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观此一幕，王玄策立即关切道：“不知大王此乃何意，可有困惑之事？”
趁此机会，只见这德瓦国王随即就向他请教其了这件事情：“是呀，近来有一件事情让本王一直琢磨不透，就是这那不提到底是杀还是不杀。虽说罪大恶极之人自然是要杀，可是其昔日对国家也是有功劳的，再加上这些日子，姐姐时常在我面前哭诉，如若杀之，本王有一些于心不忍，也感觉对不起这个姐姐。如若不杀，可他毕竟是犯了滔天之罪。所以，一直甚是矛盾，不知如何自处，还望王长史帮我解惑”。
听此一语，王玄策随即颇为有礼的回到：“我身为外邦使节，本不该干涉别国内政，当初只是迫不得已，才得以协助大王；今日这样的话题，实在不是外臣应该谈论的问题，请大王宽恕”。
“什么外臣不外臣的，你我是兄弟，君忘了昔日岷州相聚之恩情？何况君又救过本王一命，助本王夺回这王位，这私交之甚，远胜于兄弟，今日没君没臣，只有咱们兄弟二人”德瓦国王说完之后，带着诚恳之情望着他。
看着实在是推脱不掉，王玄策转念一想，此话也算在理，于是就以个人身份答道：“既然大王如此之说，那玄策定将心中之所想悉数告知”。
“如此甚好，如此甚好，本王要的就是兄弟这般推心置腹”
两人相视一笑之后，但见这王玄策稍加思索了一番，实心实意的对他说道：“至今日，这那不提已经翻不起什么大的风浪，他毕竟对国家曾经是有功的，只是一时鬼迷心窍犯了混，想争夺王位罢了。经过这些时日对贵国之了解，这那不提久居相位，其门生故吏心腹部众遍布全国。这就是所谓的树大根深，如若将其连根拔除，必定牵扯甚广，于国家安定不利。要是只砍掉树干，依旧会让其深埋的树根长出新枝，更甚者变成毒瘤，于国家亦是不利。”
“兄弟此言甚善”说到这里，这德瓦国王连连夸奖道。王玄策谢过之后，又开诚布公的讲到：
“外臣谏言，将其永远囚禁即可。既然不杀首犯那不提，无异于告知那些曾经效忠他的属下性命无虞。这样不仅能彰显大王恩威之策，更能让那些那不提之死党，毫无后顾之忧。不仅感恩戴德，更可洗心革面，以谢大王之恩。同时这那不提虽说在牢狱之中，但是只要他活着，依旧可以镇住曾经的一部分骄兵悍将。一举多得之策，仅是建议罢了，采纳与否全听大王定夺！”
听闻此肺腑之言，德瓦国王国王映衬在心头许久的疑惑终于消解，王玄策之言甚为妥当。是呀，那个人能没有心腹重臣，何况这那不提执掌相位久亦，不仅门生故吏遍布全国，而且享受其恩惠者更是数不胜数。前些日子，市井之间百姓对谁继承王位，举棋不定也正是因为此因。如果将其杀掉，不排除真的政局再次动乱；将其永久囚禁一方面既能堵上众人悠悠之口，另一方面也可震慑国家之政局，同时更能体现自己之美名，一举三得，何乐而不为呢？
于是，两日之后，德瓦国王传下旨意：那不提罪大恶极，毒害老国王，图谋篡位，此罪实不可赦，但念其昔日有功于社稷，特恩旨永远囚禁，一干从犯只要效忠王室，一概不予追究！
果不其然，当此番旨意明发全国之后，各个观望之州郡县府，不仅上表来贺，更进贡了甚多之名玩特产。德瓦国王闻之，亦是大喜。泥婆罗自此以后，整体趋于平静与安稳。
有开始，就有结束，当泥婆罗的叛乱彻底安息之后，王玄策也完成了在这里的使命。不仅是他，还包括所有的大唐使团成员，他们没有想到这第一次出使泥婆罗；不仅领略了泥婆罗的异域风情，更与他们建立了深厚的友谊，同时也感受到了这样的一番奇遇。
这泥婆罗远不如西域诸国和大唐有这千丝万缕的联系。看起来虽说他就是西南边陲一小国而已，甚至还没有大唐的一个州郡大；但是领土虽小，他毕竟是一个独立的国家，老百姓更有自己的风俗习惯。
还记得在出发的时候，李世民这样对他说到：“国家不论大小，一律以礼相待，你这次的目的，就是结交西南诸番，了解他们的风土人情，如若可以友好通商，则是极好。记住，一定要展现我大唐国威，不能给我大唐丢人！”
面对这一番正义之举，王玄策秉承：尊严不可丢，强势不可取的理念。在这出访的第二个国家，也是出访的第一个与大唐不相邻的国家，他终于可以堂堂正正的对着大唐的方向对陛下说道：“陛下，我做到了”。
此时他的内心是欣慰的，不不仅仅是因为完成了这样一件使命，更多的则是维护了正义，建立了牢固的友谊。面对德瓦国王的再三恳留，王玄策还是决定了继续往西南而去，前去天竺，出使这曾经梦寐以求的地方。
