按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
这酢菜，以秋播最为适宜。原则上选择在秋分之后，寒露之前播种；适宜气候温和，雨水较多之地。通常在次年小满之时获得收成，宜採食最下方块茎。
这浑提葱，对气候的适应性较强。播种之最佳时期，原则上选择在秋收之后，一般在次年立夏左右可以采摘。主要适合土质松软之地，以采食下方之根茎为宜”。
听得他的这番解说，众人方才明了这三种作物的种植之法，以及使用之法。在这大唐初年，面对新鲜的事物，不仅李世民，乃至列位臣工，都容易接纳和吸收；故而一个个面带笑意，甚感欣慰。
在这朝堂之上的众人，他们不曾想到，自张骞凿通西域之后，这华夏大地，还能一次性输入这三种以前不曾见过之作物。看来这一切，均是政通人和，国家富强的使然……
于是这李世民，不仅特意授意这户部尚书，收下这三份沉甸甸的种子；并命户部差人详加学习其耕种与护理方法；待实验成功之后，在合适地域推广耕种。至此，这三种作物就此传入中国，不仅丰富了中国百姓之餐桌，更让中国百姓做成了各色的美味。
这三味蔬菜，至今日，亦是常见于我们的餐桌之上。这菠棱，就是我们日常使用的菠菜；这酢菜，就是我们经常使用的腌制榨菜之前身；而这浑提葱，则是我们熟知也经常见到的洋葱。
这不仅是三份沉甸甸的种子，也是三份饱含深情的亲情之光，更是在华夏大地生根发芽的希望之光。面对着影响深远的三份种子，不仅要感谢玄奘法师这位民间的使者，也要感谢王玄策这位官方的使者；同时更要感谢文成公主，这位时刻为这大唐操心，让大唐放心的圣明公主。
当热尔曼看到大唐君臣，对这进贡之物深感满意之时，也是颇为激动。而这一幕，则是他基本没有想到的。
虽说如此，但是这热尔曼的确是一个心细之人。在刚才听李世民问起这文成公主之事，自然也就感觉到了，大唐皇帝对这个远嫁吐蕃之公主的喜爱。再加上列位臣工对这进贡之物如此欢喜，故而就更加的明白了他们的心思。因此为了拉近这泥婆罗与大唐之间的关系，只见他说又说了这样一句话：“启禀陛下，听闻我纳伦德拉德瓦国王说起，这三件作物的种子，正是在文成公主之提议之下，进贡天朝上国的。”
当听闻此乃文成公主之意，大唐朝堂之上，顿时议论纷纷，列位臣工不仅交头接耳，更频频的对江夏王李道宗，投来这羡慕与尊敬之目光。
而这李道宗听闻是雪雁授意的，故而内心之中，又一次泛起了激动之涟漪。不曾想这个闺女，远在异域，又为大唐做了一件利国利民之好事……
而王玄策听闻此言，不由得回忆起了五年之前，也是他们最近的一次见面。虽然文成公主刚入吐蕃已经两年，尽管她的皮肤也被这高原之上的烈日，晒得颇为浑厚；但是一个帮助松赞干布，治理好吐蕃的拳拳之心，不仅丝毫未曾动摇，更让人颇为感动。雪雁，属于你的时代真的到来了。王玄策不仅为其骄傲，更为其自豪；大唐的好儿女，自己的好知音。
而李世民，听闻这竟是文成公主之提议，瞬间，颇为感动。不曾想，当年将最合适，也最知书达理的大唐宗室之女，嫁于吐蕃之后，竟能得此机缘与因果。
忆当年，自下嫁文成公主之后，颇有几分懊悔。因为他知晓，这松赞干布自幼便有一颗勃勃雄心，一心只想称雄雪域高原，虽说当时其已成年，但是野心丝毫没有减弱。可是天子一言，驷马难追，说出去的话，犹如泼出去的水，既已许诺，也只能将文成公主下嫁。
虽然这些年也时常防备这吐蕃，而几年前让王玄策出使泥婆罗，天竺各部之用意正是如此。如若吐蕃有事，不仅可以两面夹击，更可出奇兵致胜。
不曾想，这几年过去了，吐蕃不仅风平浪静，还蒸蒸日上；丝毫没有与大唐为敌之意向。看来自己的确多虑了，而这松赞干布也的确让，这个嫁出去的闺女给彻底驯服了。
想到此处，李世民感觉到这个嫁出去的闺女，还真有昭君之遗风；不，这个闺女要远胜于汉之昭君。而这一切，都应该归功于，李道宗为大唐生了一个好女儿……
史料：《新唐书·西域传上·泥婆罗》：贞观二十一年，泥婆罗遣使入朝，献菠棱、酢菜、浑提葱。
（本章完）
第116章 三作物传至大唐 译经院亲布译经（下）（）
随着朝堂之上的一团和气，但见这兵部侍郎，听闻这些话语之后，就出班奏到：“启禀陛下，常说嫁出去的闺女犹如泼出去水，不曾想我大唐之文成公主，竟有如此之伟业。不仅在异域母仪天下，更能心系大唐，实乃可喜可贺。至如今，公主已下嫁多年，微臣建议：朝廷一方面应遣使亲至吐蕃国看望一下公主，同时再和松赞干布畅谈一番，以结两国世代友好。另一方面，应该重奖江夏王李道宗，是他给我们大唐生了一个好的闺女呀。”
