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英国人总结了一下此时的大清国现状：
“中国的骄傲来自无知，越真相大白，他们越自卑。”
但是，短期内，他们肯定不会清醒，虽然已经遭受了接二连三的打击。
贫穷与蛮横的骄傲，是满清给英国人的唯二印象。
回国后，菲利普斯就建议，仿效新华夏，在中国北部建立一个新的国家；如果不能，最低程度，要打的满清服从自己的意志，成为一个自由。开放的国度。潜台词自然就是成为英国的原料产地与产品倾销市场。
近现代国家，国力的排行可以说就是钢铁产量的排行。钢铁号称工业的粮食，它是人类使用最多的金属材料，其强度高，机械性能好，资源丰富，成本低，适合于大规模生产，在社会生产生活的各个领域都有着广泛的应用，是不可或缺的战略性基础工业品。几乎所有的工业化国家的工业进程都是从大炼钢铁开始的，没有钢铁就没有其它工业产品，就没有高楼大厦，就没有枪炮车船，在国民经济中，钢铁工业如同一切工业之母，直接决定了整个国家的工业化基础。
但是新华夏悲哀的发现，自己控制的北美洲土地虽然广阔，矿产资源也是极其丰富，但就是没有铁矿。华夏人虽然从库叶岛发掘出了一个小铁矿，还长期租用了朝鲜的矿山。但是要想以如此规模的铁矿支撑起将来的庞大的钢铁工业，还是远远不够的。而且，别人家的铁矿，自己用着也不放心。
崖山人经过几年的发展，截止1771年底，国民数已经由67年12万人爆炸式的增长到了23万人，增长近乎一倍。崖山人觉得，本土的力量已经可以防护自身的安全了，这时候，澳洲进入崖山人视野。
1606年，西班牙航海家托勒斯的船只驶过位于澳大利亚和新几内亚岛之间的海峡；同年，荷兰人威廉姆•简士涉足澳大利亚，并且是首次有记载的外来人在澳大利亚的真正登陆，并命名此地为“新荷兰”。1770年，英国航海家库克船长（captainjamescook）发现澳大利亚东海岸，将其命名为“新南威尔士”，并宣布这片土地属于英国。
虽然一直到1788年英国人才将一批囚犯流放到了澳大利亚。但是，崖山人十分担心因为自己的蝴蝶效应会让英国人提前移民澳大利亚。因此，崖山人需要提前布局澳大利亚。
不过要开发澳洲，首先却是新航线的开辟。根据后世的资料，悉尼距离洛杉矶超过一万两千公里，以此时澳洲军舰的平均巡航速度也就是15节，相当于每小时28公里不到，就是每时每刻都在航行，也要超过17天才能抵达。更何况，人不可能不休息。
因此，寻找一个中间的停靠点极为重要，夏威夷自然落入崖山人的视线。夏威夷群岛位于太平洋几乎正中部，是波利尼西亚群岛中面积最大的一个二级群岛，该群岛呈弧状横贯北回归线，总面积16759km²。
夏威夷群岛由8个主要岛屿、124个小岛，以及环绕在各岛附近的礁岩、尖塔所组成。
夏威夷岛是夏威夷群岛里最年轻的一个岛，也是最大的一个岛，总面积为4028平方英里，是所有其他夏威夷群岛岛屿加起来的总面积的两倍，不断爆发的活火山仍在继续为夏威夷大岛增添新的土地。夏威夷王朝的开创者卡美哈美哈国王就是从这岛上去统一夏威夷群岛的。大岛物产丰富，盛产夏威夷坚果和夏威夷咖啡。
瓦胡岛按面积排列，是夏威夷群岛中的第三大岛，但是后世夏威夷的首府火奴鲁鲁（檀香山）就坐落在这个岛上。
夏威夷土著的真正祖先，众说纷纭，现已无从考证。比较可靠的说法是，大约一千多年前，也就是公元300年至750年之间从大溪地群岛乘坐独木舟，漂洋过海而来的波利尼西亚难民。这也只是从夏威夷土著的语言口音，和他们的生活习惯上猜估出来的，并没有真正有力的证据。
农禄神是夏威夷群岛迷信的土著传说中四大天神之一，其他的三位大神是库神、凯恩神和肯纳洛神。凯恩神与肯纳洛神是一母所生的双胞胎兄弟。
农禄神在夏威夷土著心中有着至高无上的地位，昵称之为农禄，这位农禄神主管着全天下的土地、农业、雨水和音乐，保佑着夏威夷土著的农作物，使他们年年丰收，让他们可以生活得无忧无虑。夏威夷土著对农禄神感恩戴德，巫师们规定每年祭祀八次，不管任何原因不参加祭典者，都会被处以死刑。
历史上，库克等人在这里就受到了农禄神的待遇，主要有几点巧合，使夏威夷土著更加坚信库克就是他们传说中的农禄神：
第一，农禄神是在丰收感恩祭神舞会时到来，而库克正是及时而至，忽然出现在沙滩上的；
第二，农禄神是每年来一次，而库克也是如此；
