却没有得到这些人的回应。
当初马进忠等人还在等着朝廷罢免袁崇焕然后进行招安，不愿意与高迎祥这种马贼出身的流寇扯上关系。
但是到了此时，他们再想联络高迎祥一起共同对抗官军，再想给高迎祥提供钱粮支援，让高迎祥顶在他们的东面和北面打头阵对抗朝廷大军，高迎祥