天下没有不散的宴席，离别更预示着新的开始……
苍茫的大海揭示了海之包容，浩瀚的宇宙展示了心胸的宽厚；完美的雨林呈现了心思的缜密。当历史的痕迹，向着另一个地方迸发的时候，往往能够呈现出无限的精彩。即使每天展现出相同的平凡，但是只要有一天，能出现一段让人耳熟能详的故事，足矣。
小知识：德瓦国王，既中国历史中，新旧唐书中记载的那陵提婆。泥婆罗历史上有名的一代君主。
（本章完）
第79章 玄策纳谏泥国王 信义畅游桑及多（下）（）
当王玄策带着众人，辞别了德瓦国王，一行人策马扬鞭浩浩荡荡跨过这殑伽河，就到达了这北天竺的地界。如今的北天竺根据德瓦国王以及泥婆罗众臣的解释，已经是一个相对统一的邦联制主体。整个天竺半岛不仅信奉佛教，也信奉婆罗门教，两个宗教相互依存，相互制约，相互掣肘；你争我夺，不分伯仲，好一番热闹。
不管信奉什么宗教，归根到底，这仅仅只是一个信仰罢了。虽说如此，但是入了别国的地界，就要入乡随俗，尊重他们的风俗习惯。而这也是王玄策这一路上特意交代他们的，众人也都明白个中要害，所以未有不同之意见。
如今的北天竺诸部落，已被戒日王统治了四十来年，这个戒日王亦是一位雄才大略之英主。自打御极以后策马扬鞭殑伽河畔，率领五千象军，跨过殑伽河一路向东进发。由于深得民心，这一行如砍瓜切菜一般，没几年光景，已将曾经四分五裂的北天竺各部统御麾下。至今日整个五天竺，大大小小四十余部落藩国臣服于他，于是就建立了这曷利沙国。
这曷利沙国说大也算大，说小也算小。如若说大其面积不仅包含整个今日的印度全境更包含这巴基斯坦和孟加拉国。说小则是因为其实际控制面积也就方圆四千余里，相对于西南诸番，已经是一大国，但是相对于东土大唐可能就是一两个郡的面积。
那如此算来他亦不算实际的统一，但为何还要说他统一了五天竺呢？正是因为他是一种形式上的统一：列国按时朝贡，以戒日王为尊。换言之，就如东周列国一般，戒日王好比这名义上的周天子，而五天竺诸国则好比分散在华夏大地上的齐楚燕韩赵魏秦等国，只是比当时的周天子更有权威罢了。
因为这天竺之地颇为湿热，有着岭南瘴气弥漫之地的气息，一行人些微有这么一些水土不服，好在贡布顿珠二人对此颇为有一些经验，经过简单的救治一切均无大碍。
随着众人气色的好转。但见这王玄策在闲暇之时和陈茂材这样聊起：“虽然这戒日王是一代英主，但是他对大唐的态度如何依旧是一个未知数？在来之前虽然听说有东土和尚在此学法论道，但是这人是何人也未可知。”
陈茂材面对他的这番忧虑，就说到：“各个国家，不论大小，只要秉承公平正义之理念，都自然会有我们的一席之地。”
王玄策听闻此言，甚感颇为在理。这些日子，遇到解不开之疙瘩之时，他总想与人谈谈，而这陈茂材则是一个颇会开导之人。这一路不仅让他，更让众人心态坦然了不少！
虽说这些日子，想起这阿罗那顺、想起那多摩多罗，王玄策颇为头疼。不过好在今日，已经踏上了这曷利沙国的土地，亲自感受了这戒日王朝的些许盛景；尽管危机重重，但是只要加强戒备，秉承公平公正的思想随机应变，一切应该都会遇难成祥。
随着天色的渐晚，晚霞也已经升起，刚入形式上的曷利沙国，就到了一个桑及多国的地方。但听这活地图贡布给众人说道：“这桑及多国也在早些年被戒日王所征服，成为其一个属国。这个国家也不大，虽说方圆也就一千来里而已，但是历史却是久远，至如今统治此地已有五百多年的历史；因为秉承基本的治国理念，这些年老百姓还算丰衣足食。”
当得知一个大概之后，随着天色的变晚，一行人就进了这桑及多国所谓的王城。
这的王城看起来，还没有大唐的一个县城大。虽说如此，但是看起来却颇有异域风情。只见这普通百姓身着本地的粗布衣服，不仅简单质朴，更干净得体。街道上时不时走过的衣着华丽之人，丝毫看不出为富不仁的迹象，不仅彬彬有礼，更落落大方。
只见迎面走过来一个衣衫褴褛的乞丐，打量了他们一番之后，就伸出了破旧的饭碗。周曾看着他可怜，就随手丢进去了一块散碎的银子，这乞丐看着如此大方的异国客人，就连声感谢之后，依旧回到了他时常端坐的墙角，静静的巡视这来来往往的行人。
他们牵着马一边往前走着，一边就听顿珠给他们解释道：“这桑及多国之百姓，因为信奉佛教，相信因果报应，所以看起来就是这样的憨厚有礼，连乞丐也是如此。”
听他这么一说，王玄策等人才发现他们，见到陌生人之时，总会双手合十施一礼节