第三，农禄神衣著华丽，而库克的华丽军服，正符合了传说中的农禄神；
第四，农禄神来无影去无踪，神出鬼没，而库克也是在毫无预兆的情况之下突然而至；
第五，农禄神的架子很大，而库克故意装神弄鬼，特意地摆高姿态去愚弄夏威夷土著，使对方坚信他自己就是传说中的农禄神。
崖山人暂时胃口不大，并没有考虑掌控整个夏威夷群岛，第一目标仅仅是获得珍珠港，中长期目标才是掌控瓦胡岛。
夏威夷此时还没有形成统一的王国，居民主要以部落与部落联盟的形式存在，力量不强还十分分散，这对于崖山人火中取栗十分有利。
1771年5月22日，新华夏定远舰带着致远号与明辉号补给舰，前往夏威夷，同行的还有外交部专员王林。此行不仅有三百多名海军战士，还有五百名陆军士兵，就是为了极有可能爆发的战争做准备。
6月11号，这支小舰队才终于抵达瓦胡岛。之所以耗费了这么长时间，是因为没有现代化的gps，单靠简单的六分仪与手表等原始工具计算经纬度，毕竟计算较为繁琐，更不准确，多绕了不少冤枉路。
美丽的夏威夷群岛是后世中国许多人的梦想之地，那里充满了阳光，充满了热情。而此时，没有经历过工业文明熏染的瓦胡岛更加纯净，湖面湛蓝不含一丝杂质，让一众旅人急躁的心马上宁静下来。
数万吨的钢铁巨舰驻港口外，让几乎不与外人接触的土著十分惊恐，赶紧向当地的酋长汇报。
崖山人此行早有准备。既然知道夏威夷人信奉农禄神，又怎么可能不利用这一点呢？崖山人的定远舰上有后世的高音喇叭，是从远途号上拆卸过来的，就是为了便于协调指挥。此时就派上了用场。
崖山人挑了许久，找了一首歌曲，就是华夏神曲高山流水，觉得古雅，有点仙气，适合大神出场时的背景音乐使用。
于是，崖山人的代表刚登上瓦胡岛，背景音乐就响起了。谁知道，根本就不是什么高山流水，而是一曲洗刷刷，那欢快带感的节奏，让穿着白色长袍，带着复杂高冠的王林，原本试图平心静气走个过场的副部长王林脚步的节奏都被带偏了，左脚绊了右脚，差点摔跤，“这是哪个白痴，放了这么一首音乐？”
定远舰内，负责播放音乐的小伙子被舰长张铁林也是一阵猛训，“你小子干什么了？放首音乐都能放错？”
小伙子羞红了脸孔，“我是之前担心担心放错，特意多放了几遍，谁知道，上一次放完了没有退回去，就，舰长，那现在要换回去吗？”
“换个屁啊，节奏都出来啦，还怎么换啊？顺其自然吧！只能祈祷王专员能够应付这样的突发情况。”
第九十七章 太平洋南航线（二）（）
王林还能怎么办，只能尽量稳住脚步，让自己不要被节奏带偏了，一群人走个路都尴尬的要死，小心翼翼的，就担心出洋相。
瓦胡岛上的土著凯奥酋长正在举办每年一度的丰收感恩祭神舞会。听闻有不知名巨舰前来，赶紧带领着一批夏威夷土著，前来查看。
见到一群人从前所未见的巨舰上下来，衣着华美，不类自己，恍若神仙，都在肃穆跪拜着呢。突然，一阵仙乐飘来，原本还是洗耳恭听的，只是一听那节奏，就再也跪不下去了，全身扭的难受。凯奥干脆“噢”的一声就跳了起来，顺着节奏一跳，就再也停不下来了。
族人一见，族长都这么欢快了，没道理自己苦兮兮的忍者，结果也是一阵猛跳，那奇怪的步伐，犹如鬼神之舞。
很快，音乐结束，土人面面相觑，这么适合俺们跳舞的歌曲就这么结束了？俺们可还没过瘾呢。
王林向后示意，音乐继续。
又是一阵欢快的音乐，却是小苹果，真是哔了狗了。小苹果可是后世广场舞大妈必选的歌曲之一啊，使用频率绝对是数一数二的，恐怕也就月亮之上可以媲美。
凯奥跳的更加欢快，竟然招呼王林等人一起跳，无奈之下，王林等人也只能加入了群魔乱舞。更有甚者，此行有个崖山人，是被奶奶带大的，从小到大，就一直浸染在广场舞之中，每晚必到，直到高中。听到熟悉的旋律，很自然的就跳起了小苹果上的伴舞。
这可不得了了。土著们原本还不在意了，等到他们发现来者中，竟然有一个人跳的比自己还魔怔，不是，是热情，而且显得更“专业”，直接就愣住了。
好一阵，音乐停下，小伙子抹了一把汗，停歇下来，周围却响起了雷鸣般的响声。
夏威夷群岛地处雨水充足的热带，植被茂盛，果林密布，当地人甚至不用耕作，不用狩猎，只凭采集就能获得充足的食物。舒适的环境，产生的居民必然是懒散、随意，在外人看来就是得过且过，不知进取。
然而，正因为如此，土著人因为缺少磨炼，缺少困苦，因此热情奔放，感情外露，对于外人十分热情。
崖山人因为阴差阳错的关系，失去