听闻他的这番奏报，李世民似乎也感觉到了遣使的必要，可是一时半会难以决断，故而也就点头首肯了他的建议，只是没有当场决定下来。但是对李道宗奖赏之事，却是甚合其意，但听他这样说道：“这奖赏皇弟之事，自然是应该的，朕亦有此想法，那就多加皇弟食邑300户”。
李道宗听闻陛下的奖赏，赶忙出列推辞到：“启禀陛下，臣弟身为宗室，自应为大唐尽心尽责，鞠躬尽瘁。这雪雁之事，仅仅只是一件普通的家常事情罢了，不应该放在国家之行列，面对陛下的奖赏，臣弟实不敢当”。
“唉……我宗室之家事，亦是国事，何况雪雁又成就了此番功绩，实乃是我大唐之福。将她的食邑让你享之，这亦是应该的，你就安心受之吧。”李世民语重心长的对李道宗说到。
听得陛下的这一番恳切，这李道宗自知也不好再加推脱，因此谢恩之后，就退回到自己的蒲团之上。
紧接着，但见这李世民，望着两国使臣均是本着诚心而来，再加上又进贡了如此有用，如此丰盛之物，故而就满心欢喜的对他们说道：“我华夏大地，虽说物产丰富，但是面对着未曾有过之作物，也是欢喜的紧呀。你们两国使臣不远万里，前往我大唐，足见你们大王的志诚之心，朕愿意与你们两国永结同心，通使通商。不仅互利两国之百姓，更让这唐番道繁忙富庶起来。”
话语之后，但见这李世民，随手拿起狼毫御笔，在这两国使臣呈送的国书之上，写下了一番声情并茂的话语，接着就用上了“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺。
于是，这贞观二十一年，第一次盛大的朝会，就这样在列位臣工，与两国使臣高呼“万岁”的欢呼声中，安然结束。
历史的脉络就是这样，不仅充满了偶然，更充满了诗情画意的人情味道。
纵观二十四史，面对浩瀚的历史长河，每当有外国使臣出使中国之时，史书仅仅一句话一笔带过：某某国遣使大汉、大唐、大宋、大明等等。
修史之人，惜字如金，一方面自是因为当时所处之境况引起；另一方面，则是因为域外之国家实在是不足为虑；同时更因为没有宽和阔之概念；故而忽略了这些国家，这些使臣。
其实他们更应该是我们感激，感谢之人。正是因为这些使臣的出使，才打通了华夏与异域各国交流之脉络，理清了两国交往之规则礼仪。也是他们传播了东西方文明的声音，带动了东西方文明的发展。
尽管被史家一笔带过，看起来像是憾事一件。不过事物都有两面性，因此换一个角度看，似乎又是一件好事。
毕竟瑕不掩瑜，正是因为这些史料的缺失，才给我们后来人带来了无尽的遐想空间。在大环境下，按照历史的脉络，合理推断，合理假设，不失为一件趣事……
自从这朝会结束之后，李世民吩咐下来的工作，就有条不紊的开展这。因为李世民将《道德经》和《大乘起信论》的翻译工作，交给了玄奘法师的译经院负责。玄奘法师也自知这两本书籍的翻译意味着什么，所以，回到这弘福寺之后，丝毫不敢怠慢。
为了这头等大事，在玄奘法师的要求之下，辩机、道宣、神泰、慧立这四位精通梵文的僧人，就暂停了这译经工作，改为翻译这两本书籍。再有他详加矫正，以求译文之准确，之无可更改。
这辩机和尚生于大唐初建之时，和王玄策年纪相仿，十五岁出家为僧，因为师从著名的萨婆多部学者道岳禅师，且一心敏而好学，故而博学多才，精通梵文。
自小就是容貌俊秀，英姿飒爽，虽然出家，依旧器宇不凡，这十余年来精心研究佛法理论，颇得大德高僧赞扬。
自从玄奘法师回归大唐以后，李世民为了培养下一代高僧大德，故而从全国挑选了精通梵文，且佛法小有成就的年轻僧侣，拜玄奘为师，亲习佛法。
这辩机和尚因为才智的敏捷，佛法的出众，自然也就被选入了译经院，翻译佛经，亲听玄奘法师的教诲。自从译经工作开始之后，玄奘法师也发现这个青年僧侣，不仅精通梵文，更是见解独到，不仅能用寥寥几语说明梵文之深意，更可明心见性，故而甚为欣喜。
还记得这《大唐西域记》正是在玄奘法师口述之下，他又根据具体情况，稍加更改，不仅让行文更加流畅，而且让文字有更为优美。
虽说这《大唐西域记》刚刚校订完毕，这些时日也正按照陛下之旨意雕版印刷，但是足矣成为一本流传万世之作品。
面对如此之精明干练的辩机和尚，他不仅颇得朝廷之赏识，更颇得其他僧众之羡慕。至于这辩机和尚后来的事情，不仅是所有人万万没有想到的；并且还成了这玄奘法师，内心之中